Tibetan
་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦེད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་དེ་ལྟ་བུའི་གནོད་པ་དག་བྱུང་བ་དེ་ལ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་པར་མ་གྱུར་ན་གོར་མ་ཆག་པར་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཞིག་དུག་གིས་དུས་བྱས་པར་འགྱུར། ཁྱིམ་བདག་དེས་ངན་དུ་སྤྱད་པས་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་ངོ་། །དེ་བས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱི་དགེ་སློང་ལ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆོས་བཅའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དགེ་སློང་གི་རྒན་རིམས་སུ་འདུག་ནས་ཁ་ཟས་དག་བཤམས་ཏེ་འོངས་པ་དང་། སྔར་ཆུང་ངུ་ན་ལན་ཚྭ་ཙམ་ཡང་མ་བླང་ཤིག །རྒན་རིམས་སུ་འབྱོར་ཚོགས་ཞེས་སྐད་མ་ཕྱུང་བར་བླངས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དེའི་ཚེ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ཞིག་རྩིག་པ་ལ་ཞུགས་པ་ལས། དེས་ཕྱེད་ཙམ་་་བརྩིགས་པ་དང་དུས་འདས་སོ། །དེའི་བུ་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕས་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། དེ་ཡང་ཕྱེད་ཙམ་ཟིན་པ་དང་དུས་འདས་སོ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་མཇུག་བསྒྲུབ་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དད་པ་ཆུང་སྟེ་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ནི་ཆེ་བས་ན་ དེ་ཙམ་རྩིག་སུས་ནུས་ཀྱིས། དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་ནི་ཆེན་པོ་དེ་བཤིག་ལ་ཆུང་ངུར་བསྐྱུངས་ཏེ་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་རྩིག་མི་ནུས་ན་ཤིག་ལ་ཆུང་ངུར་བྱོས་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆུང་ངུ་ཞིག་རྩིག་པར་ཞུགས་པ་ལས། དེ་ཡང་ཕྱེད་ཙམ་ཟིན་པ་དང་དུས་འདས་སོ། །དེའི་བུ་ཡང་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་ནས། དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་ལ་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕས་གཙུག་ལག་ཁང་ཕྱེད་བརྩིགས་ནས་ལུས་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཇུག་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་རབ་ཏུ་དད་པ་ཞིག་སྟེ་འཕགས་པ་དག་བདག་ནི་ཆེར་བགྱིད་པར་དད་ན་དེ་ནི་ཆུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་ན་སྔ་མ་བཤིག་ལ་ཆེན་པོ་ཞིག་བརྩིག་གོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་ནུས་ན་ཆུང་ངུ་བཤིག་སྟེ་ཆེར་བརྩིག་པར་གནང་གིས་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་་་བྱེད་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་གིས་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཞིག་བརྩིག་པར་བྱས་པ་ལས་ཕྱེད་ཙམ་ཟིན་པ་དང་དེ་དུས་འདས་སོ། །དེའི་བུ་ཡང་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་ནས་དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕས་མཆོད་རྟེན་ཕྱེད་ཙམ་བརྩིགས་ཤིང་འདུག་ན་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཇུག་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཡང་མ་དད་པ་ཞིག་སྟེ་འཕགས་པ་དེ་ཚེ་ཆོས་པས་རྩིག་པར་མི་ནུས་ན། དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་དེ་ལ་བདག་གིས་དེ་སླར་བཤིག་ལ་ཆུང་ངུར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་ཆེན་པོ་ལས་ཆུང་ངུར་བསྒྱུར་དུ་ཡང་རུང་་་ཆེར་ཡང་རུང་གི། མཆོད་རྟེན་ནི་ཆེན་པོ་ལས་ཆུང་ངུར་མ་སྐྱུང་ཤིག །ཆུང་ངུར་བྱས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ གཞན་ཞིག་གིས་ཡང་མཆོད་རྟེན་ཆུང་ངུ་ཞིག་རྩིག་ཏུ་ཞུགས་པ་ལས་ཕྱེད་ཙམ་ཟིན་པ་དང་དེ་དུས་འདས་སོ། །དེའི་བུ་ཡང་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་ལ་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕས་མཆོད་རྟེན་རྩིག་ཏུ་ཞུགས་པ་ལས་ཕྱེད་ཙམ་ཟིན་པ་དང་དེའང་དུས་ལས་འདས་ན། ད་ཁྱོད་ཀྱིས་མཇུག་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཡང་རབ་ཏུ་དད་པ་ཞིག་སྟེ། བདག་ནི་ཆེར་དད་པ་ལགས་ཀྱིས། དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་ཆེར་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་ཞེས་་་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་ཆུང་ངུ་བཤིག་སྟེ་ཆེན་པོར་བྱེད་ནུས་ན་གནང་གིས་བྱོས་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །མཆོད་རྟེན་དང་གདུགས་རྙིངས་ཤིང་ཞིག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། གཞན་ཞིག་གིས་གདུགས་ཕབ་ནས་སླར་མ་བསྒྲུབས་ཀྱི་བར་དུ་དུས་འདས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྗེས་མ་མ་ཟིན་གྱི་བར་དུ་སྔ་མ་དབབ་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་གཟུགས་འཇིམ་པ་ལ་བྱས་པ་དག་རྙིངས་ནས། དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་མ་བྱས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དང་འདྲ་བའམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་ནི་བྱོས་ཤིག །ཆུང་ངུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རི་མོར་བྲིས་པ་དག་ཀྱང་རི་མོ་བྱེད་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་རི་མོར་མ་བྲིས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས
Chinese
对比丘们开示说：比丘们，屋主德贝的家中发生了那样的损害，如果如来没有知晓，肯定会有非常多的比丘因中毒而死亡。那位屋主因恶行将堕入无间地狱。因此，应为僧团的住持比丘制定相应的行为规范。僧团的住持应按比丘的年龄顺序坐定，食物准备好后送来，之前即使是少量的盐也不要取用。在按年龄顺序获得供养时，未经唱诵“已到供养时”就取用，则构成堕罪。故事的起因是在舍卫城。当时，另一位屋主开始建造一座大型寺庙，但只建了一半就去世了。他的儿子成了户主后，比丘们去他那里，说道：善人，你的父亲开始建造寺庙，但只完成了一半就去世了。你理应完成它。那人信心不足，说道：这座寺庙太大了，谁能建造完成呢？如果世尊允许，我就拆掉大的，建成小的。比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：如果不能建造大的，就拆掉建成小的，不要犹豫。故事的起因是在舍卫城。另一位屋主开始建造一座小型寺庙，但只完成了一半就去世了。他的儿子也成了户主。比丘们对他说：善人，你的父亲建造了一半的寺庙，你理应完成它。那人非常有信心，说道：圣者们，我更有信心建造大的，这个太小了。如果世尊允许，我就拆掉原来的，建造一座大的。比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：如果能做到，就拆掉小的，建造大的，可以允许。
English
The Buddha addressed the monks, saying: "Monks, such harm occurred in the house of the householder Drepé. If the Tathagata had not known, certainly many monks would have died from poisoning. That householder, due to his evil deeds, will fall into the Avici hell. Therefore, a rule of conduct should be established for the resident monks of the Sangha. The resident monks of the Sangha should sit in order of seniority. When the food is prepared and brought, do not take even a small amount of salt beforehand. When receiving offerings in order of seniority, if one takes it without announcing 'the time for offerings has arrived,' it constitutes an offense. The origin of the story is in Shravasti. At that time, another householder began to build a large monastery, but he passed away after completing only half of it. His son became the householder, and the monks went to him and said: 'Good man, your father began to build a monastery, but he passed away after completing only half of it. You should complete it.' That man had little faith and said: 'This monastery is too big, who can build it? If the Blessed One allows, I will demolish the big one and build a small one.' The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: 'If you cannot build a big one, demolish it and build a small one, do not hesitate.' The origin of the story is in Shravasti. Another householder began to build a small monastery, but he passed away after completing only half of it. His son also became the householder. The monks said to him: 'Good man, your father built half of the monastery, you should complete it.' That man had great faith and said: 'Noble ones, I have more faith in building a big one, this one is too small. If the Blessed One allows, I will demolish the old one and build a big one.' The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: 'If you can do it, demolish the small one and build a big one, it is allowed.'
