Tibetan
པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་གསུང་བའི་བར་དུ་དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཚིག་ངན་དུ་སྨྲས་པ་དེ་ལན་མང་དུ་བསྒོམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བས་ཀུན་ཏུ་ཁེབས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་ པས་ཞེ་སྡང་གི་ས་བཅུ་པོ་ཐོབ་པས་ན་དེ་འཆི་འཕོས་དུས་འདས་ཏེ་དེའི་གནས་ཁང་ཉིད་དུ་སྦྲུལ་གདུག་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་ཅན་དེ་ནི་གནས་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་སྦྲུལ་གདུག་པར་སྐྱེས་ཀྱིས་དེར་སོང་ལ་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ན་ངའི་ཚིག་གིས་ནད་མེད་ཅིག་ཅེས་བྱོས་ལ། འདི་སྐད་དུ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་ལས་ད་ཁྱོད་ཁྲོས་པའི་དབང་གིས་ན་འདིར་སྦྲུལ་གདུག་པར་སྐྱེས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེ་ལ་བཟོད་པར་བྱོས་ཤིག །འདི་ལས་ཡང་དུས་འདས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ས་རེ་ཞེས་སྒོ་ཤིག །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་དགེ་སློང་དེ་ཁྲིད་དེ་དགེ་སློང་དེའི་གནས་ཁང་དུ་སོང་ནས་སྒོ་ལ་དལ་ནས་བགས་ཀྱིས་བརྡུངས་ཏེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནད་མེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་ལས་ད་ཁྱོད་ཁྲོས་པའི་དབང་གིས་ན་འདིར་སྦྲུལ་གདུག་པར་སྐྱེས་ཀྱིས་དགེ་སློང་འདི་ལ་བཟོད་པར་བྱོས་ཤིག །འདི་ནས་དུས་བྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ས་རེ་ཞེས་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་ཁྲོས་པའི་དུག་བཏང་ནས་གནས་ཁང་ནས་ཕྱིར་མ་བྱུང་ཞིང་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཚུར་ཤོག །ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྲུལ་གདུག་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ལ་ཕྱིན་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དེ་ལ་བཟོད་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དེར་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོའི་བུ་ག་ནས་མགོ་ཙམ་བསྟན་ཏེ་ཕྱིར་ནང་དུ་ཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་སེམས་ཀྱིས་གནོད་པར་བྱས་པས་རང་གི་གནས་ཁང་དུ་སྦྲུལ་དུ་སྐྱེས་ སོ་་་ཞེས་སྒྲ་དེ་ལྟ་བུ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཀུན་དུ་གྲགས་པ་དང་། ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ནང་གི་བཙུན་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། བློན་པོ་དང་། གྲོང་མི་དང་། གཞོངས་སུ་
Chinese
在阿难陀（ཀུན་དགའ་བོ་）一起谈话的时候，那个比丘也多次思念所说的恶语，被极度的愤怒完全覆盖，并且增长，因此获得了嗔恨的十个地，所以他死后，去世了，在他自己的住所里生为毒蛇。然后，世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，那个愚痴的人已经在那个住所里生为毒蛇了，你去那里，到他面前，用我的话问候他是否安好。这样说：像这样，你已经在我的教法中出家了，从四种沙门果中，无论哪一种沙门果都将证得，现在你因为愤怒的缘故，所以在这里生为毒蛇，请对比丘忍耐。如果从这之后死去，就会堕入地狱。说完就离开。尊者回答说：如世尊所教。然后，具寿阿难陀从世尊那里听了之后，带着那个比丘，到那个比丘的住所，轻轻地、慢慢地敲门，说道：善面者，世尊问候你是否安好。像这样，你已经在我的教法中出家了，从四种沙门果中，无论哪一种沙门果都将证得，现在你因为愤怒的缘故，所以在这里生为毒蛇，请对比丘忍耐。从这里死后，也会堕入地狱。这样说。然后，他立刻放出愤怒的毒气，没有从住所里出来，而是待在那里。然后，世尊对具寿大目犍连之子说：目犍连之子，过来。你去那个毒蛇所在的地方，去到那里之后，这样说：请对比丘忍耐。这样教导之后，他也去了那里，说了之后，那条蛇从弯曲钥匙的孔里只露出头，然后又回到了里面。比丘因为用心伤害比丘，所以在自己的住所里生为蛇。像这样的声音在可以听到的地方到处流传。憍萨罗国的国王胜光（གསལ་རྒྱལ།Prasenajit），以及宫中的妃子、年轻人、大臣、村民和原野中
English
