Tibetan
་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་མི་ནུས་ཀྱིས་དཀྲུགས་ལ་འཐུང་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །ཆུ་དེ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གིས་དཀྲུགས་པས་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྙོག་པས་གང་སྟེ་གདོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ཡང་མི་སྣང་བར་་་་གྱུར། ཆུ་ཚགས་ཀྱང་རྙོག་པས་འགགས་ནས་ཆུ་མི་ཟག་པ་དང་། དེ་དག་ལ་གནོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ན་གདོང་གི་གཟུགས་བརྙན་མི་སྣང་བ་དེར་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུའམ་སྣོད་གཞན་གྱི་ཆུས་ལ་་་་ཤིང་ཏོག་ཀ་ཏ་ཀའི་འབྲས་བུ་ཆུག་སྟེ་སྐད་ཅིག་སྡོད་ལ་རྟོགས་ཤིག་དང་ངེས་པར་གདོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ཡང་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་མེད་ན་ཟན་གྱི་ཆང་བུ་ཆུག་ཤིག །དེ་སྣུམ་མེད་པས་ཞིགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱེ་མར་དུ་གྱིས་ལ་དེར་ཆུག་ཤིག །ཆུ་བ་ཚྭ་ཅན་དུ་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་དེས་ལན་ཚྭའི་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་ན་བྱིན་ལེན་བྱོས་ལ་འཐུང་ཤིག །དེ་སྟེ་བྱ་བ་བྱེད་མི་ནུས་ན་ཆུས་ལ་འཐུང་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །རྐྱང་པའི་སྒོ་གསུམ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དགུ་པའོ།། །།མདོར་ན། ཆུ་དང་ཞོ་ལས་ཆུར་གྱུར་དང་། །བུམ་པ་བུམ་བུའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལག་པ་བསྙལ་ནས་འཐུང་བ་དང་། །དགེ་ཚུལ་ཕ་ལའང་རྣམ་བཞིར་བྱ། །ལྷུང་བཟེད་དང་ནི་གདོང་ བཀྲུ་དང་། །བསོད་སྙོམས་པ་ལ་རྣམ་པ་གཉིས། །རྒྱགས་དང་འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་དག །ཕོངས་ན་རུང་གིས་བཟའ་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཁྲོན་པའི་ནང་ནས་ཆུ་བཅུས་ཏེ་དེ་དག་གིས་བཙགས་ན་འབྲས་ཅན་བྲུལ་མ་དང་ཁུར་བའི་དུམ་བུ་དག་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཆགས་པ་དང་དུམ་བུ་དག་ཀྱང་འཁྲུ་བར་གྱུར་ནས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེས་ཁ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་མི་ནུས་ཀྱིས་ཕྱུང་སྟེ་བོར་ལ་ཚོགས་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དག་རྫིང་ནས་ཆུ་འཆུ་བ་དང་དེར་ཆུའི་བུམ་པ་དང་སྦྲང་རྩིའི་བུམ་པ་དག་་་བཀྲུས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་སྣུམ་ཅན་དག་བཀྲུས་སོ། །དེ་དག་གི་སྣུམ་གྱིས་ཆུའི་སྟེང་ཞག་ཏུ་ཆགས་པར་གྱུར། ཞོའི་འབྲུམ་བུ་དག་ཀྱང་སྣང་བར་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་མ་བཅུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེས་ཁ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་མི་ནུས་ཀྱིས་ཆུས་ཤིག །ཕྱི་དྲོ་མི་འཐུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཐུང་ཤིག་བུམ་པ་དང་རིལ་བ་དག་གི་ནང་དུ་མི་ལྡུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེར་ལུགས་ཤིག་དགེ་སློང་དག་ཅིག་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་དོང་བ་དང་། དེ་ན་ཆུ་མེད་དེ་ཁྱིམ་བདག་གིས་སྣོད་ནས་ཆུ་འགྲོན་པ་མང་པོ་ལ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་འཐུང་དུ་མ་བཏུབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་གཞན་མེད་ན་རྟོགས་ལ་འཐུང་ཤིག །དེ་དག་བུམ་པ་དང་རིལ་བའི་ནང་དུ་མི་ལྡུགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེར་ཡང་ལུགས་ཤིག །ཕྱི་དྲོ་མི་འཐུང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཐུང་ཤིག་ལམ་ན་རྡོ་ཆུ་སྒྲོམ་ཡོད་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཆུ་མ་བླངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་རྣམས་རྡོ་ཆུ་སྒྲོམ་ནི་བཀྲུ་བཀྲུ་བ་ཡིན་ གྱིས། རྟོགས་ལ་འཐུང་ཤིག །རིལ་བ་དང་བུམ་པ་དག་ཏུ་མི་ལྡུགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེར་ཡང་ལུགས་ཤིག །ཕྱི་དྲོ་མི་འཐུང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཐུང་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་སྒྲོམ་དང་རྐྱལ་པའི་ནང་ན་འདུག་པ་ཡང་རྟོགས་ལ་འཐུང་ཤིག །ཕྱི་དྲོ་དང་། རིལ་བ་དང་། བུམ་པའི་ནང་དུ་ཡང་ལུགས་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་ཆུ་བྲིམས་པ་དང་། དེ་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་རྒྱུན་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་ནས་མ་ཆད་པས་ན་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེ་དག་གིས་མ་བླངས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁུ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་ཐུར་དུ་འབབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་མི་འགྱུར་གྱིས་འཐུང་ལ་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། ཞོའི་ཆུ་དང་། དར་བ་དང་། རྩབ་མོ་དང་། ཚྭ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སྤྱོད་པ་ལས་བ་ལང་གི་ལྷས་སུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་དག་ལ་དེ་ན་ཆུ་མེད་དེ། དེ་དག་གིས་ཞོའི་ཆུ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་མི་འཁྲུའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ
Chinese
不能做食物的事情，就搅动着喝吧！不要对此有疑惑。那水周围很多人搅动，所以一切都充满了浑浊，连脸的倒影也看不见了。滤水器也被浑浊堵塞，水漏不出来，对那些造成了损害。那样了，众比丘们向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：在哪里看不见脸的倒影，就在那里用小钵或者其他容器的水，放入卡塔卡树的果实，稍微等一下观察，一定能看见脸的倒影。如果没有那样的东西，就放入饭的酒糟。那没有油会腐烂，薄伽梵开示说：做成面粉放入那里。水变成咸的之后，众比丘们产生了疑惑，薄伽梵开示说：如果它能做盐的事情，就接受给予而饮用吧！如果不能做事情，就用水饮用吧！不要对此有疑惑。单独的三个门经的第九个偈颂。总而言之，水和酸奶变成水，瓶子和小瓶也一样。洗手后饮用，沙弥的父亲也要做四种。钵和洗脸，乞食有两种。干粮和果实花朵等，贫穷时可以用如意的吃。佛薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。众比丘们从井里取水，他们过滤后出现了有果实的碎屑和果肉的碎片。他们产生疑惑后，连同污垢和碎片也一起清洗，那样了，众比丘们向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：它不能做食物的事情，就拿出来扔掉，然后聚集。不要对此有疑惑。众比丘们从池塘里取水，在那里清洗水壶和蜂蜜壶，众比丘们也清洗了油腻的钵。那些油在水面上形成了油膜。酸奶的颗粒也...
English
Unable to do the work of food, stir it and drink! Do not doubt this. Because the water is stirred by many people around, everything is filled with turbidity, and even the reflection of the face cannot be seen. The water filter is also blocked by turbidity, and water does not leak out, causing damage to them. When that happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Where the reflection of the face cannot be seen, put the fruit of the Kataka tree in a small bowl or other container of water, wait a moment and observe, and you will surely see the reflection of the face. If there is no such thing, put in rice wine lees. That has no oil and will rot, the Blessed One instructed: Make it into flour and put it there. After the water became salty, the monks became doubtful, and the Blessed One instructed: If it can do the work of salt, accept the giving and drink it! If it cannot do the work, drink it with water! Do not doubt this. The ninth verse of the Sutra of the Three Doors Alone. In short, water and yogurt turn into water, and bottles and small bottles are the same. Wash your hands and drink, and the father of the novice monk should also do four kinds. The bowl and washing the face, begging for alms has two kinds. Dry food, fruits, flowers, etc., can be eaten with satisfaction when poor. The Buddha, the Blessed One, was staying in Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. The monks drew water from the well, and when they filtered it, fragments of fruity pulp and pieces of flesh appeared. After they became doubtful, they washed away the dirt and fragments together. When that happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: It cannot do the work of food, so take it out and throw it away, and then gather. Do not doubt this. The monks drew water from the pond, and washed water pots and honey pots there, and the monks also washed oily bowls. The oil from those formed an oil film on the water surface. The yogurt granules also...
