Tibetan
་གཉིས་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ ལྔ་པའོ།། །།མདོར་ན། སྒྲོགས་པར་བྱེད་དང་སྣོད་སྦེད་དང་། །ཤིང་རྟ་ཐ་དད་བྱེད་པ་དང་། །སྣོད་རྣམས་བགེད་པ་དད་པ་དང་། །མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པར་བརྗོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་་་འདས་ཀྱིས་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་གྱིས་ལ་ཤིང་འཛམ་བུའི་གྲིབ་མ་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པར་རྒྱས་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་ལ་མ་སྦྲན་པར་དོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་ཨེ་མའོ་འཕགས་པ་དག་ངེད་ཅག་ལ་སྔར་སྦྲན་ན་ནི་ངེད་ཀྱིས་ཡོན་རྣམས་སྟ་གོན་བྱ་བ་ཞིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔ་རོལ་ནས་དུས་ཀྱི་མཆོད་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱེད་དོ་ཞེས་གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཚོང་དུས་དང་། སྲང་དང་། ལམ་དང་། ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དག་ཏུ་བསྒྲག་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་དུས་སྟོན་ནོ་དུས་སྟོན་ནོ་ཞེས་བསྒྲགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཞག་དུས་ཐོབ་ལ་ཞག་འདི་སྙེད་ཅིག་ན་དུས་སྟོན་བྱེད་དོ་ཞེས་སྦྲོན་ཅིག །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཐོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ལ་བལ་གླང་གི་སྟེང་དུ་ཞོག་སྟེ། ཚོང་དུས་དང་། སྲང་དང་། ལམ་དང་། ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དག་ཏུ་བསྒྲགས་པར་གྱིས་ཤིག །གང་གི་ཉིན་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དང་། གནས་བརྟན་དག་གིས་ནི་ཡོན་རྣམས་སྲུང་ཤིག །གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེས་ཁྱེར་ཏེ་བབ་བབ་ཏུ་བོར་བ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དག་གིས་བརྐུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྣོད་སྤྱད་སྦེད་པའི་དགེ་སློང་སྐོས་ཤིག །བསྐོ་བ་ནི་འདི་ལྟར་བསྐོའོ། །སྟན་བཏིང་ལ་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཤིང་དྲིས་པ་ལ་ལན་གློན་པའི་དགེ་སློང་བསྐོས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཚོགས་ཤིང་འཁོད་པ་དང་། སྔར་ནི་དད་པར་བྱོས་ཤིག །ཁྱོད་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་སྦེད་པར་བསྐོ་ན་དད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ། དད་ན་དེས་ཀྱང་དད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་ཅིག་གིས་གསོལ་བ་དང་ལས་བྱོས་ཤིག །གསོན་ཅིག་བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་སྦེད་པར་དད་ན། དེ་སྟེ་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་ཤིག་དང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྣོད་སྦེད་པར་བསྐོས་ཏེ། སྣོད་སྦེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་སྦེད་དེ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གསོན་ཅིག་བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་སྦེད་པར་དད་དེ། དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་སྣོད་སྦེད་པར་བསྐོ་སྟེ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་སྦེད་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པའི་རྣམས་ལས་གང་ལ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྣོད་སྦེད་དུ་བསྐོ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་ལ་མི་བཟོད་པ་དག་ནི་སྨྲོས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་སྣོད་སྦེད་པར་བསྐོ་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་བས་ན་ཅང་མི་གསུང་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེར་ཡང་རྙེད་པ་དག་མང་དུ་བྱུང་ནས་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་འཕགས་པ་དག་བདག་ཅག་ལ་རྙེད་པའི་སྐལ་བ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཀྱང་དགེ་སློང་དག་གིས་མ་བྱིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཕྱི་དེ་ཉིན་མོ་ཤིང་རྟ་གཞན་ཞིག་བཤམས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་འཕགས་མ་དག་ཤིང་རྟ་འདི་ཉིད་དམ་འོན་ཏེ་གཞན་ཞིག་ཅེས་དྲིས་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རྙེད་པ་མང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་མ་དག་གིས་