Tibetan
་པ་དག་དེ་ལྟར་ན་ཁྱེད་ཅག་གིས་མཚན་རངས་དགེ་སློང་དག་གཙེས་ཏེ་ཅི་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བསྟན་པ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱས་ཀྱི། ངེད་ལ་ཉེས་པ་ཅི་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་དཔྱས་བཏགས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་མཚན་མོ་སྲོད་འཁོར་ཕན་ཆད་སྟན་དག་མ་བགོ་ཤིག །དེ་སྟེ་གློ་བུར་དུ་ནུབ་མོ་འོངས་ན་གང་མཛའ་བའི་གནས་སུ་འདུག་ལ། དེ་སྟེ་ནམ་ལངས་་་ནས་ཀྱང་འདུག་པར་གྱུར་ན་གནས་ཁང་་ཡང་བགོས་ཤིག །མལ་སྟན་ཡང་་་བྱིན་ཅིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དྲུག་སྡེ་དག་གཞོངས་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་དོང་ནས་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་དེ་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་ཕྱིན་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་གང་མཛའ་བའི་་་གནས་སུ་བཞག་སྟེ། དེ་ནས་མལ་སྟན་བགོ་བར་བྱེད་པ་ན་རྒན་རིམས་ཀྱི་ཁྲིའུའི་་སྟེང་དུ་དེ་དག་ནན་གྱིས་འདུག་ནས་དེ་དག་ལ་རྒན་རིམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསླང་བར་་མ་ནུས་སོ། །གང་གི་ཚེ་མལ་སྟན་དག་བགོས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་རྒན་རིམས་ཀྱི་ཁྲིའུ་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་དང་། ཉེ་གནས་རྣམས་ལ་བྱིན་ནས་མལ་སྟན་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་་སློང་གསར་བུ་རྣམས་འཕྱ་བ་ཡུས་ཏེ། དེ་བས་ན་རྒན་རིམས་ཀྱི་ཁྲིའུ་དག་དང་། ཆུང་ངུ་ན་སྟན་དག་ཀྱང་རྒན་རིམས་སུ་བགོས་ཤིག །གླེང་གཞིའི་ནང་ནས་སྒོ་བཞི་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པའོ།། །།མདོར་ན། སྣམ་ཕྱི་ས་དང་བཀྲུ་བའི་ས། །གཅི་བའི་ས་དང་རྐང་པ་བཀྲུས། །ཕྱི་བ་སྣོད་དང་གཟར་བུ་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་སྣམ་ཕྱི་སའི་སྒོ་ན་འཆག་ཅིང་་་གཏམ་ཟེར་ཞིང་འདུག་ནས། དགེ་སློང་དག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་དེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྐད་ཅིག་སྡོད་ཅིག །ངེད་ཅག་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེ་དག་གིས་དེའི་ཉེ་འཁོར་དུ་སྟོན་ཅིང་ཁ་ཏོན་ཡང་བྱེད། བཙོ་བླག་གི་ལས་ཀྱང་བྱེད་ནས། དགེ་སློང་དག་སྣམ་ཕྱི་སར་འདོང་དུ་ཡང་ངོ་ཚ་ནས་བཤང་གཅི་ལ་སོགས་པ་ཡང་བག་ཡངས་སུ་བྱར་མེད། ཇི་ལྟར་འོངས་པ་བཞིན་ནང་དུ་འཇུག་ཏུ
Chinese
那些人这样说，你们折磨有名望的比丘们做什么？他们说，诸位有寿者，我们是为了使教法稳固才这样做的，我们有什么过错？比丘们呵斥了他们。事情发生后，比丘们禀告了世尊，世尊开示说，因此，从夜晚开始直到黎明都不要分配坐垫。如果突然夜晚来临，就住在任何喜欢的地方。如果天亮了还住在那里，也应该分配住所，也应该给予卧具。故事发生在舍卫城。六众使用公共财产，从山岩村庄前往另一个村庄，到达山岩村庄的一座寺庙，比丘们把他们安置在任何喜欢的地方。然后，当他们分配卧具时，他们坚持坐在年长者的座位上，年长者也无法把他们赶走。当卧具被分配时，他们一起使用年长者的座位，并把座位给予侍者，那些没有得到卧具的人就嘲笑他们。事情发生后，比丘们禀告了世尊，世尊开示说，比丘们，嘲笑新比丘是不对的。因此，年长者的座位和小的坐垫也应该按年长次序分配。故事出自《四门经》的第三首偈颂。 总而言之： 擦拭处和洗涤处， 小便处和洗脚处， 擦拭用具和勺子， 各种各样的东西都是如此。 佛 世尊住在舍卫城，在祇陀林给孤独园。六众在擦拭处的门口徘徊、交谈，妨碍比丘们。他们说，诸位有寿者，请稍等片刻，我们要按年长次序来。他们在那附近炫耀并念诵，也做缝补的工作。比丘们甚至羞于去擦拭处，大小便等也不得随意。必须像来时一样进入。
English
Those people said, "What are you doing by tormenting the respected monks?" They said, "Venerable ones, we are doing this to strengthen the Dharma. What fault do we have?" The monks rebuked them. When this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One said, "Therefore, do not allocate seats from nightfall until dawn. If night suddenly comes, stay in any place you like. If you are still there when dawn breaks, then allocate dwellings and give bedding as well." The story takes place in Shravasti. The group of six used communal property and went from a mountain village to another village. They arrived at a monastery in the mountain village, and the monks placed them in any place they liked. Then, when they were allocating bedding, they insisted on sitting on the seats of the elders, and the elders could not drive them away. When the bedding was allocated, they used the elders' seats together and gave the seats to the attendants, and those who did not get bedding ridiculed them. When this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One said, "Monks, it is wrong to ridicule new monks. Therefore, the seats of the elders and the small cushions should also be allocated according to seniority." The story comes from the third verse of the Sutra of the Four Doors. In short: The wiping place and the washing place, The urinating place and the foot washing, Wiping utensils and spoons, All kinds of things are like that. Buddha The Blessed One was staying in Shravasti, in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden. The group of six were wandering and talking at the door of the wiping place, hindering the monks. They said, "Venerable ones, please wait a moment, we will do it according to seniority." They showed off and recited nearby, and also did sewing work. The monks were even ashamed to go to the wiping place, and they could not freely do things like urinating and defecating. They had to enter as they came.
