English
If a crow caws and the sky brightens, that is also called the passing of summer. It is also called being separated from the Dharma robes. It is also called passing away in violation of the Yidam. If a monk enters a monastery alone, is there a case of committing a root downfall? The Blessed One said: Yes. That is, engaging in impure conduct. What is it? That is, prolonged sexual activity and back rubbing. What is taking what is not given and killing? That is, if the monk enters by means of a trick, that also becomes stealing, and also becomes killing. What is the cause of lying? That is, he says: I am an Arhat. I am a Buddha. If a monk cuts off the livelihood of a monk, and is neither a father nor an Arhat, will he commit a root downfall and also become a sin of immediate retribution? The Blessed One said: Yes. That is, for example, if that monk's mother ordains and takes the vows of a Bhikshuni, then changes her gender, and after changing her gender, kills, then that is a root downfall, and she will also be touched by a sin of immediate retribution. If a Bhikshuni cuts off the livelihood of a Bhikshuni, and is neither a mother nor an Arhat, will she commit a root downfall and also become a sin of immediate retribution? The Blessed One said: Yes. If that Bhikshuni's father ordains and takes the vows of a Bhikshu, then changes his gender, and after changing his gender, cuts off her livelihood, then that is also a root downfall, and he will also become a sin of immediate retribution. If someone speaks, and because of what he says, will it cause another to commit a root downfall? The Blessed One said: Yes. That is, for example, if a Bhikshuni follows a Sangha of monks who are not bound by the Sangha, and even if she is admonished three times in the midst of the Sangha, she does not give up, then that is a root downfall. If someone speaks, and because of what he says, will it cause another to become a Sanghavasesa? The Blessed One said: Yes. That is, for example, whoever creates division in the Sangha, and follows him, and speaks unpleasant words in the Sangha, even if admonished three times, does not give up, that is a Sanghavasesa.
Tibetan
ར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱིས་སྨྲས་ན་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་གཞན་ལ་ནོངས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གང་གིས་སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བ་བཟུང་། རབ་ཏུ་བཟུང་ནས་སླར་མི་གཏོང་བ་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་་་བསྒོ་ཡང་སླར་མི་གཏོང་བ་ནི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱིས་སྨྲས་ན་སྨྲས་པ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་གཞན་ལ་སླར་བཤགས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གང་གིས་གྲོང་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་ཏེ་ཟས་ཟ་བའི་ཚེ་དེ་ན་ཡང་དགེ་སློང་མ་ཞིག་བསྒོ་ཞིང་འདུག་སྟེ། འདི་ལ་འབྲས་བྱིན། འདི་ལ་སྲན་ཚོད་བྱིན། འདི་ལ་ཡང་བྱིན་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ལ་མ་བསྒོ་བར་ཟོས་ན་སླར་བཤགས་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱིས་སྨྲས་ལ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་གཞན་ལ་ནོངས་པ་བགྱིས་སུ་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གང་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པའི་ཚེ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྒྲགས་ཀྱང་ཉེས་པ་དྲན་བཞིན་དུ་སླར་མི་འཆགས་པ་ནི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མས་བསླབ་པ་ཕུལ་ནས་སླར་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་བསྙེན་པར་རྫོགས་སུ་མི་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་གང་དག་གིས་སླར་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངམ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ན་དེ་དག་ཉེས་པ་དང་བཅས་སོ་་་ཞེས་གསུངས་ན། དགེ་སློང་མས་བསླབ་པ་ཕུལ་ཏེ་བབས་པ་ལས་དེ་དེ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཡང་ལགས་ལ། དེ་དག་ལ་ཡང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་དེ་བསླབ་པ་ཕུལ་ཏེ་བབས་པ་ལས་དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་མཚན་འཕོས་པར་གྱུར་པ་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ན་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔར་འཁྲུགས་པ་དེ་རབ་ཏུ་མ་དབྱུང་ཤིག །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ན། སྔར་འཁྲུགས་པ་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ཀྱང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་ཡང་འགྱུར་ལ། ནོངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་བྱུང་ལ་དེས་བསླབ་པ་ཕུལ་ནས་་་བབས་པ་དང་དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་མཚན་འཕོས་ནས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་བསྙེན
