English
Having come from there, he fled and left. Then, the householder Dalaba (དཔལ་སྦེད་) went to where the sister of the householder Misheng (མེ་སྐྱེས་) was, and upon arriving, he opened the lock and said, "Virtuous woman, come here! Go and prostrate at the feet of the Tathagata." She thought, "This person is deceiving me." So, with compassionate words, she slowly said, "If I am deceived and killed by evil friends, what fear do I have?" The man said, "Virtuous woman, I am telling the truth, not scaring you. Because the Bhagavan was not killed, and now I cannot go to see the Bhagavan, now lead the way." After that, Dalaba's wife felt joy and, with a satisfied mind, took Dalaba to where the Bhagavan was. Upon arriving, she bowed her head at the feet of the Bhagavan and said to the Bhagavan, "Venerable one, please forgive! This householder was deceived by an unwholesome friend, so he did such unwholesome things to the Bhagavan." Then, the Bhagavan extended his elephant-trunk-like arm and said, "Householder, get up, I forgive you. The Tathagata makes no distinction between friends and enemies. The Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, makes no distinction between friends and enemies, treating sandalwood and axes the same." After that, the householder Dalaba felt great joy towards the Tathagata and, with a devoted heart, said to the Bhagavan, "Please rest for a moment, Bhagavan, I will prepare the meal right away." The Bhagavan said, "Householder, when inviting the Tathagata, you already mentioned the time, and Gautama's (གཽ་ཏ་མ་) meal is also ready. Hey, Gautama, know the time! Since you said that, why do you say this now?" He said, "Venerable one, because I saw unwholesome friends, with the three evils of wrong views, I indulged in them, blocked the two paths of all suffering, and came to harm the Bhagavan." The Bhagavan said, "Householder, the Tathagata is free from all harm, why?
Tibetan
ར་ང་ལ་གནོད་པར་འགྱུར། བཙུན་པ་བདག་གིས་དུག་རྣོན་པོས་ཞལ་ཟས་དང་། སྐྱེམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྦྱར་གྱིས་དེ་དག་ཕོ་ལ་གདོད་སྦྱར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དུག་དང་། ཞེ་སྡང་གི་དུག་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྐྱུགས་ཤིང་བོར་ན་དུག་ངན་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཅི་ཞིག་བྱར་ཡོད་ཀྱིས་གང་སྦྱར་བ་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་མདུན་དུ་གདན་བཏིང་བ་ལ་བཞུགས་ཏེ། བཞུགས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་དགེ་སློང་དག་ལ་འདི་སྐད་དུ་ནམ་རྒན་རིམས་སུ་འབྱོར་ཚོགས་སོ་ཞེས་སྐད་མ་ཕྱུང་གི་བར་དུ་སུ་ཡང་ཟན་མ་ཟ་ཞིག་པར་སྒོ་ཤིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་དགེ་སློང་དག་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ནི་རྒན་རིམས་སུ་འབྱོར་ཚོགས་སོ་ཞེས་སྐད་མ་ཕྱུང་གི་བར་དུ་སུ་་་ཡང་ཟན་མ་ཟ་ཞིག་ཅེས་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དེ་དག་བདེ་བར་འཁོད་ནས། ཁ་ཟས་དག་བསྙེན་པ་དང་། འཕྲུལ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་དཔལ་སྦེད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་རྒན་རིམས་སུ་འབྱོར་ཚོགས་ཞེས་སྐད་ཕྱུང་བ་དང་། ཁ་ཟས་དང་སྐོམ་དག་ཀྱང་དུག་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དཔལ་སྦེད་དེ་དོགས་བཞིན་དུ་ཁ་ཟས་དང་སྐོམ་དག་འབྲིམ་ཞིང་བསམས་པ། རྒན་རིམས་ནས་གཞོན་ནུ་དག་གི་དྲུང་དུ་འོངས་པ་དང་། ད་ཙམ་དགེ་སློང་རྒན་རིམས་དག་ནི་དུག་རྣོན་པོས་འགྱེལ་གོར་མ་ཆག་གོ །གཞོན་ནུ་ནས་ཡང་རྒན་རིམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེའི་བློ་ཡང་དེ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་སྤངས་ཀྱི། ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་ཡིན་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་ལྟར་དགེ་སློང་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཤོས་གསོལ་ན་གཅིག་ལ་ཡང་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཆུང་ངུ་ན་དེའི་ལྷག་མ་ཟོས་པ་དག་ལ་ཡང་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦེད་ཕྱི་ཕྱིར་དད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཆུང་མ་དང་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཤོས་གསོལ་ནས། ལྷུང་བཟེད་ཕྱུང་སྟེ་ཕྱག་བཅབས་པར་ཤེས་ནས་སྟན་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཔལ་སྦེད་དང་ཆུང་མའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་དག་མཁྱེན་ནས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའི་ཆོས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་
Chinese
会对我造成伤害。 僧侣，我已将剧毒掺入食物和饮料中，并让他们先吃那些东西。”说完之后，世尊说道：“居士，如果能彻底吐出并舍弃贪欲之毒、嗔恨之毒和愚痴之毒，那么像这样的恶毒又有什么用呢？把掺了毒的东西拿来！”然后，世尊在僧众面前铺设座位，坐下。坐下后，对具寿阿难陀说：“阿难陀，你去告诉众比丘，在未喊出‘老病已至，集合！’之前，谁也不要吃东西，关好门！”然后，具寿阿难陀对众比丘说：“诸位具寿，世尊的教令是，在未喊出‘老病已至，集合！’之前，谁也不要吃东西。”于是，比丘僧团安稳坐定，供养食物，并通过神通、幻术和变化，在吉祥护的家中喊出“老病已至，集合！”食物和饮料也变得无毒了。吉祥护一边分发食物和饮料，一边心怀疑虑地想：“从年老的开始，到年轻的面前，现在这些年老体衰的比丘一定会因剧毒而倒下。”从年轻的又回到年老的面前，他心中又这样想。他的想法也是如此产生。他心想：“世尊已经舍弃了贪欲、嗔恨和愚痴之毒，但所有的声闻弟子未必如此。”就这样，所有的比丘都用斋完毕，没有一个人受到伤害。甚至连小孩吃了剩下的食物也没有受到伤害。之后，居士吉祥护的信心越来越大。他和妻子两人供养世尊食物后，知道世尊已经收钵并洗手，便拿来一个矮座，坐在世尊面前听法。然后，世尊了解吉祥护和其妻子的想法、习气、根性和本性，为他们开示了四圣谛的妙法，使他们彻底领悟。
English
It will harm me. "Monk, I have mixed poison into the food and drink, and let them eat those things first." After saying this, the Blessed One said, "Householder, if one can completely vomit out and abandon the poison of desire, the poison of hatred, and the poison of ignorance, then what use is such a vile poison? Bring what you have poisoned!" Then, the Blessed One sat down on the seat that was laid out in front of the Sangha of monks. Having sat down, he said to the Venerable Ananda, "Ananda, go and tell the monks, 'Until the call is made, "Old age has arrived, gather!" let no one eat anything, and close the doors!'" Then, the Venerable Ananda said to the monks, "Venerable ones, the Blessed One has commanded that until the call is made, 'Old age has arrived, gather!' let no one eat anything." Then, the Sangha of monks sat down comfortably, offered food, and through supernatural powers, illusions, and transformations, called out in the house of Palabheda, "Old age has arrived, gather!" And the food and drink also became free of poison. Palabheda, while distributing the food and drink with apprehension, thought, "From the old to the young, now these old and frail monks will surely fall from the sharp poison." From the young, he came again to the old, and again he thought thus. His mind also arose in this way. He thought, "The Blessed One has abandoned the poison of desire, hatred, and ignorance, but not all of the Shravakas have." Thus, when all the monks had finished their meal, not one of them was harmed. Even the children who ate the leftovers were not harmed. Then, the householder Palabheda's faith grew more and more. He and his wife offered food to the Blessed One, and knowing that the Blessed One had taken his bowl and washed his hands, he took a low seat and sat before the Blessed One to listen to the Dharma. Then, the Blessed One, knowing the thoughts, habits, faculties, and nature of Palabheda and his wife, revealed the Dharma of the Four Noble Truths, causing them to fully understand.