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ངོམས་པར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་མཐོང་ནས་འཕགས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་མོ་ཅག་ལ་རྙེད་པ་མ་བྱིན་མོད་ཀྱི། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ཤིང་རྟ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བཤམས་པས་བདག་ཅག་ལ་ཡང་རྙེད་པ་མང་དུ་ཐོབ་པར་་་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། དགེ་སློང་དག་གང་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་པ་ནི་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དུས་སྟོན་གྱི་ཚེ་ཤིང་རྟ་གུད་དུ་བཤམས་པས་དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་ཤིང་རྟ་ལོགས་་་ཤིག་ཏུ་མི་བཤམ་པར་དགོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་མས་ནི་མི་རིགས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་དུས་སྟོན་གྱི་ཚེ་ཤིང་རྟ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་མ་ཤོམ་ཤིག །དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དུས་སྟོན་གྱི་ཚེ་ཤིང་རྟ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བཤམས་ན་དབྱེན་བྱས་པ་དང་། ཉེ་བའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྣོད་དེ་དག་དེ
Chinese
第二之经的偈颂第五。总之，宣说与隐藏容器，以及制造不同的车辆，分配容器与信仰，是经的偈颂中所说的。佛薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。薄伽梵开示说，举行盛大的节日，并广为宣传在瞻波树荫下居住的圣像前往城市。比丘们没有告知婆罗门和居士们就离开了。他们说：“唉！圣者们如果事先告知我们，我们就会准备供品。”比丘们将此事禀告薄伽梵。薄伽梵开示说：“在七八天前，就在城市、集市、街道、道路和十字路口宣告将举行盛大的节日。”他们宣告说：“节日啊！节日啊！”薄伽梵开示说：“在确定的日子里，告知他们将在某日举行节日。”即使这样做了，整个世界仍然没有听到。薄伽梵开示说：“写在纸上，放在公牛背上，在集市、街道、道路和十字路口宣告。在哪一天举行薄伽梵的盛大节日，薄伽梵开示说：‘比丘们，长老们守护供品，年轻人搬运。’”他们搬运时随意丢弃，未经允许取用的人偷窃。薄伽梵开示说：“委任一位隐藏容器的比丘。”委任的方式如下：铺设座位，敲击犍椎，委任一位能够回答问题、响应提问的比丘。比丘僧团聚集并坐定后，首先要信仰。询问：“你，名为某某，如果僧团委任你为隐藏容器者，你相信吗？”如果相信，他就说：“我相信。”之后，一位比丘祈请并执行羯磨。请听，尊敬的僧……
English
Verse Five of the Second Sutra. In summary, proclaiming and hiding containers, as well as making different vehicles, distributing containers, and faith, are what is said in the verses of the sutra. The Buddha, the Bhagavan, was residing in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. The Bhagavan instructed, "Hold a grand festival and widely proclaim that the sacred image residing in the shade of the Jambu tree is going to the city." The monks left without informing the Brahmins and householders. They said, "Alas! If the venerable ones had informed us beforehand, we would have prepared offerings." The monks reported this matter to the Bhagavan. The Bhagavan instructed, "Seven or eight days in advance, announce in the city, marketplace, streets, roads, and crossroads that a grand festival will be held." They announced, "Festival! Festival!" The Bhagavan instructed, "On the appointed day, inform them that the festival will be held on such and such a day." Even after doing so, the whole world still did not hear. The Bhagavan instructed, "Write it on paper, place it on the back of a bull, and proclaim it in the marketplace, streets, roads, and crossroads. On the day when the Bhagavan's grand festival is held, the Bhagavan instructed, 'Monks, the elders should guard the offerings, and the young ones should carry them.'" As they carried them, they threw them away at random, and those who took them without permission stole them. The Bhagavan instructed, "Appoint a monk to hide the containers." The method of appointment is as follows: Lay out a seat, strike the ghanta, and appoint a monk who can answer questions and respond to inquiries. After the monastic community of monks has gathered and is seated, first have faith. Ask, "You, named so-and-so, if the Sangha appoints you as the one who hides the containers, do you believe it?" If he believes, he says, "I believe." After that, a monk makes a request and performs the karma. Listen, venerable Sangha...