Chinese
不要疑惑。同样，另一位施主建造了一座大佛塔，完成了一半时就去世了。他的儿子成了户主，众比丘对他说：‘善人，你的父亲建造了一半的佛塔，你把它完成吧。’那人却不信，说：‘如果圣者和那些信徒都不能建造，如果世尊允许，我就把它拆了，做成小的。’事情就是这样发生的，众比丘禀告了世尊。世尊开示说：‘比丘们，寺庙可以从小变大，也可以从大变小。佛塔不要从小变大，如果变小了，就会和逝者一起消失。’另一位施主开始建造一座小佛塔，完成了一半时就去世了。他的儿子成了户主，众比丘对他说：‘善人，你的父亲开始建造佛塔，完成了一半时就去世了，现在你把它完成吧。’那人非常虔诚，说：‘我非常虔诚，如果世尊允许，我就把它扩大。’事情就是这样发生的，众比丘禀告了世尊。世尊开示说：‘如果能拆掉小的，建成大的，就允许这样做吧，不要疑惑。’佛塔和旧伞破损了也是如此。’世尊开示说：‘是一种教法。’另一个人放下伞，直到没有重新竖起，时间就过去了。世尊开示说：‘在没有完成后面的之前，不要放下前面的。’同样，泥塑的佛像旧了，比丘们产生了疑惑，没有制作。世尊开示说：‘做成和原来一样的，或者比原来的更好，但不要做小了。’同样，画的画像也是如此，在画画像时，比丘们产生了疑惑，没有画画像，世尊
English
Do not doubt. Similarly, another householder started to build a large stupa, and when it was half finished, he passed away. His son became the householder, and the monks said to him, 'Good man, your father built half of the stupa, so you should finish it.' But he was not faithful, saying, 'If the noble ones and those believers cannot build it, if the Blessed One allows, I will tear it down and make it small.' This is what happened, and the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One instructed, 'Monks, temples can be changed from large to small, or from small to large. Stupas should not be reduced from large to small; if they are made smaller, they will disappear along with the deceased.' Another householder started to build a small stupa, and when it was half finished, he passed away. His son became the householder, and the monks said to him, 'Good man, your father started to build the stupa, and when it was half finished, he passed away, so now you should finish it.' That man was very devout, saying, 'I am very devout, so if the Blessed One allows, I will enlarge it.' This is what happened, and the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One instructed, 'If you can tear down the small one and build a large one, then allow it to be done, do not doubt. The same goes for old and broken stupas and umbrellas.' The Blessed One instructed, 'It is a teaching.' Another person put down an umbrella, and time passed until it was not raised again. The Blessed One instructed, 'Do not put down the former before the latter is completed.' Similarly, clay statues became old, and the monks were in doubt and did not make them. The Blessed One instructed, 'Make them the same as before, or even better, but not smaller.' Similarly, painted images are also like that, when painting images, the monks were in doubt and did not paint them, the Blessed One
Tibetan
་བཀའ་སྩལ་པ། བྱིད་ན་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་སླར་བྲིས་ཤིག །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའི་གླེགས་བམ་དག་བྱིད་པར་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་མ་བྲིས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱིད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་སླར་བྲིས་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །རྐྱང་པའི་སྒོ་གཉིས་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པའོ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ། མདོར་ན། གསར་བུས་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་། །འཁོར་རྣམས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་ དང་། །ཡོན་དང་སྣོད་དང་རོལ་མོ་དང་། །དགེ་བསྙེན་དག་ནི་བསྒྲགས་པ་འོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གྲིབ་མ་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་དུས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པར་བྱོས་ལ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནང་དུ་བཀུར་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་སུས་བཀུར་བར་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ཁྱེར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ཁྱེར་ཅིག་པར་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་འཁོར་མེད་པར་གྱུར་པས་ན་མི་མཛེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མའི་འཁོར་ལྔ་དང་ཆོས་ཤིག །དད་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གིས་ཡོན་ཕུལ་ན་སུས་ཀྱང་མ་བླངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་བླང་བར་བྱོས་ཤིག །གཞོན་ནུས་བླང་ངམ་རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བླང་བ་དེ་དག་གིས་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལོང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་བཀུར་བར་བྱོས་ཤིག་དང་། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དག་གིས་ཁྱེར་ཏེ་ངལ་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དག་གིས་བསྲུངས་ལ་གཞན་གྱིས་བཀུར་བར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་རོལ་མོ་མེད་པར་དོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་ནི་སྐུ་གཟུགས་གཤེགས་པའི་ཚེ་བདག་གིས་རོལ་མོ་སྦྱར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལྟར་ན་གནང་གིས་སྦྱོར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་རོལ་མོ་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །ནམ་མཆོད་པའི་དུས་ན་འདི་སྐད་དུ་
Chinese
说：如果那样，就把那个续写一遍。同样，如果佛陀教诲的经卷被毁坏，比丘们心生疑惑而没有抄写，世尊说：如果那样，就把佛陀的教诲再抄写一遍。不要对此产生疑惑。这是《单入二门经》的第四个偈颂。 《律藏正法》，第四十一卷。简而言之： 新来者应进入， 僧众以五种方式 供养、器皿、乐器等， 居士们应当宣告。 故事的起因是在舍卫城。世尊说，在阎浮树的树荫下，为身像建造一座带有巨大时轮塔的佛塔，并在城市中进行供养。比丘们不知道该由谁来供养，世尊说：让年轻的比丘们抬着它。世尊说让年轻的比丘们抬着它，但因为它没有僧众随行，所以显得不庄严。世尊说：让比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥和沙弥尼这五众随行。如果信徒婆罗门和居士供养物品，但没有人接受，世尊说：让比丘们接受。他们不知道是年轻人接受还是老年人接受，世尊说：让老年人接受。世尊说：让那些比丘们进行供养。年长的比丘们抬着它感到疲惫，世尊说：让年长的比丘们守护，让其他人进行供养。比丘们没有乐器就离开了，居士给孤独说，如果世尊允许，当佛像涅槃时，我将演奏音乐。世尊说：居士，如果是那样，就允许你演奏吧。具寿优波离问佛陀世尊：尊者，比丘可以演奏乐器吗？优波离，不可以。在祭祀的时候，应该这样说：
English
Said: If so, rewrite that tantra again. Similarly, if the scriptures of the Buddha's teachings are destroyed, and the monks are doubtful and do not write them, the Blessed One said: If so, rewrite the Buddha's teachings again. Do not doubt this. This is the fourth verse of the Sutra of Single Entry into Two Doors. The Vinaya Pitaka, the Holy Dharma, Volume Forty-One. In short: Newcomers should enter, The Sangha in five ways Offerings, vessels, musical instruments, etc., Lay practitioners should announce. The origin of the story is in Shravasti. The Blessed One said to build a stupa with a great Wheel of Time for the image under the shade of the Jambudvipa tree, and to make offerings in the city. The monks did not know who should make the offerings, and the Blessed One said: Let the young monks carry it. The Blessed One said to let the young monks carry it, but because it was not accompanied by the Sangha, it did not seem dignified. The Blessed One said: Let the five assemblies of monks, nuns, sikshamanas, novices, and novice nuns accompany it. If the faithful Brahmins and householders offer gifts, but no one accepts them, the Blessed One said: Let the monks accept them. They did not know whether the young should accept or the old should accept, and the Blessed One said: Let the old accept. The Blessed One said: Let those monks make offerings. The elder monks carried it and became tired, and the Blessed One said: Let the elder monks guard it, and let others make offerings. The monks left without musical instruments, and the householder Anathapindika said that if the Blessed One allowed it, when the Buddha image passed away, he would play music. The Blessed One said: Householder, if that is so, then you are allowed to play it. The Venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One: Venerable, is it permissible for monks to play musical instruments? Upali, it is not permissible. At the time of the offering, it should be said like this: