Back to the library

dkg013 0017.in the vinaya pitaka dharma declaring one named manavika.g2.0f

Tibetan

ང་བ་སུས་དབྱུང་བར་བགྱི། ཆོས་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ་དག་གིས་དབྱུང་ངོ་། །སྤངས་པའི་དགེ་སློང་དག་སྤུ་ཉལ་བ་དང་། དབྱུང་བར་སྩོལ་བ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བར་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། དེ་དག་སུས་བཟོད་པར་གསོལ་བར་བགྱི། གང་སྤངས་པ་དང་རྗེས་སུ་སོང་བས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་མལ་སྟན་རྣམས་ནི་རིགས་པར་བགོས་ ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། རིགས་པ་དེ་གང་ལགས། དེ་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་རིགས་པར་བྱས་པའོ། །སྐྲ་བརྒྱར་གྱེས་པའི་ཡན་ལག་གི་དུམ་བུ་ཚོལ་ལ་སྦྱོར་ཅིག །སོ་སོར་དབྱེ་བར་ནི་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ན་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་དོན་གང་། ཡན་ལག་གི་་་དུམ་བུ་ནི་དད་པ་བླང་བའོ། །ཡན་ལག་བཙལ་བར་བྱ། དུམ་བུ་བཙལ་་་བར་བྱ། དགེ་འདུན་འདུས་པ་བཙལ་བར་བྱའི་དབྱེན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་ནི་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །མདོར་ན། ཀཽ་ཤཱམ་བཱི་ཡི་ཕྱོགས་གཉིས་དང་། །གསོ་སྦྱིན་དང་ནི་ཆོས་གོས་དང་། །ཀཽ་ཤཱམ་བཱི་ཡི་ཕྱོགས་གཅིག་དང་། །ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གཟུ་བོ་སྟེ། །གཟུ་བོས་ཀྱང་ནི་ཕྱོགས་གཉིས་སུ། །ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གཟུ་བོ་འོ། །ཀཽ་ཤཱམ་བཱིའི་ཕྱོགས་གཉིས་པོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་གསོ་སྦྱིན་ལ་ཞུགས་ན་གཟུ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འཚལ་ཅིག །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་དེང་ལ་གསོ་སྦྱིན་བྱོས་ཤིག །ཀཽ་་ཤཱམ་བཱིའི་ཕྱོགས་གཉིས་ཀ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཤིང་འཁོད་པ་ལ་དེ་ན་མི་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་གོས་ཕུལ་ན་དེ་གང་དབང་། གནས་བརྟན་གང་ན་འདུག་པ་་་དབང་ངོ་། །ཕྱོགས་གཅིག་ན་ནི་གནས་བརྟན་མཆིས། ཕྱོགས་གཅིག་ན་ནི་གནས་བརྟན་འོག་མ་མཆིས་ན་གང་དབང་། དེ་གཉིས་ལས་གང་ལ་ཆུ་རྒྱུན་་་བྲིམས་པ་དེ་དབང་ངོ་། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བགོ་བར་བགྱི། གང་ལ་ཐོབ་པ་དེ་རྣམས་ལ་རིམ་བཞིན་དུའོ། །ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་དང་ཀཽ་ཤཱམ་བཱི་པ་་གཉིས་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱིན་བགྱིད་ན་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུ་བོ་རྣམས་ཀཽ་ཤཱམ་བཱི་པ་དང་གསོ་སྦྱིན་བགྱིས་ན་བགྱིས་པ་ཞེས་་་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུ་བོ་རྣམས་ཡངས་པ་ཅན་པ་དག་དང་གསོ་སྦྱིན་བགྱིས་ན་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །མདོར་ན། གང་གི་དུས་སུ་བྱེ་བར་གྱུར། །སྲིང་མོ་རྣམས་ལའང་རྗེས་བསྒྲགས་པ། །ཕྱོགས་དང་དགེ་སློང་མ་ཡི་དགེ་འདུན་དང་། གང་གི་དུས་སུ་ཀཽ་ཤཱམ་བཱིའི་དགེ་འདུན་རྣམས་བྱེ་བར་གྱུར། གང་གི་ཚེ་དེ་དག་གི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་གསོ་སྦྱིན་ཐ་དད་དུ་བྱས་པ་ནའོ། །གང་གི་དུས་སུ་དགེ་སློང་གང་གིས། ཀཽ་ཤཱམ་བཱིའི་དགེ་སློང་ཕྱེ། ཆོས་བཞིན