Chinese
也会如此。如果别人说了，因为那样的缘故，会对其他人造成过失吗？世尊说：有。那是这样，任何比丘如果持有罪恶的见解，牢固地持有而不放舍，在僧团中即使劝诫三次也不放舍，就会堕落。如果别人说了，因为说了那样的缘故，会对其他人造成再次忏悔吗？世尊说：有。那是这样，任何比丘如果被邀请到村庄里去吃饭，那时也有一位比丘尼被劝诫着坐在那里，说：给这位米饭，给这位扁豆，也给这位，如果没被劝诫就吃了，就会再次忏悔。如果别人说了，因为那样的缘故，会对其他人造成犯错吗？世尊说：有。那是这样，任何比丘在读诵别解脱经的时候，即使在僧团中宣说三次，如果明知有罪而不忏悔，就会犯下恶作罪。尊者世尊说，比丘尼交还学处之后，不能再次受比丘尼的戒，如果哪些比丘尼再次授与出家戒或者圆满戒，那些人是有罪的……如果比丘尼交还学处而退还之后，那些人如果授与出家和圆满戒，即使是圆满戒，对那些人也不会造成过失吗？世尊说：有。那是这样，那位比丘尼交还学处而退还之后，她的名字改变了，变成名字改变了的人，如果授与出家和圆满戒，就不会有过失。尊者世尊说，以前犯戒的人不要让她出家，不要让她受圆满戒，如果以前犯戒的人，即使授与出家和圆满戒，即使是圆满戒，也不会有过失吗？有。那是这样，如果比丘尼犯了非共同的堕罪，她交还学处而退还之后，她的名字改变了，名字改变后出生的人，如果授与出家和圆满戒。
English
It will be so. If someone speaks, will that cause others to commit faults? The Blessed One said: Yes. It is like this: any bhikshu who holds a sinful view, holds it firmly and does not relinquish it, even if admonished three times within the sangha, if he does not relinquish it, he will fall. If someone speaks, will speaking like that cause others to confess again? The Blessed One said: Yes. It is like this: any bhikshu who is invited to a village for a meal, and there is also a bhikshuni being admonished and sitting there, saying, 'Give rice to this one, give lentils to this one, also give to this one,' if he eats without being admonished, he will confess again. If someone speaks, will that cause others to commit faults? The Blessed One said: Yes. It is like this: any bhikshu who, when reciting the Pratimoksha Sutra, even if proclaimed three times within the sangha, if he remembers his offenses and does not confess, he will commit a misdeed. Venerable Blessed One said, 'A bhikshuni who has returned her precepts cannot be ordained again as a bhikshuni. If any bhikshunis ordain or fully ordain her again, those are at fault...' If a bhikshuni has returned her precepts and withdrawn, and those ordain and fully ordain her, even if it is full ordination, will it not cause those to commit faults? The Blessed One said: Yes. It is like this: that bhikshuni, after returning her precepts and withdrawing, her name is changed, and she becomes someone whose name has changed, if she is ordained and fully ordained, there will be no fault. Venerable Blessed One said, 'Do not ordain someone who has previously transgressed, do not give her full ordination.' If someone who has previously transgressed is ordained and fully ordained, even if it is full ordination, will there be no fault? Yes. It is like this: if a bhikshuni commits a non-common parajika offense, and she returns her precepts and withdraws, and her name is changed, and she is born after her name has changed, if she is ordained and fully ordained.
Tibetan
་པར་ རྫོགས་པར་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལས་རྣམ་པ་དུས་ན་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། གསོལ་བ་དང་། གསོལ་བ་དང་གཉིས་དང་། གསོལ་་་བ་དང་བཞིའི་ལས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་་་གོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། དེ་དག་ལས་གསོལ་་བའི་ལས་ཀྱིས་ནི་དུ་བསྡུས། གསོལ་བ་དང་གཉིས་པས་དུ། གསོལ་བ་དང་བཞི་པས་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསོལ་བའི་ལས་ཀྱིས་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱིས་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །གསོལ་བ་དང་བཞིས་ནི་སུམ་བཅུའོ། །ཚིག་ཏུ་ཡང་མི་སྨྲ། ལུས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་སྩལ་ཀྱང་། དགེ་སློང་དུ་མི་རུང་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་ཕས་ཕམ་པའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བར་མཐོང་ལ་བཅབས་ཏེ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཉེས་པའི་ཕུང་པོ་བཞི་བྱུང་ལ་མ་བཤགས། སླར་ལས་མ་བགྱིས་པར་ཕྱིན་ཅིང་ནོངས་པ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