Chinese
显现之后，比丘们生起疑惑，没有饮用。世尊开示说：‘因为那不能做食物的事，就用水吧。’下午不饮用后，世尊开示说：‘饮用吧，不要倒进瓶子和钵里。’世尊开示说：‘倒在那里吧。’比丘们行走在路上，口渴了，那里没有水，屋主从器皿里把水施舍给很多人，比丘们不能饮用，世尊开示说：‘如果是那样，没有其他的，知道后就饮用吧。’那些不倒进瓶子和钵里，世尊开示说：‘那里也倒吧。’下午不饮用，世尊开示说：‘饮用吧。’路边有石水槽，比丘们生起疑惑，没有取水，世尊开示说：‘比丘们，石水槽是洗过的，知道后就饮用吧。’不倒进钵和瓶子里，世尊开示说：‘那里也倒吧。’下午不饮用，世尊开示说：‘饮用吧，不要对它疑惑。’同样地，在木槽和皮囊里有的，也知道后就饮用吧。下午和钵和瓶子里也倒吧，不要对它疑惑。比丘们给僧团分水，那时比丘们说：‘具寿啊，因为水流从钵里没有断绝，所以就放着吧。’那些没有取用。那样发生后，比丘们禀告世尊，世尊开示说：‘比丘们，所有液体的性质是向下流的，不会向上，饮用吧，不要对它疑惑。’同样地，对牛奶、酸奶、酸奶水、酥油、粗粮和盐等也广说了。事情的起因是在舍卫城时，比丘们游历田野，走到牛棚里，那些地方没有水，那些人给了酸奶水，那些比丘们生起疑惑，没有饮用。那样发生后，比丘们禀告世
English
After appearing, the monks became doubtful and did not drink. The Blessed One said: 'Because that cannot do the work of food, use water.' After not drinking in the afternoon, the Blessed One said: 'Drink, do not pour into bottles and bowls.' The Blessed One said: 'Pour it there.' The monks were walking on the road and were thirsty, and there was no water there. The householder gave water from the vessel to many people, and the monks could not drink. The Blessed One said: 'If that is the case, if there is nothing else, drink after knowing.' Those who do not pour into bottles and bowls, the Blessed One said: 'Pour it there too.' Not drinking in the afternoon, the Blessed One said: 'Drink.' There is a stone water trough on the road, and the monks became doubtful and did not take water. The Blessed One said: 'Monks, the stone water trough is washed, so drink after knowing.' Not pouring into bowls and bottles, the Blessed One said: 'Pour it there too.' Not drinking in the afternoon, the Blessed One said: 'Drink, do not doubt it.' Similarly, what is in the wooden trough and leather bag, drink after knowing. Pour it in the afternoon and in the bowls and bottles, do not doubt it. The monks distributed water to the Sangha, and then the monks said: 'Venerable ones, because the water flow has not stopped from the bowl, let it be left.' Those did not take it. After that happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: 'Monks, the nature of all liquids is to flow downwards, not upwards, drink and do not doubt it.' Similarly, milk, yogurt, yogurt water, ghee, coarse grains, and salt, etc., are also widely spoken of. The origin of the matter was when they were in Shravasti, the monks traveled through the fields and went to the cowshed, and there was no water in those places. Those people gave yogurt water, and those monks became doubtful and did not drink. After that happened, the monks reported to the Blessed
Tibetan
་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ན་ཆུ་མེད་པ་ཞོའི་ཆུ་དང་། དར་བ་དང་བས་ཁྲུས་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་བ་ལང་རྫི་ལ་བུམ་པ་བརྙས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་མར་གྱི་བུམ་པ་དང་། འོ་མའི་བུམ་པ་དག་རྙེད་ན་དེ་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་མ་བླངས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བུམ་པ་ལ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། བཤང་བའི་བུམ་པ་དང་། གཅི་བའི་བུམ་པ་དང་། ཆང་གི་བུམ་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་བུམ་པ་དང་། མར་གྱི་བུམ་པའོ། །དེ་ལ་སྔ་མ་གསུམ་ནི་མ་བཞག་པ་ཡང་མ་བཞག་ཤིག །གཞག་ན་ནི་རྒྱང་རིང་ པོར་བོར་ཅིག །འབྲུ་མར་གྱི་བུམ་པ་དང་། མར་གྱི་བུམ་པ་ནི་མེའི་ནང་དུ་བསྲེགས་ལ་དེ་ནས་ལྕི་བའི་རིལ་བུའམ། བ་ལང་གི་ལྕི་བས་རུང་བར་གྱིས་ལ་ཆུ་ཆུས་ཏེ། དེ་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོ་ཡང་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་བུམ་པའི་ནང་ནས་ཆུ་འཐུངས་པ་དང་། བུང་བས་ཟོས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བུམ་བུའི་ནང་ནས་ཆུ་མ་འཐུང་ཤིག །འཐུང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔར་ལག་པ་སྙོལ་ལ་ཁ་ཁྲུས་ཏེ། གདོད་ཆུ་འཐུང་ཤིག །བུམ་བུའི་ཁ་གབ་མེད་པར་མ་བཞག་ཤིག །དེ་བས་ན་ངས་གནང་གིས་བུམ་པའི་ཁ་གབ་ཆོངས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུམ་བུའི་ཁ་་གབ་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ན། དགེ་སློང་དག་གིས་ཁ་གབ་ཇི་ལྟ་བུ་བཅང་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤིང་ལས་བྱས་པའམ། རྡོ་ལས་བྱས་པའམ། ས་ལས་བྱས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་པ་སྙོལ་ལ་ཆུ་འཐུང་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ན། ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དག་གཅིག་ལ་ཆུ་ཉུང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདབ་མ་རང་ལྷགས་པ་ཚོལ་ལ་དེའི་ནང་ནས་འཐུང་ཤིག །དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བག་ཡོད་བཞིན་དུ་ཤིང་ལ་ཆགས་པ་ལས་འཐུང་ཤིག །དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དབེན་པར་འདུག་ལ་བུམ་བུ་ཉིད་ནས་འཐུང་ཤིག །གཞན་གྱིས་མ་མཐོང་བ་དང་མཛེས་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་དག་ངས་ཕོངས་པ་ན་གནང་བ་དེ་མ་ཕོངས་པའི་ཚེ་ན་མ་སྤྱོད་ཅིག །སྤྱད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་
Chinese
祈请于已逝者，世尊开示说：何处无水，用乳浆之水，酸奶和碱水沐浴。对此不要犹豫。比丘们轻蔑牧童的瓶子，他们若找到酥油瓶和牛奶瓶，他们会犹豫而不取。如此发生后，比丘们祈请于世尊，世尊开示说：比丘们，瓶子有五种，即粪便瓶，小便瓶，酒瓶，油瓶和酥油瓶。其中前三种，未放置的也不要放置。若放置，则远远地丢弃。油瓶和酥油瓶则在火中焚烧，然后用粪便丸或牛粪使其可用，并用水清洗。那个早晨和下午也使用。对此不要犹豫。故事的起因是在舍卫城。一位比丘从瓶中饮水，被蜜蜂蜇了。如此发生后，比丘们祈请于世尊，世尊开示说：比丘们，不要从瓶中饮水。若饮用，则会犯戒。先洗手并洗口，然后饮水。不要不盖瓶口。因此，我允许用瓶盖盖住。世尊开示说用瓶盖盖住后，比丘们不知该用什么样的瓶盖，世尊开示说：用木头做的，或石头做的，或泥土做的。世尊开示说洗手后饮水，在路上行走的人们，一个人的水变少了，世尊开示说：寻找自然落下的树叶，并从其中饮用。那个也没有后，世尊开示说：谨慎地从树上滴下的水饮用。那个也没有后，世尊开示说：在僻静处独自从瓶中饮用。不要被别人看见，并使其美观。比丘们，我在贫困时允许的，在不贫困时不要使用。若使用，则会犯戒。故事的起因是在舍卫城。
English
Prayers to the departed, the Blessed One declared: Where there is no water, bathe with whey water, yogurt, and alkaline water. Do not hesitate about this. Monks despised the herdsman's bottles, and if they found butter bottles and milk bottles, they hesitated and did not take them. When this happened, the monks prayed to the Blessed One, and the Blessed One declared: Monks, there are five kinds of bottles: dung bottles, urine bottles, wine bottles, oil bottles, and butter bottles. Of these, the first three, if not placed, should not be placed. If placed, throw them far away. The oil bottle and the butter bottle should be burned in the fire, and then made usable with dung pellets or cow dung, and washed with water. Use it in the morning and in the afternoon. Do not hesitate about this. The origin of the story is in Shravasti. A monk drank water from a bottle and was stung by a bee. When this happened, the monks prayed to the Blessed One, and the Blessed One declared: Monks, do not drink water from a bottle. If you drink, you will break the precepts. First wash your hands and mouth, and then drink water. Do not leave the bottle uncovered. Therefore, I allow the use of a bottle cap. When the Blessed One declared to use a bottle cap, the monks did not know what kind of bottle cap to use, and the Blessed One declared: Made of wood, or made of stone, or made of earth. When the Blessed One declared to wash hands and drink water, the water of one of the people walking on the road became less, and the Blessed One declared: Look for naturally fallen leaves and drink from them. If that is not available, the Blessed One declared: Drink water dripping from the tree with caution. If that is not available, the Blessed One declared: Sit in a secluded place and drink from the bottle alone. Do not be seen by others, and make it beautiful. Monks, what I have allowed in poverty, do not use when not in poverty. If used, you will break the precepts. The origin of the story is in Shravasti.