English
Go ahead! Do not doubt this. The Blessed One said, "In this way, discern from the characteristics and ordain him!" The monks stripped him naked and began to discern his characteristics. He was very ashamed, so the Blessed One instructed: "Do not strip him naked. Place the bowl or the container for robes on a branch or a clothes rack, and have him lie down on it. Discern the armpits and underarms. If they are there, then ordain him. If they are not there, do not ordain him." Again, they asked: "Venerable ones, if monks ordain a monk with the karma of a nun, is it considered ordained or not ordained?" Upali, it is considered ordained, but those who ordain him will fall. Venerable ones, if nuns ordain a monk, and nuns ordain him with the karma of a monk, is it considered ordained or not ordained? Upali, it is considered ordained, but both sanghas will fall. The beginning of the verses of the first chapter of the single door. In short: Cultivated land, villages, and gatherings, And performing the Uposatha with the intention of enlightenment, The three killings are also the same, Separating the Sangha is the remainder. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Park, in Shravasti. Some monks went on a pilgrimage with many guests, and it happened to be the Uposatha day. They saw a piece of cultivated land and said, "Those with long lives, come here! Let us perform the Uposatha in the direction of that cultivated land!" They began to perform the Uposatha there. Many guests left, and they also left afterward, but on the way, they were robbed by thieves, and then they went to the monastery. The monks saw them and asked, "Have you come in peace? Those with long lives, have you come in peace? Have you enjoyed yourselves in peace?" They said, "Where have we enjoyed ourselves in peace? What peace? We were robbed by thieves." They said this to the monks, and the monks
Tibetan
སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསིང་མ་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་གསོ་སྦྱིན་མ་བྱེད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གྲོང་དང་ཉེ་བའི་འཁོར་དུ་གསོ་སྦྱིན་བྱོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་ལས་དགེ་སློང་ཕྱེད་ནི་གྲོང་དུ་ཞུགས་ཕྱེད་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོད་པས་དེ་དག་མ་འདུས་པར་གྱུར་ནས་གསོ་སྦྱིན་མ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གྲོང་ན་གནས་པ་རྣམས་ནི་གྲོང་དུ་གསོ་སྦྱིན་བྱོས་ཤིག །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་རྣམས་གསོ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ་གསོ་སྦྱིན་ལ་མ་སྡོད་ཅིག །སྡོད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཅིག་ཚོང་པའི་འགྲོན་པ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། དགེ་སློང་གིས་ཚོང་པ་ལ་བཞིན་བཟངས་བདག་ཅག་གསོ་སྦྱིན་བྱེད་ཀྱིས་དེའི་བར་དུ་སྐད་ཅིག་སྡོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་འཕགས་པ་རྣམས་འདི་ཕྱོགས་ན་རྐུན་པོས་འཇིགས་ཀྱིས་ཕྱི་བཞིན་སྤྱོན་ཅིག་བསྡད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེར་སྡོད་གྲང་དེར་སྡོད་གྲང་སྙམ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་ཞིང་དེ་དག་དོང་བ་་ལས་ནམ་ནངས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་རྣམས་གསོ་་སྦྱིན་གྱི་ཚེ་གསོ་སྦྱིན་མ་བྱས་པར་མ་འགྲོ་ཤིག །ཡང་ན་འགྲོ་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱིན་བྱོས་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་འགྲོ་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱིན་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཕགས་པ་བདག་ཅག་ནི་རྐུན་པོས་འཇིགས་པས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འགྲོ་ན་ཁྱེད་ཅིའི་ཕྱིར་ཅ་ཅོ་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསོ་སྦྱིན་རྒྱས་པར་མ་བྱེད་པར་ མདོར་བྱོས་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་མདོར་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། འོན་ཀྱང་ཚོང་པ་དེ་དག་གིས་དཔྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །དེ་བས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། གོས་བསྔོ་བ་དང་། གསོ་སྦྱིན་དང་། ཚུལ་ནས་བྱུང་བ་འདི་བཞི་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ། སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱོས་ལ་གསོ་སྦྱིན་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །
Chinese
比丘们祈请世尊后，世尊开示说：不要因为贪恋女色而不作布萨。世尊说：在靠近村庄的周围作布萨吧。因此，比丘一半进入村庄，一半停留在外面，他们没有聚集在一起，所以没有作布萨。比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说：住在村庄里的人就在村庄里作布萨吧。同样，比丘们应当作布萨，不要停留在布萨上，如果停留就会连同过失一起产生。一些比丘与许多商人的客人一起走在路上，比丘对商人说：善人，我们要做布萨，请稍等片刻。他们说：圣者们，这个地方有盗贼的恐惧，请在后面跟着，我们会停下来的。比丘们心想：就在这里停，就在这里停，于是跟在后面，天亮时他们已经走远了。比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说：比丘们，在作布萨的时候，不要不作布萨就离开，或者一边走一边作布萨。比丘们开始一边走一边作布萨，商人们说：圣者，我们害怕盗贼，所以一言不发地走，你们为什么吵吵闹闹的？那些比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说：不要广作布萨，要简略地作。比丘们开始简略地作，然而那些商人们却感到厌烦。世尊开示说：仅仅发起心就加持吧。因此，比丘们加持法衣，回向衣物，布萨和如法而来的这四件事，仅仅发起心就能成就。也应当这样做：将对佛陀的忆念置于近处，发起心来加持布萨吧。
English
After the monks petitioned the Blessed One, the Blessed One said: Do not fail to perform the Uposatha because of attachment to women. The Blessed One said: Perform the Uposatha in the vicinity of the village. Therefore, half of the monks entered the village and half remained outside. They did not gather together, so they did not perform the Uposatha. After the monks reported this matter to the Blessed One, the Blessed One said: Those who live in the village should perform the Uposatha in the village. Similarly, monks should perform the Uposatha and not remain in the Uposatha; if they remain, they will incur faults. Some monks were traveling on the road with many merchant guests. The monks said to the merchants: Good people, we are going to perform the Uposatha, please wait a moment. They said: Venerable ones, there is fear of thieves in this place, please follow behind, we will stop. The monks thought: Stop here, stop here, so they followed behind, and by dawn they had gone far away. After the monks reported this matter to the Blessed One, the Blessed One said: Monks, when performing the Uposatha, do not leave without performing the Uposatha, or perform the Uposatha while walking. The monks began to perform the Uposatha while walking, and the merchants said: Venerable ones, we are afraid of thieves, so we walk without saying a word, why are you making noise? After those monks reported this matter to the Blessed One, the Blessed One said: Do not perform the Uposatha extensively, perform it briefly. The monks began to perform it briefly, but those merchants were annoyed. The Blessed One said: Bless it with just the arising of the mind. Therefore, monks, blessing the Dharma robes, dedicating clothes, the Uposatha, and these four things that come lawfully can be accomplished with just the arising of the mind. It should also be done like this: Place the mindfulness of the Buddha nearby, generate the mind, and bless the Uposatha.
Tibetan
དེ་ནས་ཚིག་ཏུ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་བཅོ་ལྔའི་གསོ་སྦྱིན་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཡང་བཅོ་ལྔའི་གསོ་སྦྱིན་ཏེ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དག་གོ་ཞེས་རང་གིས་བརྗོད་དེ་གསོ་སྦྱིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གང་གི་ཚེ་དགེ་འདུན་འདུས་པ་ཕྲད་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསོ་སྦྱིན་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལན་གཉིས་དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དེ་གསོ་སྦྱིན་དེ་ལྟར་བྱའོ། །གསོ་སྦྱིན་མི་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མ་བྱས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཅིག་གཞོངས་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་རྐུན་པོས་ཟིན་ནས་དེ་དག་གིས་ཀྱེ་བསམ་རླག་ཏུ་འཁོད་དེ་ཅི་བྱེད་་་ཀྱིས། མགོ་རེག་འདི་དག་གསད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བསམས་པ། བདག་ཅག་ནི་གསད་པར་ཆད་པར་ལྟ་སྙམ་ནས་དེ་དག་གིས་རྐུན་པོ་ལ་ཀྱེ་ཅིའི་ཕྱིར་ངེད་གསད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། རྐུན་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ལ་རྒྱལ་པོ་དང་། ཕྱུག་པོ་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་རབ་ཏུ་དད་པས་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ངེད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ན་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་ཅིག་གིས་བརྫུན་དུ་སྨྲས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཉེས་པ་ལྟུང་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་བདག་གིས་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་བཤགས་པ་དེའི་བར་དུ་བསྡད་པར་ཅི་གནང་ཞེས་་་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་ན་གནས་འདི་ཉིད་དུ་ཤོགས་ ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་འཆགས་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། དགོངས་ཤིག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཤེས་བཞིན་གྱི་བརྫུན་སྨྲས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ལྟུང་བའི་ཉེས་པ་མཆིས་ཏེ། བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པའི་་མདུན་དུ་བཤགས་སོ། །མཐོལ་ལོ། །མི་འཆབ་བོ། །བཤགས་ཤིང་མཐོལ་ན་བདག་ལ་བདེ་བར་འགྱུར་གྱི། མ་བཤགས་མ་མཐོལ་ན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཉེ་བར་མཐོང་ངམ། མཐོང་ངོ་། །ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་པར་དམ་འཆའམ་དམ་འཆའོ། །དེ་ལྟར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་སྨྲས་པ་དང་། རྐུན་པོ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱེད་རྣམས་བརྫུན་མི་སྨྲའམ་། བཞིན་བཟངས་མི་སྨྲའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་མངོན་དུ་དད་ནས་འཕགས་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་ན། དེང་ལ་སུ་ལ་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ནད་མེད་ཅིག་སུ་ལ་ཡང་མི་སྨྲའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་དོང་ནས་དེ་དག་ག
Chinese
然后也要口头宣说：今日僧众的十五日布萨，我比丘名为某某的也是十五日布萨，我名为某某的障碍之法也完全清净了。自己这样说，然后加持布萨。何时僧众聚集相遇之时，就与僧众一起行布萨。像这样说两遍，像这样说三遍，就这样行布萨。不行布萨是不可以的，不行的会变成有罪过。事情的起因是在舍卫城的时候，一些比丘在荒野游玩时被盗贼抓住，那些盗贼说：喂，这些愚蠢的人在干什么？我们要杀了这些光头。比丘们心想：我们看来是要被处死了。于是他们问盗贼：喂，你们为什么要杀我们？盗贼说：你们受到国王、富人、商人和船长的极大信任，你们对他们说了什么，他们就来损害我们。当时，有个年轻的比丘犯了因说谎而产生的堕罪。他说：诸位尊者，请允许我留在这里忏悔我所犯的堕罪。他们说：既然如此，那就留在这里吧。于是他走到比丘面前，开始忏悔：诸位尊者，请听我说，我名为某某，明知故犯了说谎的罪过。我在诸位尊者面前忏悔，坦白，不隐瞒。忏悔坦白了我会感到快乐，不忏悔不坦白就不会快乐。他说：你亲眼看见了吗？看见了。以后发誓要守护戒律吗？发誓守护。像这样说了两遍三遍。所有的盗贼都听到了，他们说：圣者们，你们不说谎吗？贤善之人是不说谎的。他们生起了极大的信心，说：圣者们，既然如此，今天就什么也别对任何人说。他们说：没问题，我们什么也不会对任何人说的，然后从坑里把他们...
English
Then it should also be verbally declared: Today is the fifteenth-day Uposatha of the Sangha. I, a Bhikshu named so-and-so, also observe the fifteenth-day Uposatha. May all obstructive dharmas of me, named so-and-so, be completely purified. Having said this oneself, bless the Uposatha. Whenever the Sangha gathers and meets, then the Uposatha should be performed together with the Sangha. Say it twice in this way, say it three times in this way, and perform the Uposatha in this way. It is not permissible not to perform the Uposatha; if it is not performed, it will become an offense. The origin of the story is that when they were in Shravasti, some Bhikshus were wandering in the wilderness when they were captured by thieves. The thieves said: Hey, what are these foolish people doing? We will kill these bald heads. The Bhikshus thought: It seems we are going to be executed. So they asked the thieves: Hey, why are you killing us? The thieves said: You are greatly trusted by the king, the rich, the merchants, and the captains. When you speak to them, they harm us. At that time, a young Bhikshu committed a downfall (offense) arising from telling a lie. He said: Venerable ones, please allow me to stay here until I confess the downfall I have committed. They said: If that is so, then stay here. Then he went before the Bhikshu and began to confess: Venerable ones, please listen, I, named so-and-so, knowingly committed the offense of telling a lie. I confess before the Venerable ones, I admit it, I do not conceal it. If I confess and admit it, I will be happy; if I do not confess and admit it, I will not be happy. He said: Did you see it with your own eyes? I saw it. Do you vow to keep the precepts in the future? I vow to keep them. He said this twice and three times. All the thieves heard it, and they said: Noble ones, do you not lie? Virtuous people do not lie. They developed great faith and said: Noble ones, if that is so, then do not say anything to anyone today. They said: No problem, we will not say anything to anyone, and then from the pit they...