། མཚན་འཕོས་པའོ། །དགེ་སློང་མས་ཉེས་པ་སྡེ་ལྔ་བྱུང་ལ་མ་བཤགས་སམ། སླར་ལས་མ་བགྱིས་ཀྱང་ཕྱིན་ཅིང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། མཚན་འཕོས་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན་ཕས་ཕམ་པའི་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་གཉིས་ལྷན་ཅིག་འཁོད་པ་ལས་གཅིག་གསད་དོ་སྙམ་པ་ལས་གཞན་བསད་པའོ། །མི་ཚངས་པ་སྤྱད་པ་གཞན་གྱིས་བགྱིས་ལ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་མཐོང་ལ་བཅབས་ན་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དང་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་ཕས་ཕམ་པའི་ནོངས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྱིས་ཀྱང་ཕས་ཕམ་པའི་ནོངས་པར་མི་ འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་མ་ཉམས་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉམས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱད་པ་དེ་ལ་ཕས་ཕམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མ་བྱིན་པར་བླངས་པ་ལས་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། མ་བྱིན་པར་བླངས་པ་ལས་ཕས་ཕམ་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི
Chinese
完成也不会有过失。事业的各种类别在时间上会全部聚集。世尊开示说：有三种类别，即祈请，祈请和二事，祈请和四事的事业。尊者，世尊开示说有一百零一种事业，其中祈请的事业有多少种归纳？祈请和二事有多少种？祈请和四事有多少种？世尊开示说：祈请的事业有二十四种。祈请和二事有四十七种。祈请和四事有三十种。即使口中不说，身体也不给予，会有不适合做比丘的情况吗？世尊开示说：有。例如，比丘尼见到比丘尼犯了波罗夷罪，隐瞒不报，天亮时就会犯波罗夷罪。比丘犯了四种罪行，没有忏悔，之后没有再做，离开后会没有过错吗？世尊开示说：有，即死亡。比丘尼犯了五种罪行，没有忏悔，之后没有再做，离开后会没有过错吗？世尊开示说：有，即死亡。比丘如果断绝人的生命，会有不犯波罗夷罪的情况吗？世尊开示说：有。例如，两人一起，本想杀一个，结果杀了另一个。别人行不净行，会有犯波罗夷罪的情况吗？世尊开示说：有。例如，比丘尼见到有人行不净行，隐瞒不报，天亮时就会犯波罗夷罪。比丘尼行不净行，会有犯波罗夷罪的情况，以及行不净行但不犯波罗夷罪的情况吗？世尊开示说：有。例如，没有丧失性能力，一起行不净行就会犯波罗夷罪。丧失性能力的人一起行不净行，就不会犯波罗夷罪。比丘不予而取，会有犯波罗夷罪的情况，以及不予而取但不犯波罗夷罪的情况吗？世尊开示说：有。例如，
English
Even if completed, there will be no fault. All kinds of activities will gather at the time. The Blessed One said: There are three types, namely, petition, petition and two actions, and petition and four actions. Venerable, the Blessed One said that there are one hundred and one kinds of activities. Among them, how many kinds of petition activities are summarized? How many are petition and two actions? How many are petition and four actions? The Blessed One said: There are twenty-four kinds of petition activities. There are forty-seven kinds of petition and two actions. There are thirty kinds of petition and four actions. Even if one does not speak, nor gives with the body, is there a case where one is not suitable to be a Bhikshu? The Blessed One said: Yes. For example, if a Bhikshuni sees another Bhikshuni committing a Parajika offense and conceals it, she will commit a Parajika offense when dawn breaks. If a Bhikshu commits four kinds of offenses, does not confess, and then does not do it again, will he be without fault after leaving? The Blessed One said: Yes, that is, death. If a Bhikshuni commits five kinds of offenses, does not confess, and then does not do it again, will she be without fault after leaving? The Blessed One said: Yes, that is, death. If a Bhikshu takes away a person's life, is there a case where he does not commit a Parajika offense? The Blessed One said: Yes. For example, if two people are together, intending to kill one, but kill the other instead. If someone else engages in impure conduct, is there a case where one commits a Parajika offense? The Blessed One said: Yes. For example, if a Bhikshuni sees someone engaging in impure conduct and conceals it, she will commit a Parajika offense when dawn breaks. If a Bhikshuni engages in impure conduct, is there a case where she commits a Parajika offense, and a case where she engages in impure conduct but does not commit a Parajika offense? The Blessed One said: Yes. For example, if one has not lost their sexual ability and engages in impure conduct together, they will commit a Parajika offense. If one who has lost their sexual ability engages in impure conduct together, they will not commit a Parajika offense. If a Bhikshu takes what is not given, is there a case where he commits a Parajika offense, and a case where he takes what is not given but does not commit a Parajika offense? The Blessed One said: Yes. For example,