Chinese
有些人以草和糠秕覆盖焚烧，那成了过失的缘由。世尊便开示说，不要用草和糠秕覆盖焚烧。众比丘不知如何焚烧，世尊便开示说，制作钵的焚烧覆盖物。众比丘不知如何制作钵的焚烧覆盖物，世尊开示说：焚烧覆盖物有两种，即阿阇梨所作的和自己所作的。其中阿阇梨所作的就像瓶子。自己所作的，用瓦片或陶器也可以，用灰填满，减少陶器合适的量。众比丘在瓦片中那样焚烧，那成了过失的缘由。世尊开示说：外面用泥土和糠秕混合涂抹，里面用芝麻渣或牛粪涂抹，待其干燥后，将地面清扫干净，下面铺上糠秕和芝麻渣，以及其他能使之美观的东西，用草、牛粪和糠秕覆盖，务必使烟不泄漏地焚烧。它的左右两边要敲打，用灰烬覆盖。务必为了使众生安乐。焚烧完毕后，取出钵并清洗，直到天空变得昏暗为止焚烧。因此，钵的焚烧覆盖物和用具被允许使用。论事的
English
Some people covered and burned with grass and chaff, which became a cause of offense. The Blessed One then instructed, "Do not cover and burn with grass and chaff." The monks did not know how to burn, so the Blessed One instructed, "Make a burning cover for the bowl." The monks did not know how to make a burning cover for the bowl, so the Blessed One instructed: "There are two kinds of burning covers, one made by the teacher and one made by oneself. Among them, the one made by the teacher is like a vase. The one made by oneself can be made of tile or pottery. Fill it with ash and reduce the appropriate amount of pottery." The monks burned it in the tile in that way, which became a cause of offense. The Blessed One instructed: "Outside, mix mud and chaff to smear it, and inside, smear it with sesame residue or cow dung. After it is dry, sweep the ground clean, and put chaff and sesame residue underneath, as well as other things that can make it beautiful. Cover it with grass, cow dung, and chaff, and be sure to burn it without leaking smoke. Knock on its left and right sides and cover it with ashes. Be sure to do it for the sake of the happiness of sentient beings." After burning, take out the bowl and wash it, and burn it until the sky becomes dark. Therefore, the bowl burning cover and utensils are allowed. Of the subject matter
Chinese
说：“这些人是外道。”又有些人说：“这些人不是外道，是释迦牟尼的出家人。”他们开始诽谤说：“唉，导师是知耻的，为什么这些人不知耻呢？”比丘们将此事禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，婆罗门和居士们的诽谤是合理的。因此，比丘们，在浴室里只穿一件衣服，不要互相服务。如果比丘们只穿一件衣服在浴室里服务，就会犯戒。”事情发生在舍卫城。在舍卫城，一位居士为僧团建造了一间浴室。在那里，比丘们用油涂抹身体，脚碰到头，头碰到嘴，嘴碰到手和脚，手和脚又碰到嘴，用一块破布遮盖下身。过了一段时间，一位不信佛的居士来到那里，看到了比丘们。他开始诽谤说：“释迦牟尼的出家人真是不干净，脚碰到嘴，用破布遮盖下身，赤身裸体地坐在人群中。”比丘们将此事禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，婆罗门和居士们的诽谤是合理的。因此，不要让居士进入浴室，也不要让不信佛的人在那里工作。指定比丘看守浴室的门，让他们不要让居士进入。”世尊说：“不要让居士进入浴室，也不要让他们在那里工作。”之后，有一次，当他们进入浴室时，给孤独长者来到了那里。看门的比丘说：“居士，不要进去，待在外面。世尊开示说，不要让居士进入浴室。”他说：“圣者们，难道我也是另类吗？我一定会为圣者们服务的。”比丘
English
Some said, "These are heretics." Others said, "These are not heretics, but the sons of the ascetic Shakya." And they began to revile, saying, "Alas, the teacher is ashamed, why are these shameless?" The monks reported this to the Blessed One. The Blessed One said, "Monks, the reviling of Brahmins and householders is justified. Therefore, monks, in the bathhouse, wear only one garment and do not serve one another. If monks wear only one garment and work in the bathhouse, they will be in violation." The story took place in Shravasti. In Shravasti, another householder built a bathhouse for the Sangha. There, the monks smeared themselves with oil, touching their feet to their heads, their heads to their mouths, their mouths to their hands and feet, and their hands and feet back to their mouths, covering their lower bodies with a rag. After some time, a non-believing householder came to that place and saw the monks. He began to revile, saying, "The sons of the ascetic Shakya are unclean, touching their feet to their mouths, covering their lower bodies with rags, and sitting naked among the people." The monks reported this to the Blessed One. The Blessed One said, "Monks, the reviling of Brahmins and householders is justified. Therefore, do not let householders enter the bathhouse, nor let non-believers work there. Appoint monks to guard the door of the bathhouse, and let them not let householders enter." The Blessed One said, "Do not let householders enter the bathhouse, nor let them work there." Then, at a later time, when they entered the bathhouse, Anathapindika the householder came there. The monk at the door said, "Householder, do not enter, stay outside. The Blessed One has said not to let householders enter the bathhouse." He said, "Holy ones, am I also different? I will certainly serve the holy ones." The monk
Tibetan
