Tibetan
་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གིས་གཏན་པ་ཕྱུང་བ་དེ་དག་ལ་ནི་ཕྱུང་བ་ཞེས་བྱ། གང་གིས་མ་ཕྱུང་བ་དེ་དག་ལ་ནི་གཏན་པ་ཕྱུང་བ་ཞེས་མི་བྱའོ། །དགེ་འདུན་ཕྱོགས་དང་། ཕྱོགས་མ་ཡིན་པར་བྱེ་སྟེ་མཆིས་ན་གང་གིས་གཏན་པ་གདིང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་བཞིན་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བཙུན་པ་གོས་མ་ལགས་པར་དགེ་འདུན་གྱི་གཏན་པར་བཏིང་ན་གཏན་པར་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། གཏན་པར་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ་གོས་ཟིན་ནས་གཏན་པར་བཏིང་ན་་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །མདོར་ན། སེམས་གསུམ་བསྐྱེད་དང་བག་ཡངས་དང་། །རྐྱེན་དང་གཏན་པ་དེ་ཡི་དོན། །ཨུ་པཱ་ལི་གནས་བྲེལ་བ་འོ། །གཏན་པ་བཏིང་བའི་དགེ་སློང་གིས་མཇུག་ཏུ་ཁབ་སོ་འདྲུབ་པའི་ཚེ་སེམས་གསུམ་བསྐྱེད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་་་གསུངས་ན། དེ་གང་ལགས། གོས་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གཏན་པར་གདིང་བར་བྱའོ། །གོས་འདི་ནི་གདིང་ངོ་། །གོས་འདི་ནི་བཏིང་ངོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གཏན་པ་གདིང་བ་དེ་ལྟར་སེམས་གསུམ་བསྐྱེད་ན་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་་་་བགྱིའམ། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག །སེམས་དེ་གཉིས་མ་བསྐྱེད་ན་ཅིར་འགྱུར། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་ནི་བྱ་སྟེ། གཏན་པ་གདིང་བ་ནི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཏན་པ་བཏིང་བའི་གནས་སུ་རྐྱེན་དུས་བག་ཡངས་སུ་འགྱུར། ལྔ་སྟེ། གོས་ཅི་རྙེད་འཆང་ཡང་རུང་བ་དང་། སྦྱར་མ་མེད་བཞིན་དུ་གྲོང་དུ་འཇུག་པ་དང་། འདུས་ཤིང་ཟ་བ་དང་། ཡང་ཡང་ཟ་བ་དང་། མ་བསྒོ་བར་སྤྱོད་པ་དང་། སྟེང་གོས་དང་། མཐང་གོས་ཀྱིས་ལྗོངས་སྤྱོད་དུ་འགྲོ་བའོ། །བཙུན་པ་རྒྱུ་དུ་རྐྱེན་དུས་ན་སྦྱར་མ་བཞག་ཀྱང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར། ལྔ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་ལས་འདུས་པར་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་གཞག་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །གཏན་པ་ཞེས་བགྱི་བའི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། གཏན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་ལ་བྱ་སྟེ། གོས་གང་དགེ་འདུན་གྱི་གཏན་ པར་གདིང་བའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཨུ་པཱ་ལི་ཁྱོད་གནས་བྲེལ་བའོ་ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། གནས་གང་ན་གོས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་ནི་བྲེལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མདོར་ན། བརྟད་དང་ཟླ་བ་གསུམ་པ་དང་། །དུས་དང་ཞིག་པར་གྱུར་པ་དང་། །གང་ཟག་ལྔ་དང་མ་ལྟ་བུ། །གང་ཟག་གསུམ་གདིང་བ་འབྱིན་པ་ཐ་མའོ། །བརྟད་པའི་གོས
Chinese
是否应如此做？邬波离，并非如此。谁已取出者，则称为已取出。谁未取出者，则不称为已取出。若僧团分立为两派或非两派，应由谁来铺设？世尊开示说：应由如法宣说者来铺设。比丘未得衣物，而铺设僧团的铺垫物，应称为已铺设，还是未铺设？邬波离，应称为未铺设。比丘已得衣物，而铺设铺垫物，应称为已铺设吗？邬波离，应称为已铺设。总而言之，三心生起与放逸，因缘与铺垫之义，邬波离，是处所忙碌。铺设铺垫物的比丘，在缝制末尾时，若说：应生起三心。那是什么意思？此衣应作为僧团的铺垫物来铺设。此衣是铺设。此衣是已铺设，如此说。如此铺设铺垫物，生起三心，应称为已铺设吗？还是未铺设？应称为已铺设。然而，生起二心应如先前一样。若不生起那二心，会怎样？应称为已铺设，但铺设铺垫物则成为恶作。在已铺设铺垫物之处，因缘时放逸会发生。有五种情况：得到任何衣物都可以持有，没有缝补就进入村落，聚集而食，反复而食，未告知而行事，以及以上衣和下衣游历。比丘因何种因缘，即使不缝补也不分离？有五种情况：如《毗奈耶》中出现的那样，夏季放置大布也如此。铺垫物是什么意思？铺垫物是指衣物，即任何作为僧团铺垫物来铺设的衣物。比丘，世尊说：邬波离，你很忙碌，这是什么意思？任何得到衣物的处所，都称为忙碌。总而言之，破旧与第三个月，时节与损坏，五种人和如母者，三人取出铺垫物是最后。破旧的衣物。
English
Should it be done like that? Upali, it is not so. Those who have taken it out are called 'taken out.' Those who have not taken it out are not called 'taken out.' If the Sangha is divided into two factions or not, who should lay the bedding? The Blessed One said: Those who speak according to the Dharma should do so. If a monk has not obtained robes and lays the Sangha's bedding, should it be called 'laid' or 'not laid'? Upali, it should be called 'not laid.' If a monk has obtained robes and lays the bedding, should it be called 'laid'? Upali, it should be called 'laid.' In short, the arising of three minds, negligence, the meaning of conditions and bedding, Upali, is a busy place. When a monk who has laid the bedding is sewing at the end, if he says, 'One should generate three minds,' what does that mean? This robe should be laid as the Sangha's bedding. This robe is being laid. This robe is laid, so it is said. If one generates three minds while laying the bedding like that, should it be called 'laid' or 'not laid'? It should be called 'laid.' However, the generation of the two minds should be done as before. If those two minds are not generated, what will happen? It should be called 'laid,' but laying the bedding becomes a misdeed. In the place where the bedding has been laid, negligence occurs due to conditions and time. There are five situations: it is permissible to hold whatever robes are obtained, entering the village without patching, gathering and eating, eating repeatedly, acting without being instructed, and traveling with the upper and lower robes. For what reason does a monk not separate even if he does not patch during the time of conditions? There are five situations: just as it appears in the Vinaya that one gathers, so too is the placing of a large summer cloth. What is the meaning of 'bedding'? 'Bedding' refers to robes, that is, any robe that is laid as the Sangha's bedding. Monk, what is the meaning of the Blessed One saying, 'Upali, you are busy'? Any place where robes are obtained is called 'busy.' In short, worn-out and the third month, season and being damaged, five persons and like a mother, three persons taking out the bedding is the last. Worn-out robes.