Tibetan
དགེ་སློང་མས་རེག་ན་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་གནས་བོར་ཏེ་རེག་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྤྱད་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་མི་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་གང་གིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་དངོས་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་མས་བསམས་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྱུང་ན་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ཡིན་པ་ལས་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བསླངས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བསླངས་ན་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་རྩྭ་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་བཤང་གཅི་བྱས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕས་བྱས་ན་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་གང་གིས་སླར་བཤགས་པའི་དངོས་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་བཤགས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མས་གཉེན་མ་ཡིན་པ་ལས་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བསླངས་ན་སླར་བཤགས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བསླངས་ན་སླར་བཤགས་པའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བཅས་པའི་གྲོང་ནས་རང་གི་ལག་གིས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བསླངས་ན་སླར་བཤགས་པར་འགྱུར་རོ། ། དགེ་སློང་མས་བསླངས་ན་སླར་བཤགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་གང་གིས་ནོངས་བགྱིས་སུ་འགྱུར་བའི་དངོས་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནོངས་་་་བགྱིས་སུ་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་རྩྭ་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་བཤང་གཅི་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཤམ་ཐབས་ཀྱིས་རྐེད་པ་འདས་ཙམ་དུ་བགོས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཤམ་ཐབས་ཀྱིས་རྐེད་པ་འདས་པར་བགོས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཕྱིན་ཏོ་སྙམ་པ་ལས་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལྟུང་བའོ་སྙམ་པ་ལས་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ནོངས་པ་བྱུང་ནས་དེ་ལ་དབྱུང་བའི་ལས་བྱེད་པའི་ཚེ་ལྷམ་གྱོན་ཞིང་འདུག་པ་དང་། ལག་པས་པུས་མོ་གཉིས་ཀ་འཁྱུད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། མགོ་གཡོགས་པ་དང་། རྩྭ་སྔོན་པོ་གཅོད་པ་དང་། ས་ལ་རི་མོ་འདྲི་བ་ལས་ཉེས་པ་བྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟར་ཕྱིན་ཏོ་སྙམ་པ་ལས་ཉེས་པ་བྱུང་བའོ། །དགེ་སློང་གིས་ཉེས་པ་བྱུང་ངོ་སྙམ་པ་ལས་ཕྱིན་པ་གང་ཞེ་ན། དེ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་བྱུང་བ་མི་མཐུན་པ་བྱུང་ངོ་སྙམ་པ་ལས་དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་མཚན་འཕོས་པ་དགེ་སློང་མ་ལ་ནི་ཕྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཉེས་པ་བྱུང་ངོ་སྙམ་པ་ལས་ཕྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །མཚམས་བཀྲོལ་ལོ་སྙམ་པ་ལས་བཅད་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། ལས་ཀྱི་མཚམས་བཀྲོལ་ཡང་གྲོང་གི་མཚམས་མ་བཀྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སོང་བའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཚམས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་ཉེས་པ་སྡེ་ལྔ་འབྱུང་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། བུད་མེད་ཀྱི་གོས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བཅས་པའི་གྲོང་ནས་རང་གི་ལག་གིས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བསླངས་ན་སོ་སོར་འཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བསྟན་ན་ལྟུང་ བར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཚིག་སྨྲས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ལ་མེད་བཞིན་དུ་མི་ལས་བླ་མར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྨྲ་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ལ་འདུལ་བ་འདྲི་བ་ཞིག་མཆིས་ན་བདག་ཅག་གིས་གང་ནས་བཙལ་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོ་སོར་ཐར་པ་གཉིས་དང་། འབྱེད་པ་དང་། བཅས་པ་ལས་སོ། །འདུལ་བའི་དངོས་པོ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་རྐྱང་པའི་གླེང་གཞི་གཉིས་དང་། འདུལ་བ་གཅིག་གིས་ལྷག་པའི་རྒྱུད་རྣམས་དང་། ཐུན་མོང་བ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་། ས་དང་། བར་སྣང་ལས་མཚན་འཕོས་པ་ལས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་མི་གཏོགས་ལ་བསྟན་པ་ལས་ཀྱང་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའང་མ་ལགས། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དེ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ནི་སྤྲུལ་པའོ། །དེ་བཀུམ་ན་ནོངས་པ་ཅིར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དེ་བཀུམ་ན་ནོངས་པ་གང་བཤགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས་གཏམ་གྱི་དངོས་པོ་རྫོགས་སྷོ།། །། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས་གཏམ་གྱི་དངོས་པོ་བཤད་པ།
Chinese
比丘尼触碰，则不成为僧残。比丘尼舍弃戒律后触碰，则成为僧残。比丘享用，则不成为僧残。有何事物导致堕落，而该事物本身不会导致堕落吗？世尊开示说：有。比丘尼若故意排出精液，则会导致堕落。比丘排出，则不会导致堕落。比丘从非亲属处乞讨可食之物和可饮之物，则会导致堕落。比丘尼乞讨，则不会导致堕落。比丘尼在青草上大小便，则会导致堕落。比丘这样做，则不会导致堕落。有何事物导致重忏悔，而该事物本身不会导致重忏悔吗？世尊开示说：比丘尼从非亲属处乞讨可食之物和可饮之物，则会导致重忏悔。比丘乞讨，则不会导致重忏悔的罪过。比丘从受持学处戒律的村落中，用自己的手乞讨可食之物和可饮之物，则会导致重忏悔。 比丘尼乞讨，则不会导致重忏悔。有何事物会导致恶作，而该事物本身不会导致恶作吗？世尊开示说：比丘在青草上大小便，则会导致恶作。比丘尼这样做，则不会导致恶作。比丘尼用下裙遮盖腰部以上的部分，则会导致恶作。比丘用下裙遮盖腰部以上的部分，也没有罪过。比丘认为已经离开（僧团）就不会导致堕落，认为堕落了反而会导致离开（僧团）的情况存在吗？世尊开示说：有。例如，比丘犯了僧残罪，在对其进行驱摈的羯磨时，穿着鞋子坐着，用手抱住双膝坐着，蒙着头，割青草，在地上画画等行为所产生的罪过，就是这样认为已经离开（僧团）反而产生罪过的情况。比丘的