ང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དད་པ་དག་ནི་དུགས་ཁང་དུ་ཐོང་། ལས་ཀྱང་བྱེད་དུ་ཆུག་ཤིག །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དད་པ་དག་ནི་དུགས་ཁང་དུ་ཐོང་ལ་ལས་ཀྱང་བྱེད་དུ་ཆུག་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ནང་དུ་འགྲོ་བ་ན་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་ཞིག་ཀྱང་་་འོངས་ནས་དེ་མ་བཏང་བ་དང་། དེས་འཕགས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ནི་ནང་དུ་བཏང་ལ་བདག་ནི་མི་གཏོང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ནི་དད་པས་ནང་དུ་ བཏང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། འོ་ན་བདག་ཀྱང་དད་པར་གྱུར་ན་ནང་དུ་གཏོང་ངམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྟེ་དད་པར་གྱུར་ན་ནང་དུ་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་སྐྱབས་གསུམ་དུ་བཏང་ནས་ནང་དུ་བཏང་ངོ་། །དེས་ཡང་དགེ་སློང་དག་རྐང་པ་ལ་རེག་ནས་ཁ་དང་མགོ་ལ་རེག་ཅིང་གོས་ ངན་པས་སྨད་གཡོགས་ནས་སྒྲེན་མོར་འདུག་པ་་་མཐོང་བ་དང་། དེ་མ་དད་དེ་འཕྱ་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་ནི་མི་གཙང་བ་སྟེ། རྐང་པ་ལ་རེག་པ་ཁ་དང་མགོ་བོ་ལ་རེག་ཅིང་གོས་ངན་པས་སྨད་གཡོགས་ནས་སྒྲེན་མོར་འདུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་རབ་ཏུ་དད་པ་དག་ནི་དུགས་ཁང་གི་ནང་དུ་ཐོང་ཤིག །དད་པ་ཆུང་བ་ནི་མ་གཏང་ཤིག། །། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་བཞི་པ། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དག་དུགས་ཁང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང་། དེ་ན་དགྲ་བཅོམ་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་ལས་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ནང་དུ་གཤེགས་ནས་དེས་ལས་བྱེད་པ་གཟིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཅག་གིས་དགེ་སློང་འདི་ལ་དགེ་སློང་འདིས་ལས་བྱེད་པ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དགེ་སློང་ལས་བྱེད་པ་འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟད་པའོ། །གང་ལ་ལས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཅན།
Chinese
我们向世尊禀告后，世尊开示说：凡是有信心的人，就让他们进入浴室，也让他们做事吧！不要对他们有任何怀疑。世尊说：让有信心的人进入浴室，也让他们做事吧！之后，当屋主给孤独（Anāthapiṇḍika）进入时，一位婆罗门也一起来了，但没有让他进去。他说：圣者，为什么屋主给孤独能进去，而我不行呢？比丘对比他说：婆罗门，屋主给孤独是因为有信心才被允许进去的。他说：哦，那么如果我也变得有信心，就能进去吗？事情变成这样后，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：是的，如果他变得有信心，就让他进去吧！比丘们让他皈依三宝后，让他进去了。他又看到比丘们触摸脚，触摸嘴和头，用破烂的衣服遮盖下身，赤身裸体地坐着。他失去了信心，开始诽谤。他说：释迦牟尼的沙门是不洁净的，触摸脚，触摸嘴和头，用破烂的衣服遮盖下身，赤身裸体地坐着。事情变成这样后，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：因此，让非常虔诚的人进入浴室，不要让信心不足的人进去！《律藏》正法，第三十四卷。故事的起因是在舍卫城（Śrāvastī）。在舍卫城，另一位屋主邀请佛陀等比丘僧团进入浴室。比丘们进入后，一位阿罗汉比丘正在为一位破戒的比丘做事。世尊也进入后，看到他在做事，世尊对比丘们开示说：比丘们，你们看到这位比丘为这位比丘做事吗？尊者，我们看到了，他们禀告说。这位做事的比丘是阿罗汉，漏尽者。而接受做事的人是破戒者，具有罪恶的性质。
English
After we reported to the Blessed One, the Blessed One instructed: "Let those who have faith enter the bathhouse, and let them do the work as well! Do not have any doubts about them." The Blessed One said: "Let those who have faith enter the bathhouse, and let them do the work as well!" After that, when the householder Anāthapiṇḍika was entering, a Brahmin also came along, but he was not allowed to enter. He said: "Venerable one, why is it that the householder Anāthapiṇḍika is allowed to enter, but I am not?" The monk said to him: "Brahmin, the householder Anāthapiṇḍika is allowed to enter because of his faith." He said: "Oh, so if I also become faithful, will I be allowed to enter?" After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: "Yes, if he becomes faithful, let him enter!" The monks made him take refuge in the Three Jewels and then let him enter. He also saw the monks touching feet, touching mouths and heads, covering their lower bodies with ragged clothes, and sitting naked. He lost faith and began to slander. He said: "The Shramanas, sons of Shakya, are impure, touching feet, touching mouths and heads, covering their lower bodies with ragged clothes, and sitting naked." After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: "Therefore, let those who are very devout enter the bathhouse, and do not let those who have little faith enter!" The Vinaya Scripture, Volume Thirty-Four. The origin of the story is in Śrāvastī. In Śrāvastī, another householder invited the Sangha of monks, including the Buddha, to the bathhouse. After the monks entered, an Arhat monk was doing work for a monk who had broken his vows. The Blessed One also entered and, seeing him doing the work, the Blessed One instructed the monks: "Monks, do you see this monk doing work for this monk?" "Venerable one, we see it," they reported. This monk who is doing the work is an Arhat, one who has exhausted the outflows. And the one for whom the work is being done is a violator of vows, possessing sinful qualities.