While talking with Ananda (ཀུན་དགའ་བོ་), that monk also repeatedly contemplated the evil words he had spoken, was completely covered by extreme anger, and it increased, so he obtained the ten grounds of hatred, so after he died, he passed away, and in his own dwelling he was born as a venomous snake. Then, the Blessed One said to the Venerable Ananda: Ananda, that foolish man has already been born as a venomous snake in that dwelling, go there, go to him, and with my words greet him and ask if he is well. Say this: Like this, you have already renounced in my doctrine, from the four fruits of a mendicant, whichever fruit of a mendicant will be attained, now because of anger, you are born here as a venomous snake, please be patient with the monk. If you die after this, you will fall into hell. After saying that, leave. The Venerable replied: As the Blessed One teaches. Then, the Venerable Ananda, after hearing from the Blessed One, took that monk, went to that monk's dwelling, gently and slowly knocked on the door, and said: Good-faced one, the Blessed One greets you and asks if you are well. Like this, you have already renounced in my doctrine, from the four fruits of a mendicant, whichever fruit of a mendicant will be attained, now because of anger, you are born here as a venomous snake, please be patient with this monk. After dying from here, you will also fall into hell. He said that. Then, he immediately released the venom of anger, did not come out of the dwelling, but stayed there. Then, the Blessed One said to the Venerable Great Maudgalyayana's son: Maudgalyayana's son, come here. You go to the place where the venomous snake is, and after going there, say this: Please be patient with the monk. After teaching that, he also went there, and after saying that, the snake only showed its head from the hole of the crooked key, and then went back inside. Because the monk harmed the monk with his mind, he was born as a snake in his own dwelling. Such a sound spread everywhere in the place where it could be heard. King Prasenajit (གསལ་རྒྱལ།) of Kosala, as well as the queen, young men, ministers, villagers, and in the fields
Tibetan
བཅས་པས་གང་སྒྲ་དེ་ཐོས་པ་དང་ལྟད་མོ་ལྟ་འདོད་པས་དེའི་ཡིད་བསྐྱོད་ནས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱ་དང་། རླངས་པ་དང་། མིང་ཆེན་དང་། མ་འགགས་པ་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། འོད་སྣང་དང་། ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ནམ་གྲུ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དང་དེའི་གནས་ཁང་དུ་བཞུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐད་དུ་གསུངས་པ་དང་། དེ་རྟབས་བཞིན་དུ་གནས་ཁང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཁྲིད་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་ཕྱིར་ཕྱུང་སྟེ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་སྒོར་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་མདུན་ན་གདན་བཏིང་བ་དེ་ལ་བཞུགས་པ་དང་། དེ་ནས་སྦྲུལ་གདུག་པ་དེ་ཕན་ཚུན་ཀུན་དུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བལྟས་ཏེ་སྐྲག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་ལོགས་སུ་རྒན་རིམས་ཀྱི་མཐར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་བཞིན་དུ་འཁྱིལ་ཏེ་འདུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བཞིན་བཟངས་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་ལས་ད་ཁྱོད་འདིར་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་་་བས་ཀུན་ཏུ་ཁེབས་ནས་ལན་མང་དུ་བསྒོམས་ལ་དགེ་སློང་ལ་ཡང་སེམས་གདུག་པ་བསྐྱེད་པས་ད་ལྟར་སྦྲུལ་གདུག་པར་སྐྱེས་ཏེ། འཚེ་བ་དང་གསོད་པ་ལ་་ཆགས་ཤིང་གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཅིང་གཞན་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ནས་འཚོ་བར་བྱེད་དེ་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ན་རྒྱུད་གང་དུ་སྐྱེ། གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། གང་དུ་མངོན་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་དེའི་རིགས་དྲན་པར་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་ངུ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། ཁྱོད་ནི་བྱོལ་སོང་སྐྱེ་གནས་གྱུར། །མི་དལ་བར་ཡང་སྐྱེས་གྱུར་ན། །དོན་མེད་པར་ ནི་ཅི་ཕྱིར་ངུ་། །ད་ནི་ཅི་ཞིག་བྱར་ཡོད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་མངའ་ལ། །སེམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་དད་སྐྱེས་དང་། །བྱོལ་སོང་སྐྱེ་གནས་འདི་སྤངས་ཏེ། །དེ་ནས་མཐོ་རིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཆུད་མི་ཟོས་པས་དེའི་ཀུན་དུ་གནས་པ་དེ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཚུར་ཤོག་དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྲུལ་གདུག་པ་དེ་ལ་བཟོད་པ་བྱོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་
Chinese
总之，凡是听到那个声音和想看热闹的人，都心生向往，前往逝多林园。然后，世尊也被大声闻弟子具寿憍陈如、额波、名闻、无灭、舍利子、大目犍连子、光明、阿难陀、海船等围绕着，前往胜光王的住所，世尊用他的语言说法，然后像刚才一样从住所出来。然后，世尊领着它从精舍出来，在逝多林园的门口，在成百上千的眷属和比丘僧团的前面，坐在铺设好的座位上。然后，那条毒蛇互相看着众多的人，感到害怕，在世尊的座位旁边，沿着老鼠洞的边缘，看着世尊盘绕着坐着。世尊对它说：善面，像这样你出家在我的教法中，本来可以证得四种沙门果中的任何一种沙门果，但是现在你在这里被极度的愤怒所覆盖，多次禅修，也对比丘生起恶念，所以现在生为毒蛇，喜欢伤害和杀戮，夺取其他众生的生命，与他人分离而生活，如果从这里死去，会转生到哪里？会转生到哪里？会显现转生到哪里？世尊回忆起它前世的时候，它就哭了。然后，世尊在那时用偈颂说道：你已转生为旁生之处，即使生于不闲暇之处，为何无意义地哭泣？现在有什么可做的呢？胜者具有慈悲，心中生起善妙的信心，舍弃这个旁生之处，之后将往生善趣。佛陀世尊所说的法没有白费，因此它与那里的所有状态分离了。然后，世尊对比丘说：过来，比丘，你对那条毒蛇生起忍辱之心吧。世尊，我如何……
English
In short, whoever heard that sound and wanted to see the spectacle, their minds were drawn to it, and they went to Jeta Grove. Then, the Blessed One was also surrounded by great Shravaka disciples, including the Venerable Kaundinya, Vashpa, Mingchen, Aniruddha, Shariputra, the great Maudgalyayana, Light, Ananda, and Namingru, and proceeded to King Prasenajit's residence. The Blessed One spoke in his language, and then, as before, came out of the residence. Then, the Blessed One led it out of the monastery and, at the gate of Jeta Grove, in front of hundreds and thousands of attendants and the Sangha of monks, sat on the prepared seat. Then, that venomous snake looked at the many people around and was frightened. It coiled up next to the Blessed One's seat, along the edge of the rat hole, looking at the Blessed One. The Blessed One said to it: "Good-looking one, like this, you have renounced in my teachings and could have attained any of the four fruits of a Shramana, but now you are covered with extreme anger, meditating many times, and also generating evil thoughts towards the monks, so now you are born as a venomous snake, fond of harming and killing, taking the lives of other beings, living by separating from others. If you die from here, where will you be reborn? Where will you be reborn? Where will you manifestly be reborn?" When the Blessed One remembered its past life, it wept. Then, the Blessed One spoke in verses at that time: "You have become a place of birth for animals, even if born in a non-leisurely place, why do you cry meaninglessly? Now what can be done? The Victorious One possesses compassion, generate good faith in your heart, abandon this place of animal birth, and then you will go to higher realms. The Dharma taught by the Buddha, the Blessed One, is not in vain, so it is separated from all its states there." Then, the Blessed One said to the monk: "Come here, monk, cultivate patience towards that venomous snake." Blessed One, how do I...