Tibetan
་ཡང་མེད་པར་དེ་དག་གིས་བགགས་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནད་དུ་གྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་སྣམ་ཕྱི་སར་སོང་ནས་གཏམ་ཟེར་ཞིང་མ་འདུག་ཤིག །དེའི་ཉེན་ཀོར་དུ་སྟོན་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཀློག་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཁ་ཏོན་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བཙོ་བླག་གི་ལས་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་སྣམ་ཕྱི་ས་ན་གཏམ་ཟེར་ཞིང་འདུག་གམ། རིམ་བཞིན་དུ་བྱེད་དམ། དེའི་ཉེན་ཀོར་དུ་སྟོན་ཏམ། ཁ་ཏོན་བྱེད་དམ། ཀློག་གམ། བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་བཀྲུས་ན་འཁྲུ་ཞིང་འདུག་པ་མ་ཟིན་པར་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ངེད་རྒན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ནས་བསླང་ངོ་། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་བཀྲུ་སར་དགེ་སློང་བཀྲུ་བ་མ་ཟིན་པ་མ་བསླང་ཤིག །བསླང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་གཅི་སར་སོང་བ་དང་། ཕྱིས་དྲུག་སྡེ་དག་དེར་འོངས་ཏེ། ངེད་ཅག་རྒན་གྱིས་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་སུ་འཇུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རྒན་རིམས་སུ་གཅི་སར་མ་འཇུག་པར་ཇི་ལྟར་འོངས་པའི་རིམ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་འཇུག་ ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་རྐང་པ་འཁྲུ་ཞིང་འདུག་པ་ལ། བཀྲུ་མ་ཟིན་པར་རྐང་པ་འཁྲུ་བའི་འོག་གཞི་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཏེ་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་རྐང་པ་བཀྲུ་མ་ཟིན་པར་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གཞི་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་རྐང་པ་བཀྲུ་བ་མ་ཟིན་པར་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གཞི་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གདོང་ཕྱི་བས་གདོང་ཕྱིས་མ་ཟིན་པར་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་གདོང་ཕྱི་བ་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བ
Chinese
又没有被那些阻碍，那些全部都变成了疾病，这样发生后，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：因此，众比丘们，去到便溺处不要说话逗留，也不要在其附近讲法，也不要念诵，也不要讽诵，也不要做烹饪的事。众比丘们，在便溺处说话逗留吗？依次做吗？在其附近讲法吗？讽诵吗？念诵吗？做烹饪的事吗？如果做，就犯堕罪。众比丘们洗浴时，在洗浴未结束前，六群比丘们说：“我们老了”，就拿走了（洗浴用具）。这样发生后，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：众比丘们，在洗浴处，不要拿走比丘未洗浴完的（用具），如果拿走，就犯堕罪。众比丘们去小便处，之后六群比丘来到那里说：“我们这些老者要如何按长幼次序来呢？” 并且嘲笑他们。这样发生后，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：众比丘们，不要按长幼次序在小便处，按照来的次序进入。众比丘们如果按照长幼次序进入，就犯堕罪。 六群比丘们看到众比丘在洗脚，在未洗完时，就说：“把洗脚的垫子按长幼次序拿走”，然后拿走了，并且嘲笑他们。这样发生后，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：众比丘们，不要在比丘未洗完脚时，把洗脚的垫子按长幼次序拿走。比丘在比丘未洗完脚时，把洗脚的垫子按长幼次序拿走，就犯堕罪。六群比丘们看到众比丘用巾擦脸，在未擦完时，就说：“把擦脸巾按长幼次序拿走”，然后拿走了擦脸巾，并且嘲笑他们。这样发生后，众比丘向薄伽梵禀告，薄
English
And without being obstructed by those, all of those turned into illnesses. After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: Therefore, monks, do not go to the latrine and talk and stay there. Do not teach the Dharma near it. Do not recite. Do not chant. Do not do cooking work. Monks, do you talk and stay at the latrine? Do you do it in order? Do you teach the Dharma near it? Do you chant? Do you recite? Do you do cooking work? If you do, you will incur a transgression. When the monks are bathing, before they finish bathing, the group of six monks say, "We are old," and take away (the bathing utensils). After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: Monks, at the bathing place, do not take away the utensils of a monk who has not finished bathing. If you take them away, you will incur a transgression. When the monks went to the toilet, the group of six monks came there later