Chinese
诸位僧众，如果认为名为“此名”者适合作为僧团的容器隐藏者，那么，如果时机成熟且僧团能够容忍，请僧团允许，并任命名为“此名”者为容器隐藏者。容器隐藏者名为“此名”，是僧团的容器隐藏者。这是祈请。工作也应如此进行：请听，尊敬的僧众，如果认为名为“此名”者适合作为僧团的容器隐藏者，那么，僧团任命名为“此名”者为容器隐藏者，如果名为“此名”者是僧团的容器隐藏者，那么，在有生之年的各位中，谁能容忍任命名为“此名”者为容器隐藏者，那些人就不要说话。不能容忍的人就说出来。僧团任命名为“此名”者为容器隐藏者，因为僧团容忍并允许，所以没有人说话，就如此确定了。在那里，获得的财物很多，比丘尼们说：“圣者们，请赐予我们一份所得的份额。”但比丘们没有给。那些比丘尼们第二天又布置了另一辆车。婆罗门和居士们问圣母们：“这辆车是同一辆，还是另一辆？”那些比丘尼们也因此获得了许多财物。比丘们看到比丘尼们对所得和尊敬感到满足，就说：“圣者，你们没有给我们所得，但我们也布置了另一辆车，因此我们也获得了许多财物。”比丘们将此事禀告了世尊。世尊思考：比丘们，造成过失的原因是比丘尼们在节日时单独布置了车。因此，比丘和比丘尼们不应单独布置车。世尊说道：比丘们，比丘尼们做了不合适的事情。因此，比丘尼们在节日时不要单独布置车。如果比丘尼们在节日时单独布置车，就会造成分裂，并犯下粗大的近罪。那些容器就是这样。
English
Venerable Sangha, if it is believed that this person named "This Name" is suitable to be a container concealer for the Sangha, then, if the time is right and the Sangha can tolerate it, may the Sangha permit and appoint this person named "This Name" as the container concealer. The container concealer is named "This Name", and is the container concealer of the Sangha. This is the request. The work should also be done as follows: Listen, venerable Sangha, if it is believed that this person named "This Name" is suitable to be a container concealer for the Sangha, then, the Sangha appoints this person named "This Name" as the container concealer, and if this person named "This Name" is the container concealer of the Sangha, then, among those who are alive, whoever can tolerate the appointment of this person named "This Name" as the container concealer, those should not speak. Those who cannot tolerate it should speak. The Sangha appoints this person named "This Name" as the container concealer, because the Sangha tolerates and permits it, so no one speaks, and it is thus determined. There, many gains were made, and the Bhikshunis said, "Venerable ones, please grant us a share of the gains." But the Bhikshus did not give. Those Bhikshunis then arranged another chariot the next day. Brahmins and householders asked the noble mothers, "Is this the same chariot, or another?" Those Bhikshunis also gained much wealth. The Bhikshus, seeing that the Bhikshunis were satisfied with the gains and respect, said, "Venerable ones, you did not give us gains, but we also arranged another chariot, so we also gained much wealth." The Bhikshus reported this matter to the Blessed One. The Blessed One thought: Bhikshus, the cause of the fault is that the Bhikshunis arranged a separate chariot during the festival. Therefore, Bhikshus and Bhikshunis should not arrange separate chariots. The Blessed One said: Bhikshus, the Bhikshunis have done something inappropriate. Therefore, Bhikshunis should not arrange a separate chariot during the festival. If Bhikshunis arrange a separate chariot during the festival, it will cause division and incur a grave offense. Those containers are like that.