Back to the library

DKG013 0011.Concerning the Explanation of the Single Gate.g2.0f

Tibetan

བཟོད་པར་བགྱི། ཅི་དེའི་རྐང་པ་ལ་གཏུག་པར་བགྱིའམ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དགེ་སློང་ཡིན་པར་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མི་བྱ་བར་བྱ། གཏུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། སྟོན་པའི་བཀའ་བཞིན་དེས་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་པ་དང་། དེས་དེའི་མགོ་བོ་ལ་རེག་པར་བྱས་པ་དང་། དེ་གཉིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་མཐོང་བ་དང་རབ་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་་འདས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དེ་དག་ལ་དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་དུ་ཆོས་བཤད་དེ། དེ་ཐོས་པས་ན་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྦྲུལ་གདུག་པ་དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་ནས་དེ་དུས་འདས་པ་དང་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་བཟང་པོར་་་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་འདི་དང་གཞན་དག་ཀྱང་ཁྲོ་བས་ཀུན་ཏུ་ཁེབས་ན་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ཁྲོས་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཇི་་ལྟར་དེའི་ཁྲོས་པས་ཁེབས་པར་གནས་པ། རྣམ་པར་བྱང་བར་གནས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་གསོལ་ལོ། །དེས་ཀྱང་སེམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་བྱོས་ཤིག །གང་སྔ་དྲོ་ཁྲོས་པ་ལ་དེས་ཕྱི་དྲོ་བཟོད་པར་གསོལ་ཅིག །གང་ཕྱི་དྲོ་ཁྲོས་པ་ལ་ནི་དེས་ནུབ་མོའོ། །གང་ནུབ་མོ་ཁྲོས་པ་ལ་ནི་དེས་ཕྱི་དེ་ཉིན་མོ་བཟོད་པར་གསོལ་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ ཁང་དུ་གཤེགས་སོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་ཡང་རུང་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་གང་ནས་ཤི་་་འཕོས་གང་དུ་སྐྱེས། ལས་གང་ཡིན་ཞེས་སེམས་པ་རྣམ་པ་འདི་གསུམ་སྐྱེས་ཏེ། སྦྲུལ་གདུག་པ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་རིས་བཟང་པོར་སྐྱེས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མངོན་དུ་དད་པ་བསྐྱེད་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔོན་གྱི་སྦྲུལ་གདུག་པ་ལྷའི་བུ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་འདིར་ཞག་ལོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟར་འགྲོ་བར་མི་རིགས་ཀྱི། བདག་འདིར་ཞག་མ་ལོན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟར་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སྔོན་སྦྲུལ་གདུག་པ་དེ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྣ་ཆ་འཕྱང་བཞིན་དུ་ཐོགས་ཤིང་དོ་ཤལ་་་དང་། སེ་མོ་དོས་ལུས་བརྒྱན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་དང་། པད་མོ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ལ་སོགས་པས

Chinese

请宽恕我。请问是否可以触碰他的脚?世尊让他显现出以前是僧人的样子,不要疑惑。世尊说:“可以触碰。”他按照导师的教导触碰了他的脚,并且用头触碰了他的头。很多人看到了这一幕,感到非常惊奇,世尊因此为这些人宣讲了这样的佛法。听闻之后,成百上千的众生都领悟到了巨大的差异。那条毒蛇也对世尊产生了极大的信心,去世后转生到了三十三天(त्रयस्त्रिंश,trayastriṃśa,三十三)的美好天界。之后,世尊对众僧说:“因此,僧人们,如果你们或其他人被愤怒所覆盖,就会成为过失的目标。因此,僧人应该向被愤怒覆盖的僧人请求,如何才能摆脱愤怒的覆盖,如何才能清净地安住。”他也应该用心宽恕。早上生气的人,应该下午请求宽恕。下午生气的人,应该晚上请求宽恕。晚上生气的人,应该第二天早上请求宽恕。”说完,世尊从座位上起身,为了进入禅定室而前往精舍。 依照法性,无论是天子还是天女,出生后不久就会产生这三种想法:从哪里去世,转生到哪里,是什么业?他看到毒蛇去世后,转生到三十三天的美好天界,并对世尊产生了极大的信心。然后,以前的毒蛇,现在的天子心想:“我在这里待了很久,不应该直接去见世尊。我应该在没待多久的时候去见世尊。”想到这里,天子,也就是以前的毒蛇,戴着无垢的耳环,佩戴着项链,用丝绸装饰身体。就在那天晚上,他带着天界的莲花(梵文:utpala)、莲花(梵文:padma)、睡莲(梵文:kumuda)、白莲花(梵文:puṇḍarīka)和曼陀罗花等等

English

Please forgive me. May I touch his feet? The Blessed One made it clear to him that he had been a monk before, so that there would be no doubt. The Blessed One said, "You may touch him." According to the Teacher's instructions, he touched his feet, and he touched his head with his head. Many people saw this and were greatly amazed, and the Blessed One therefore taught the Dharma to those many people in such a way. After hearing this, hundreds of thousands of beings realized a great difference. That venomous snake also developed great faith in the Blessed One, and after passing away at that time, was born in the beautiful heaven of the Thirty-Three (Trayastriṃśa). Then the Blessed One said to the monks, "Therefore, monks, if you or others are covered by anger, you will become the object of faults. Therefore, a monk should ask a monk who is covered by anger how he can abide free from the cover of anger, and how he can abide purely." He should also forgive with his mind. One who is angry in the morning should ask for forgiveness in the afternoon. One who is angry in the afternoon should do so at night. One who is angry at night should ask for forgiveness the next morning." Having said this, the Blessed One rose from his seat and went to the monastery to enter into meditation. According to the Dharma, whether it is a son or daughter of the gods, not long after being born, these three thoughts arise: from where did he die, where was he reborn, and what was his karma? He saw that the venomous snake had died and been reborn in the beautiful heaven of the Thirty-Three, and had developed great faith in the Blessed One. Then the former venomous snake, now a son of the gods, thought, "I have stayed here for a long time, and it is not appropriate to go to the Blessed One directly. I should go to see the Blessed One before I have stayed here for too long." Thinking this, the son of the gods, the former venomous snake, wearing spotless earrings, adorned with necklaces, and his body adorned with silk. That very night, he brought celestial flowers such as lotuses (utpala), lotuses (padma), water lilies (kumuda), white lotuses (puṇḍarīka), and mandārava, etc.