Tibetan
་བཞིན་དུ་འདུག་པ་དང་དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བགོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་དག་ཇི་ལྟར་བགོ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྣོད་བགེད་པའི་དགེ་སློང་ཅིག་སྐོ་ཤིག །བསྐོ་བ་ནི་འདི་ལྟར་བྱའོ། །སྟན་ཐིང་སྟེ་གཎྜཱི་རྡུངས་ལ་དྲིས་པ་ལ་ལན་གློན་པའི་དགེ་སློང་སྐོས་ལ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་འཁོད་པ་དང་སྔར་དད་པར་བྱོས་ཤིག །ཁྱོད་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་བགེད་པར་བསྐོ་ན་དད་དམ་ཞེས་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་དད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་དང་ལས་བྱོས་ཤིག །གསོན་ཅིག་བཙུན་པའི་དགེ་སློང་རྣམས། སྣོད་བགེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་བགེད་པར་དད་ན། དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་སྣོད་བགེད་པར་སྐོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་བགེད་དེ་འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱོས་ཤིག །གསོན་ཅིག་བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྣོད་བགེད་པར་དད་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་བགེད་དེ། དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་བགེད་པར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་གང་བཟོད་པ་ནི་ཅང་་མ་གསུང་ཤིག །མི་བཟོད་པ་ནི་སྨྲོས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་སྣོད་བགེད་པར་བསྐོས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་བས་ན་ཅང་མི་གསུང་སྟེ་དེ་དེ་བཞིན་ དུ་འཛིན་ཏོ། །རྐྱང་པའི་སྒོ་གཉིས་ཀྱི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པའོ།། །།མདོ་བར་མ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐ་དད་བྱས་དང་ཡོན། །གང་གི་ཚེ་ན་གཅིག་ལས་ལྷག །གང་གི་ཚེ་ན་གཉིས་ལས་གཅིག །བདག་གིར་བྱ་བར་མི་རུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་་་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་ན་རྙེད་པ་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཐབས་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གོས་སྦེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་སྟན་ཐིང་ལ་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པ་ལ་ལན་གློན་པའི་དགེ་སློང་བསྐོས་ལ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་འཁོད་པའི་ནང་དུ་བཙོང་བར་་་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་སུས་རིན་ཐང་གདབ་པར་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཐོབ་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེ་ཉིད་ཉོར་བཅུག་པ་དང་། དེ་ཉིད་ལ་ཉོར་མ་གཞུག་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་རིན་ཆེར་བཏབ་སྟེ་སུས་ཀྱང་མ་ཉོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆེར་མ་གདབ་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་ཆུང་ངུ་བཏབ་བོ། །ཤིན་ཏུ་ཆུང་ངུ་ཡང་མ་གདབ་པར་རན་པར་ཐོབ་ཤིག །གང་གིས་ཐོག་མར་རིན་ཐང་བསྐྱེད་པ་དེ་ཉིད་ཉོར་ཆུག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་དེ་ལ་མ་བཙོང་བར་གང་གི་ཚེ་རིན་ཐང་སུས་ཀྱང་མ་བསྐྱེད་ན་གདོད་དེ་ཉིད་ལ་ཚོང་ཤིག །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་རིན་ཆེར་བཏབ་སྟེ་རིན་ཆེར་བསླངས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ངེད་ཀྱིས་རིན་ཐང་བསྐྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཉོ་བ་དེས་རིན་ཐང་སྐྱེད་ཅིག །གཞན་གྱིས་རིན་ཐང་བསྐྱེད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་རིན་ཐང་བསྐྱེད་དེ་ཉོས་ནས་བཀྲུས་ཤིང་བགོས་སོ། །རིན་ལེན་པ་ལ་དེ་ཉིད་སླར་བྱིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིན་མ་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་ལ་མ་སྦྱིན་ཅིག །རིན་མ་བྱིན་པར་བགོས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །རྐྱང་པའི་སྒོ་གཉིས་ཀྱི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བདུན་པའོ།། །། མདོར་ན། གཙུག་ལག་ཁང་ནི་ཞིག་པ་དང་། །ལྕི་བའི་ཕྱིར་ནི་དབེན་པར་བྱ། །ནམ་ཞིག་འཇིགས་པར་གྱུར་པ་ན། །སྐད་ཅིག་བརྙ་བ་དགེ་འདུན་གྱི། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་གནས་ཁང་ལྔ་རྩེག་ཏུ་བྱོས་ཤིག །དྲི་གཙང་ཁང་ནི་བདུན་རྩེག་སྒོ་ཁང་ཡང་བདུན་རྩེག་ཏུ་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་སློང་མའི་གནས་ཁང་ནི་སུམ་རྩེག་གོ །དྲི་གཙང་ཁང་ནི་ལྔ་རྩེག་གོ །སྒོ་ཁང་ཡང་ལྔ་རྩེག་གོ །སྟེང་གི་ལྕིད་ཀྱིས་རྩིག་པ་འཇིག་ཏུ་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟེང་མའི་རིམ་གཅིག་ཕྲི་ཤིག །འོན་ཀྱང་འཇིག་པར་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་དུ་རིམ་གཉིས་ནས་བཞིའི་བར་དུ་ཕྲི་ལ་འོག་ཁང་གཅིག་པུ་ཞོག་ཤིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་དག་བྱུང་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་སྟོང་པར་བྱས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ཡང་བོར་ནས་བྲོས་ཏེ་དོང་བ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དག་གིས་བརྐུས་སོ། །བརྐུས་པས་དགེ་སློང་དག་ཕོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བ
Chinese
像那样住着，比丘们不知该如何是好，世尊说：“分了吧。”他们不知如何分，世尊开示说：“任命一位分发容器的比丘。任命应如此进行：敲击坐垫，击打犍椎，任命一位回答提问的比丘，所有僧众聚集坐定后，先要让他信服。问：‘您若被任命为僧众分发容器者，是否信服？’若说‘是的，信服’，之后一位比丘应作祈请和羯磨。祈请：‘诸位尊者比丘们，分发容器者，名为某某，若此人信服为僧众分发容器，现在是僧众的适当时机且允许，僧众应允许任命名为某某者为分发容器者。’名为某某者为僧众分发容器，这是祈请。羯磨也应如此进行：‘诸位尊者僧众们，名为某某者因信服而分发僧众的容器，僧众任命名为某某者为僧众的分发容器者，诸位具寿中谁能忍受，就请保持沉默。谁不能忍受，就请说出来。’僧众已任命名为某某者为分发容器者，僧众因忍受和允许而保持沉默，就如是接受。单门双门经的第六个偈颂结束。 中间的经文是：做了各种区分和给予，在何时多于一，在何时少于二，不应占为己有。佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。当盛大的节日到来时，获得了许多财物，比丘们不知该如何是好，世尊开示说：‘让藏匿衣服的比丘敲击坐垫，击打犍椎，任命一位回答提问的比丘，在所有僧众聚集坐定的地方出售。’他们不知该由谁来估价，世尊开示说：‘应由僧众的长老来获得。’他们
English
Thus they were dwelling, and the monks did not know what to do, and the Blessed One said, "Divide it." They did not know how to divide it, and the Blessed One instructed, "Appoint a monk to distribute the containers. The appointment should be done as follows: Strike the cushion, beat the bell, appoint a monk to answer the questions, and after all the Sangha has gathered and is seated, first make him believe. Ask, 'If you are appointed as the distributor of containers for the Sangha, do you believe?' If he says, 'Yes, I believe,' then after that, one monk should make a request and perform the karma. Request: 'Venerable monks, the distributor of containers, named so-and-so, if this person believes in distributing containers for the Sangha, now is the appropriate time for the Sangha and it is permissible, the Sangha should allow the appointment of the one named so-and-so as the distributor of containers.' The one named so-and-so is the distributor of containers for the Sangha, this is the request. The karma should also be done as follows: 'Venerable Sangha, the one named so-and-so, because of belief, distributes the containers of the Sangha, the Sangha appoints the one named so-and-so as the distributor of containers for the Sangha, among the venerable ones, whoever can endure, please remain silent. Whoever cannot endure, please speak up.' The Sangha has appointed the one named so-and-so as the distributor of containers, the Sangha remains silent because of endurance and permission, and it is accepted as such. The sixth verse of the Single Door Double Door Sutra ends. The middle text is: Having made various distinctions and given, when it is more than one, when it is less than two, it should not be taken as one's own. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. When the great festival arrived, having obtained many riches, the monks did not know what to do, the Blessed One instructed, 'Let the monk who hides clothes strike the cushion, beat the bell, appoint a monk to answer the questions, and sell it in the place where all the Sangha has gathered and is seated.' They did not know who should estimate the value, the Blessed One instructed, 'It should be obtained by the elder of the Sangha.' They
Chinese
应当允许他购买，不要阻止他购买。僧团的住持估价很高，没有人购买。世尊开示说：“不要估价太高。”说完，估价变得非常小。即使是非常小的估价也不要估，要得到合适的。谁最初估价，就允许他购买。如果没有卖给他，当没有人估价时，就卖给他。六群比丘估价很高，抬高价格，说：“为了僧团的利益，我们估价。”世尊开示说：“谁购买，谁就估价。如果其他人估价，就会变成堕落。”六群比丘估价后购买，然后清洗和分配。又把那东西给了收钱的人。世尊开示说：“直到未来，也不要给他钱。如果没有给钱就分配，就会变成堕落。”这是《单扇门双扇门经》的第七个偈颂。 总而言之，寺庙破败，因为沉重所以要空置。当什么时候变得可怕时，僧团的一瞬间的恐惧。佛陀世尊住在给孤独园的逝多林。世尊开示说：“比丘们，建造五层楼的住所。净室要七层楼，门房也要七层楼。”比丘尼的住所是三层楼。净室是五层楼。门房也是五层楼。上面的重量使墙壁倒塌。发生这种情况后，比丘们禀告世尊。世尊开示说：“减少上面的一层。”然而，当倒塌时，世尊开示说：“同样，减少两层到四层，只留下一层。”故事发生在舍卫城。比丘们感到恐惧，清空了寺庙，甚至丢弃了僧团的床垫，逃到坑里。不予取者偷走了东西。因为被偷，比丘们变得贫困。发生这种情况后，比丘们
English
He should be allowed to buy it, and he should not be prevented from buying it. The resident monks of the Sangha valued it highly, and no one bought it. The Blessed One said, "Do not value it too highly." Having said that, the valuation became very small. Even a very small valuation should not be made; it should be obtained appropriately. Whoever first values it should be allowed to buy it. If it is not sold to him, when no one values it, then sell it to him. The group of six monks valued it highly and raised the price, saying, "For the benefit of the Sangha, we will value it." The Blessed One said, "Whoever buys it should value it. If others value it, it will become a transgression." The group of six monks valued it, bought it, then washed and distributed it. Then they gave it back to the one who took the money. The Blessed One said, "Until the future, do not give him the money. If it is distributed without giving the money, it will become a transgression." This is the seventh verse of the Sutra of the Single Door and the Double Door. In short, the temple is dilapidated, and it should be emptied because of its weight. When it becomes frightening, the Sangha's momentary fear. The Buddha, the Blessed One, was staying in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden. The Blessed One said, "Monks, build five-story dwellings. The lavatories should be seven stories, and the gatehouses should also be seven stories." The nuns' dwellings are three stories. The lavatories are five stories. The gatehouses are also five stories. The weight above causes the walls to collapse. When this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One said, "Remove one of the upper stories." However, when it collapsed, the Blessed One said, "Likewise, remove two to four stories and leave only one lower story." The story takes place in Shravasti. Fear arose among the monks, and they emptied the temple, even abandoning the Sangha's mattresses, and fled into pits. Those who take what is not given stole things. Because of being stolen from, the monks became impoverished. When this happened, the monks