Tibetan
་རྣམས་བྱེད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་པ་དང་། དེ་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ནས་ལས་ཀྱི་ཚིག་གསུམ་མཇུག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ལངས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཤེས་བཞིན་ཉེས་པ་བྱུང་ལ་མི་ཤེས་བཞིན་ཚངས་པར་འགྱུར་བའོ། །གཉིད་ལོག་པའི་ཚེ་ནོངས་པ་བྱུང་ལ་སད་པའི་ཚེ་ཚངས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། སད་པའི་ཚེ་ནོངས་པ་བྱུང་ལ་གཉིད་ལོག་པའི་ཚེ་ཚངས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། གཉིད་ལོག་པའི་ཚེ་ཉེས་པ་བྱུང་ལ་སད་པའི་ཚེ་ཚངས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་ལས་མལ་སྟན་མཐོན་པོ་མལ་སྟན་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་བཏེག་སྟེ་བཞག་པ་དང་། ཡང་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་ལས་བུད་མེད་ཀྱི་མལ་དུ་བཞག་པ་དང་། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཕྱིར་ཕྱུང་སྟེ། ཉལ་བའི་འོག་ཏུ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དེ་སླར་འོངས་ཏེ་འདུག་ནས་བདག་སད་ནས་ཉེས་པ་འདི་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཆོས་བཞིན་སླར་བྱེད་པ་དེ་ནི་གཉིད་ལོག་བཞིན་ཉེས་པ་བྱུང་ལ་སད་ནས་ཚངས་པར་གྱུར་པའོ། །སད་བཞིན་དུ་ཉེས་པ་བྱུང་ལ་གཉིད་ལོག་བཞིན་ཚངས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་བྱུང་སྟེ། དེ་དབྱུང་བར་ལས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་བྱེད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་པ་དང་། དེ་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ནས་ལས་ཀྱི་ཚིག་གསུམ་མཇུག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ལངས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་སད་བཞིན་ཉེས་པ་བྱུང་ལ་གཉིད་ལོག་བཞིན་ཚངས་པར་གྱུར་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་གཅིག་སྨྲས་པ་མཇུག་ཏུ་ཕྱིན་ན་དེས་ཕས་ཕམ་པ་གསུམ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་དུ་གང་གི་ཚེ་ང་མཐོང་བ་ན་ཁྱིམ་བདག་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྫས་རིན་ཐང་ཆེ་བ་ཞིག་མ་བྱིན་པར་བླངས་པ་དང་། མི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་བ་དང་། ངས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་ཐོབ་པར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཐམས་ཅད་དགེ་སློང་མས་ཚིག་རྫོགས་པར་སྨྲས་ནའོ། །དགེ་སློང་གིས་གཅིག་སྨྲས་པ་མཇུག་ཏུ་ཕྱིན་ན་དེས་ཕས་ཕམ་པ་བཞི་འབྱུང་ བར་འགྱུར་བ་་་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཞིག་དགེ་སློང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འདི་སྐད་དུ་གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཁོ་བོ་མཐོང་བ་ན་ཁྱིམ་བདག་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྫས་ཤིག་མ་བྱིན་པར་བླངས། མི་འཚོ་བ་དང་བྲལ་བ་དང་། འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་རྫས་ཕྲོགས་པ་དང་། ཁོ་བོས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་འཐམས་པའོ། །དགེ་སློང་ག
Chinese
做这些并祈祷，当他睡着时，三个业的词语结束了，像这样醒来就是明知故犯，而不知情则变得纯洁。当睡着时犯错，醒来时变得纯洁吗？醒来时犯错，睡着时变得纯洁吗？世尊说：有。睡着时犯错，醒来时变得纯洁是什么呢？例如，比丘睡着后，把高大的床垫抬到大床垫旁边放着，或者睡着后放在女人的床上，把未受具足戒者赶出去，放在睡觉的地方下面，未受具足戒者又回来坐下，我醒来后如何如法地再次做这个错误，这就是睡着时犯错，醒来后变得纯洁。醒着时犯错，睡着时变得纯洁是什么呢？例如，比丘犯了僧残罪，为了驱逐他，做了业的词语并祈祷，当他睡着时，三个业的词语结束了，像这样醒来就是醒着时犯错，睡着时变得纯洁。如果比丘说了一句话就结束了，他会因此犯下三个他胜罪吗？世尊说：有。例如，比丘和比丘尼一起说：当你看我的时候，从这个叫某某的施主那里拿走了贵重的东西，使人和生命分离，并且你要知道我也获得了阿罗汉。如果比丘尼说完了所有这些话。如果比丘说了一句话就结束了，他会因此犯下四个他胜罪吗？世尊说：有。例如，一个比丘和一个比丘尼一起说：当你看我的时候，从这个叫某某的施主那里拿走了东西，没有给就拿走了，使人和生命分离，抢走了这个叫某某的东西，并且你要知道我获得了阿罗汉，就这样拥抱了。比丘的
English
doing these and praying, and when he falls asleep, the three words of karma are finished, and waking up like that is knowingly committing a fault, while unknowingly it becomes pure. Is there purity when one errs while asleep and becomes pure when awake? Is there error when one is awake and purity when one is asleep? The Blessed One said: Yes. What is it to err while asleep and become pure when awake? For example, when a bhikshu falls asleep, he lifts a high mattress and places it next to a large mattress, or when he falls asleep, he places it on a woman's bed, and drives out one who is not fully ordained, and places him under the sleeping place, and the one who is not fully ordained comes back and sits down, and when I wake up, how can I do this error again according to the Dharma, that is, erring while asleep and becoming pure when awake. What is it to err while awake and become pure while asleep? For example, a bhikshu commits a sanghavasesa offense, and in order to expel him, he performs the words of karma and prays, and when he falls asleep, the three words of karma are finished, and waking up like that is erring while awake and becoming pure while asleep. If a bhikshu speaks one word and it is finished, will he commit three parajikas because of it? The Blessed One said: Yes. For example, a bhikshu and a bhikshuni say together: When you see me, you have taken valuable things from this householder named so-and-so without giving them, separated people from their lives, and you should also know that I have attained Arhatship. If the bhikshuni speaks all these words completely. If a bhikshu speaks one word and it is finished, will he commit four parajikas because of it? The Blessed One said: Yes. For example, a bhikshu and a bhikshuni say together: When you see me, you have taken something from this householder named so-and-so without giving it, separated people from their lives, robbed this thing called so-and-so, and you should know that I have attained Arhatship, and embraced him like that. The bhikshu's