and said, "How should we old men enter according to seniority?" And they mocked them. After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: Monks, do not enter the toilet according to seniority, but enter in the order in which you came. If the monks enter according to seniority, they will incur a transgression. When the group of six monks saw the monks washing their feet, before they had finished washing, they said, "Let's take away the foot-washing mat according to seniority," and then they took it away and mocked them. After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: Monks, do not take away the foot-washing mat of the monks who have not finished washing their feet according to seniority. If a monk takes away the foot-washing mat of a monk who has not finished washing his feet according to seniority, he will incur a transgression. When the group of six monks saw the monks wiping their faces with towels, before they had finished wiping, they said, "Let's take away the face towels according to seniority," and then they took away the face towels and mocked them. After this happened, the monks reported to the Blessed One, and
Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་གདོང་ཕྱི་བ་མ་ཟིན་པར་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་གདོང་ཕྱི་བ་མ་ཟིན་པར་གདོང་ཕྱི་བ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་་་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣོད་དང་། གཟར་བུ་དང་། ཁ་གཟར་ལ་སོགས་པ་ཡང་རྒྱས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གླེང་གཞིའི་ནང་ནས་སྒོ་བཞི་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པའོ།། །།མདོར་ན། བུམ་པ་དང་ནི་གཞོང་ཁུང་དང་། །ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་བཏུང་ཕོར་དང་། །སྤུ་གྲིའི་བདར་དང་སེན་བཅད་པ། །སྨང་ཚེར་དང་ནི་རྐང་རྟེན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཟིན་པར་དགེ་ འདུན་གྱི་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ཁྱེར་བ་དང་དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཟིན་པར་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་དག་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཟིན་པར་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བུམ་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཞོང་ཁུང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟས་ཟ་བ་མ་ཟིན་པར་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་ཁྱེར་བ་དང་དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟན་བཟའ་བ་མ་ཟིན་པར་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་རྒན་་་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟན་བཟའ་བ་མ་ཟིན་པར་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་དེ་དག་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟན་ཟ་ཞིང་སྐོམ་ཕྱེད་ཙམ་་་འཐུངས་པ་དང་། བཏུང་བའི་ཕོར་བུ་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་ཁྱེར་ཏེ་དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟན་ཟ་ཞིང་སྐོམ་ཕྱེད་ཙམ་འཐུངས་པ་ལ་བཏུང་བའི་ཕོར་བུ་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ
Chinese
世尊开示说：比丘们，不要在比丘们没有用完脸巾之前，就把它当作旧物对待。如果比丘在比丘们没有用完脸巾之前，就把脸巾当作旧物拿走，那就会构成堕罪。同样，对于器皿、勺子和刮舌器等，也应广为应用。从绪论中，是四门经的第四个偈颂。 总而言之：瓶子和盆子，黑色钵和饮水杯，磨刀石和剪指甲刀，镊子和脚凳。 佛陀世尊住在舍卫城时，在祇陀林给孤独园中。六群比丘在比丘们没有完成煮染工作之前，就说僧团的染料瓶应该像旧物一样对待，然后拿走了，并因此受到嘲笑。事情发生后，比丘们禀告了世尊。世尊开示说：比丘们，不要在没有完成煮染工作之前，就把僧团的染料瓶当作旧物对待。如果比丘在比丘们没有完成煮染工作之前，就把僧团的染料瓶当作旧物拿走，那就会构成堕罪。瓶子是这样，盆子也是这样。六群比丘在比丘们没有吃完食物之前，就说黑色的钵应该像旧物一样对待，然后拿走了，并因此受到嘲笑。比丘们禀告了世尊。世尊开示说：比丘们，不要在比丘们没有吃完食物之前，就把黑色的钵当作旧物对待。如果比丘在比丘们没有吃完食物之前，就把黑色的钵当作旧物拿走，那就会构成堕罪。六群比丘在比丘们吃完食物并喝了半杯饮料后，就说饮水杯应该像旧物一样对待，然后拿走了，并因此受到嘲笑。事情发生后，比丘们禀告了世尊。世尊开示说：比丘们，不要在比丘们吃完食物并喝了半杯饮料后，就把饮水杯当作旧物对待。