English
If a Bhikshuni touches, it does not become a Sanghavasesa. If a Bhikshuni abandons her vows and then touches, it becomes a Sanghavasesa. If a Bhikshu uses it, it does not become a Sanghavasesa. Is there anything that causes a fall, but that same thing does not cause a fall? The Blessed One said: Yes. If a Bhikshuni intentionally ejaculates semen, it will cause a fall. If a Bhikshu ejaculates, it will not cause a fall. If a Bhikshu begs for edible and drinkable things from a non-relative, it will cause a fall. If a Bhikshuni begs, it will not cause a fall. If a Bhikshuni urinates or defecates on green grass, it will cause a fall. If a Bhikshu does this, it will not cause a fall. Is there anything that causes a confession, but that same thing does not cause a confession? The Blessed One said: If a Bhikshuni begs for edible and drinkable things from a non-relative, it will cause a confession. If a Bhikshu begs, it will not cause the offense of confession. If a Bhikshu begs for edible and drinkable things with his own hands from a village where the precepts of training are established, it will cause a confession. If a Bhikshuni begs, it will not cause a confession. Is there anything that causes a wrong action, but that same thing does not cause a wrong action? The Blessed One said: If a Bhikshu urinates or defecates on green grass, it will cause a wrong action. If a Bhikshuni does this, it will not cause a wrong action. If a Bhikshuni covers her waist with her lower garment, it will cause a wrong action. Even if a Bhikshu covers his waist with his lower garment, there is no offense. Is there anything that does not cause a fall if one thinks one has left (the Sangha), and that causes one to leave (the Sangha) if one thinks one has fallen? The Blessed One said: Yes. For example, if a Bhikshu commits a Sanghavasesa offense, and while performing the karma of expulsion for him, he sits wearing shoes, sits with his hands embracing both knees, covers his head, cuts green grass, or draws lines on the ground, the offense that arises from these actions is like this: thinking that one has left (the Sangha) causes the offense to arise. The Bhikshu's
Chinese
如果认为犯了罪而离开，那是什么原因呢？ 就像这样，如果比丘认为自己犯了僧残罪，发生了不和，于是改变了他的名字，改名后去了比丘尼那里。 这样，就是因为认为犯了罪而离开的。 认为已经解除了界限，但会被断绝吗？ 世尊说：有，即使解除了业的界限，也仍然会被城市的界限所断绝。 什么是随行之后又随行的呢？ 世尊说：是界限。 比丘会犯五种罪吗？ 世尊说：有，如果做了女人的衣服，就会犯轻罪。 在制定了学处戒律的城市里，如果用自己的手乞讨食物和饮料，就会各自堕落。 如果为女人宣讲超过五句或六句的佛法，就会堕落。 如果对女人说恶劣的言语，就会犯僧残罪。 如果对女人说没有的、比人更高的法，就会犯波罗夷罪。 僧侣们，如果我们有关于戒律的疑问，我们应该从哪里寻找答案呢？ 世尊说：从两个别解脱戒，以及分别和制定中寻找。 从十八种戒律的事物，两个单独的论题，以及一种戒律之外的传承，共同的和不共同的，以及从陆地和虚空中改变名字的事物中寻找。 世尊，有什么既不属于一切众生，也不属于教法，也不是教法完全涅槃，也不会完全涅槃的东西吗？ 世尊说：优波离，那是化身。 如果杀了他，会犯什么罪？ 世尊说：犯粗罪。 如果杀了他，应该忏悔什么罪？ 世尊说：犯粗罪。 戒律经的圣典中，谈论的事物就此结束。 戒律经的圣典中，讲述谈论的事物。
English
If one leaves thinking they have committed an offense, what is the reason for that? It is like this: if a monk thinks he has committed a Sanghavasesa offense, and discord has arisen, then he changes his name, and having changed his name, he goes to a nun. Thus, it is because he thinks he has committed an offense that he leaves. Is it possible to be cut off even if one thinks the boundary has been lifted? The Blessed One said: Yes, even if the boundary of the karma is lifted, one will still be cut off by the boundary of the town. What is it that follows after following? The Blessed One said: It is the boundary. Is it possible for a monk to commit five kinds of offenses? The Blessed One said: Yes, if he makes clothes for a woman, he will commit a minor offense. If he begs for food and drink with his own hands in a town where the precepts have been established, he will fall separately. If he teaches the Dharma to a woman with more than five or six sentences, he will fall. If he speaks harsh words to a woman, he will commit a Sanghavasesa offense. If he speaks to a woman about a Dharma that is non-existent and superior to humans, he will commit a Parajika offense. Monks, if we have a question about the Vinaya, where should we look for the answer? The Blessed One said: From the two Pratimoksha, and from the divisions and establishments. From the eighteen objects of the Vinaya, the two individual topics, and the lineages that are more than one Vinaya, the common and the uncommon, and from the things that have changed names from the earth and the sky. Blessed One, what is it that does not belong to all beings, nor to the teachings, nor is it the complete Nirvana of the teachings, nor will it be completely Nirvana? The Blessed One said: Upali, that is an emanation. If one kills him, what offense will be committed? The Blessed One said: A grave offense. If one kills him, what offense should one confess? The Blessed One said: A grave offense. In the sacred text of the Vinaya, the subject of discussion is completed. The sacred text of the Vinaya, explaining the subject of discussion.