Tibetan
འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བཤད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦེད་ཀྱིས་དེ་ཐོས་ནས་འཇིག་ཚོགས་སུ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་་་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་ཚིག་ལན་གསུམ་སྨྲས་ཏེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕན་བཏགས་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྡུག་པ་དང་། མཛའ་བོ་དང་། གཉེན་དང་། འཁོར་གྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔ་མའི་མི་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་་གི་མཆི་མ་དང་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་ནི་བཅད། མཐོ་རིས་ཀྱི་སྒོ་ནི་ཕྱེ་སྟེ། བདག་ནི་ལྷ་དང་མིའི་གནས་སུ་བཞག་གོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཡང་གསོལ་པ། ཉེས་པ་མང་བ་མ་རུངས་པ། །ངན་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་རྣམས་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱི་མཐུས་ནི་དེ་དག་བཅད། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་སྒོ་ཕྱེ་བསོད་ནམས་ཅན། །མྱ་ངན་འདའ་བའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །ཁྱོད་ལ་བརྟན་པས་ཐོབ་པ་ཉེས་བྲལ་བའི། །བདག་གི་མིག་ནི་དག་ཅིང་རྣམ་པར་དག །འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་གནས་བཞི་ཐོབ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་རྒལ། །སྐྱེ་བོ་ལྷ་མིན་ལྷ་དང་མི་ཡིས་མཆོད། །སྐྱེ་བ་ན་བ་རྒ་ཤི་རྣམ་པར་བྲལ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུའང་རྙེད་པར་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་མཐོང་དེང་ནི་འབྲས་བུར་ལྡན། །བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་རྒལ་ཏེ་མངོན་པར་རྒལ་ལོ་ད་ནི་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། དེང་ཕན་ཆད་ནམ་མཚོའི་བར་དུ་སྲོག་དང་བསྡོས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་ མཆི་ནས་མངོན་དུ་དད་ཀྱིས། བདག་ལ་དགེ་བསྙེན་དུ་ཟུང་ཤིག །བཙུན་པ་དེང་ཕན་ཆད་མུ་སྟེགས་ཅན་གཅེར་བུ་པ་དང་། གཅེར་བུ་མ་དང་། གཅེར་བུ་པའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་ནི་སྒོ་བཅད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་ཕ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ལ་ནི་སྒོ་དབྱེའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦེད་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྟབས། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་བཞུད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བྱོན་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུད་དུ་གདན་བཏིང་བ་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས
Chinese
宣说了那样的法。户主吉祥隐藏听到后，以智慧金刚摧毁了二十座有身见山峰的顶端，现证了入流果。他见到真谛后，说了三遍欢喜之语：尊者世尊为我所作的利益，父亲也没有做，母亲也没有做，仇人、朋友、亲戚、眷属也没有做，国王也没有做，天神也没有做，以前的人们也没有做，沙门和婆罗门们也没有做。世尊您使我的眼泪和鲜血之海干涸，从骨山中解脱，关闭了恶趣之门，开启了通往天界之门，把我安置在天人和人道之中。说完后，又禀告说：罪恶众多不可救，堕入恶道的种种路，以您威力皆遮断，开启天界之门有福者，寂灭之道我也已获得，依靠您而获得，远离罪恶的，我的眼睛清净且极清净，获得了圣者欢喜的四处处所，度越了痛苦的海洋，众生天人非天人和人所供养，远离了生老病死，百千劫中也极难得，能仁您我见今已具果。尊者，我已度越，已度越，现在我皈依世尊、法和僧伽的僧团。从今以后直到海枯石烂，我以生命为代价皈依，并生起信心，请您接纳我为优婆塞。尊者，从今以后，关闭外道裸体者、裸体女和裸体者的声闻之门，开启世尊的声闻、比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷之门。之后，世尊以佛法之语教导、劝导、赞扬和欢喜户主吉祥隐藏，然后从座位上起身离去。之后，世尊前往精舍，在比丘僧团中铺设的座位上就坐。就坐后，世尊
English
Such a Dharma was preached. The householder Auspicious Hidden, having heard this, destroyed the twenty peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and realized the fruit of entering the stream. Having seen the truth, he spoke three times with joyful words: 'Venerable One, the benefit that the Blessed One has done for me, neither father nor mother has done, nor have enemies, friends, relatives, or retinue done, nor has the king done, nor have the gods done, nor have the former people done, nor have the ascetics and Brahmins done. The Blessed One has dried up my ocean of tears and blood, delivered me from the mountain of bones, closed the door of the lower realms, opened the door of the heavens, and placed me in the realm of gods and humans.' Having said this, he further requested: 'Many are the faults, irredeemable, all the paths leading to evil, by your power they are all cut off. O fortunate one, who has opened the door to go to heaven, I have also attained the path to Nirvana. Having attained reliance on you, free from faults, my eyes are pure and utterly pure, I have attained the four places pleasing to the noble ones, I have crossed the ocean of suffering, beings, gods, demigods, and humans worship. Separated from birth, sickness, old age, and death, even in hundreds of thousands of existences it is extremely difficult to find. Having seen you, the capable one, today I am endowed with fruit. Venerable One, I have crossed over, I have crossed over. Now I take refuge in the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks. From this day forth, until the end of time, I take refuge with my life as a pledge, and with manifest faith. Please accept me as a lay follower. Venerable One, from this day forth, the door is closed to the heretics, the naked ones, the naked women, and the hearers of the naked ones, and the door is opened to the hearers of the Blessed One, the monks, the nuns, the male lay followers, and the female lay followers.' Then, the Blessed One taught, exhorted, praised, and rejoiced the householder Auspicious Hidden with the words of the Dharma, and then arose from his seat and departed. Then, the Blessed One went to the monastery and sat on the seat that was spread out in the midst of the Sangha of monks. Having sat down, the Blessed One