Chinese

谁应驱逐?应由如法宣说者驱逐。如果舍弃的比丘们展示出蓬头垢面,请求驱逐,并示以礼拜,那么谁应请求宽恕他们?应由舍弃者和随行者请求宽恕。如果舍利子说,床座应如理分配,那么何为如理?那是在一个方向上如理分配。寻找头发百裂的肢体碎片并加以连接,不要分别拆开,如果这样说,那么这样说的意义是什么?肢体的碎片是信心的获得。应寻找肢体,应寻找碎片,应寻找僧团聚集,不应介入分裂。总而言之,拘睒弥的两派,以及布萨和法衣,拘睒弥的一派,以及广严城(Vaisali)的调解人,调解人也分为两派,广严城的调解人啊。如果拘睒弥的两派聚集在一起参加布萨,那么调解人应如何行事?应在界限之外进行布萨。如果拘睒弥的两派聚集并安住,那时如果有人向僧团供养衣服,那么谁有权?住在何处的上座有权。如果一方有上座,一方没有下座,那么谁有权?在那两者中,向谁倾倒水流,谁就有权。所有人应如何分配?应依次分配给那些获得者。如果广严城和拘睒弥两派一起举行布萨,这算举行了吗?优波离(Upali)说不算。如果调解人与拘睒弥派一起举行布萨,这算举行了吗?优波离说不算。如果调解人与广严城派一起举行布萨,这算举行了吗?优波离说不算。总而言之,在何时分裂?也应向尼众宣告。派系和比丘尼的僧团,以及在何时拘睒弥的僧团分裂?当他们在界限内分别举行布萨时。在何时,哪位比丘分裂了拘睒弥的比丘?如法。

English

Who should expel? Those who speak according to the Dharma should expel. If the abandoned monks show matted hair, request expulsion, and show obeisance, then who should ask for their forgiveness? Those who have abandoned and followed should ask for forgiveness. If Shariputra says that the bedding should be distributed according to reason, then what is according to reason? That is to distribute according to reason in one direction. Seek and connect the fragments of limbs split into hundreds of hairs. Do not separate them individually. If it is said like that, what is the meaning of saying that? The fragments of limbs are the acquisition of faith. Limbs should be sought. Fragments should be sought. The assembly of the Sangha should be sought. One should not intervene in what leads to division. In short, the two factions of Kaushambi, and the Posadha and the Dharma robes, one faction of Kaushambi, and the mediators of Vaishali. The mediators are also divided into two factions, the mediators of Vaishali. If the two factions of Kaushambi gather together and participate in the Posadha, then how should the mediators act? The Posadha should be performed outside the boundary. If the two factions of Kaushambi gather and abide, then if someone offers robes to the Sangha, who has the right? The elder who resides in that place has the right. If one side has an elder and one side does not have a junior, then who has the right? Of those two, whoever has the stream of water poured upon them has the right. How should everyone distribute? It should be distributed sequentially to those who have obtained it. If the two factions of Vaishali and Kaushambi perform the Posadha together, is it considered performed? Upali says it is not. If the mediators perform the Posadha with the Kaushambi faction, is it considered performed? Upali says it is not. If the mediators perform the Posadha with the Vaishali faction, is it considered performed? Upali says it is not. In short, when did the division occur? It should also be announced to the nuns. The faction and the Sangha of the nuns, and when did the Sangha of Kaushambi split? When they performed separate Posadhas within the boundary. When did which monk split the monks of Kaushambi? According to the Dharma.

Tibetan

་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་པ་དག་ གིས་ཏེ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ལས་གསོ་སྦྱིན་ཐ་དད་དུ་བྱས་པས་སོ། །དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཀྱང་ཕྱེ་ནས་ཐ་དད་དུ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཅི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བྱེ་བ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ལུང་བསྟན་པར་་་བགྱིའམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསྟན་པར་མི་བྱ་སྟེ། སྲིང་མོའི་རྣམས་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྔར་བསྒོ་བར་བྱའོ། །རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་བྱེ་བ་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་པ་དང་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་པ་ལགས་སོ་་་ཞེས་གསུངས་ན། གང་གིས་དབྱེ་ཞིང་གནོད་པར་བརྩམས་ཏེ་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་སམ་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་པ་ལས་བླངས་ན། དགེ་འདུན་བྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །ལས་བགྱིད་པ་ལ་ཅིར་འགྱུར། དབྱེན་གྱི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པས་ན་དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ན་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་ན་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མ་ཡིན་པར་གནས་པར་གྱུར་ན་དེ་དག་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ལུང་བསྟན་པ་སྩལ་བར་བགྱིའམ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཀྱང་བྱེ་བར་འགྱུར་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ལུང་བསྟན་པར་བགྱི་བ་ལས་དེ་ན་ཀཽ་ཤཱམ་བཱི་ཡང་མཆིས་པར་གྱུར་ན་དེ་དག་ལས་ཇི་ལྟ་བུར་བསྟན་པར་བགྱི། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །མདོར་ན། གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་སྤངས་པ་དང་། །གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ནས་སྤངས་པ་དང་། །གཞན་དག་གིས་ཀྱང་གང་ཟག་ལ། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡང་མ་བྱས་པའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པས་བྱས་ལ་མ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་ལ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་བ་ལ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་བ་ལ་མ་འདུས་པའོ་ཞེས་གསུངས་ན། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་བགྱིས་ན་མ་འདུས་པ་གང་ལགས། བསྡིགས་པའི་ལས་བྱ་བར་རིགས་པ་ལས་སྤངས་ནས་འདུས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་བྱས་ལ་མ་འདུས་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ལ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། བསྡིགས་པའི་ལས་སུ་རིགས་པ་ལ་སྤངས་ལ་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ལ་འདུས་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་བ་ལ་མ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། སྤང་བར་རིགས་པ་ལ་ཐོག་མར་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་ཏེ། དེའི་འོག་ཏུ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་སྤངས་ན་དེ་ནི་ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་བ་ལ་མ་འདུས་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་བ་ལ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན།

Chinese

那些不说话的人, 是因为在同一戒律场所内,做了不同的布萨。比丘尼僧团也分开而住,这叫做僧团分裂。是否要对比丘尼僧团的分裂,半月半月地授戒和开示呢?世尊说:不要开示,要事先告诫众姐妹要和睦相处。因为这两种原因,僧团分裂后要宣告和分发签筹。如果有人制造分裂和伤害,然后宣告或拿走分发的签筹,这叫做僧团分裂吗?优波离,不是的。做什么样的业会怎么样呢?因为属于分裂的行列,所以那样,如果所有僧团都参与,那么所有僧团都会连同过去一起消亡。如果在外面,比丘尼僧团住在同一地区或不同地区,是否要对她们半月半月地授戒和开示呢?比丘尼僧团也会分裂,应该布施。如果对广严城的比丘尼们授戒开示,而那里也有憍赏弥,那么应该如何对她们开示呢?到戒律场所外面去开示。总而言之,互相抛弃,或者睡着后抛弃,其他人对人,也没有如法地做。尊者,世尊说,不如法地做了但不聚集,不如法的聚集,与不如法相似的聚集,与不如法相似的不聚集。如果不如法地做,什么是不聚集呢?应该做呵责的业,但抛弃后聚集,这样就是不如法地做了但不聚集。什么是不如法的聚集呢?应该做呵责的业,但抛弃后又聚集,这样就是不如法的聚集。什么与不如法相似的不聚集呢?应该抛弃的,首先宣告,然后在宣告之后祈请而抛弃,这就是与不如法相似的不聚集。什么与不如法相似的聚集呢?

English

Those who do not speak, because they performed different Uposathas while residing together within the same boundary. The Bhikshuni Sangha is also separated and resides separately, which is called Sangha division. Should the division of the Bhikshuni Sangha be given ordination and instruction every half month? The Blessed One said: Do not instruct, but first admonish the sisters to be harmonious. Because of these two reasons, the Sangha division should be announced and the lots should be distributed. If someone creates division and harm, and then announces or takes away the distributed lots, is this called Sangha division? Upali, no. What will happen by doing what kind of karma? Because it belongs to the ranks of division, so that, if all the Sangha participates, then all the Sangha will perish together with the past. If outside, the Bhikshuni Sangha resides in the same area or different areas, should they be given ordination and instruction every half month? The Bhikshuni Sangha will also be divided, and should be given alms. If ordination and instruction are given to the Bhikshunis of Vaishali, and there is also Kaushambi there, then how should they be instructed? Go outside the boundary and instruct. In short, abandoning each other, or abandoning after falling asleep, and others also do not act properly towards the person. Venerable, the Blessed One said that what is done unlawfully is not assembled, what is unlawful is assembled, what is similar to unlawful is assembled, and what is similar to unlawful is not assembled. If it is done unlawfully, what is not assembled? It is appropriate to do the act of rebuke, but abandoning it and assembling, thus it is done unlawfully but not assembled. What is the unlawful assembly? It is appropriate to do the act of rebuke, but abandoning it and then assembling, thus it is the unlawful assembly. What is similar to unlawful and not assembled? What should be abandoned is first announced, and then after the announcement, a request is made and abandoned, this is similar to unlawful and not assembled. What is similar to unlawful and assembled?