Tibetan
གླེང་གཞིའི་སྒོ་གསུམ་པ་བཤད་པ། གླེང་གཞིའི་སྒོ་གསུམ་པ་བཤད་པ། མདོར་བསྡུས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུང་བཟེད་དུགས་ཁང་དང་། །དུད་པ་བཏུང་དང་ཁར་ཕོར་དང་། །ལྕགས་སྐྲ་ཤིང་རྟའི་ལྟེ་བ་དང་། །གདང་ཤིང་སྒྲོན་མ་མཆོད་རྟེན་ནོ། །མདོར་ན། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་གནས་དང་ནི། །ཕྱེད་དང་གསུམ་དང་གནས་མི་འཆའ། །ལྷུང་བཟེད་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་། །ལྷུང་བཟེད་ལ་ཡང་མི་བྲི་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་སྐྱབས་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་གར་བབ་བབ་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་པ་དང་། ས་ཕྱོགས་དེར་སྦྲང་མ་དག་གིས་གང་སྟེ་མི་སྡུག་པར་གྱུར་པ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་མཐོང་ནས་ཅི་འཕགས་པ་དག་གིས་ཕྱོགས་འདིར་བཤང་གཅི་བགྱིས་སམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བཞིན་བཟངས་འདིར་བཤང་གཅི་དག་ནི་སུས་ཀྱང་མ་བྱས་ཀྱི་ངེད་་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་འཕགས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་སྤ་གོང་ནས་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ །དེ་དག་འཕྱ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་མི་གཙང་བ་སྟེ། གར་བབ་བབ་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་འཁྲུའོ་ ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བ་ནི་ཡུས་ཀྱིས་དེ་བས་ན་གར་བབ་བབ་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་མ་འཁྲུ་བར་དགེ་སློང་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་གང་དུ་བཀྲུས་པའི་གནས་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་པའི་གནས་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོར་བྱས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ་གནས་ཀྱི་བར་ན་མར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་དག་མཐོང་ནས། ཀྱེ་འདི་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ཡང་ཀྱེ་འདི་ལྟ་ལ་ཤེས་པ་བྱར་ཅི་ཡོད། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་ཉི་མ་ལ་དད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །གཞན་དག་གིས་ཀྱེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་ཉི་མ་ལ་དད་པ་བདེན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཉི་མ་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་བྱེད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉི་མ་དང་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་
Chinese
论题第三部分讲述。 论题第三部分讲述。 简而言之：坛城、钵、浴室，烟、饮料、漱口杯，铁、头发、车子的中心，椽子、灯、佛塔。 总之：坛城是天神居住的地方，一半和三分之一的地方不住。没有钵不能出家，钵上也不能写字。 佛陀世尊住在舍卫城给孤独园的逝多林。（Shravasti, Jetavana） 众比丘随意地洗钵，那个地方充满了蜜蜂，变得难看，婆罗门和居士们看见后说，一些高贵的人是否在这里大小便了？他们回答说：善良的人们，没有人在这里大小便，我们洗了钵。他们说：圣者，你们应该在这里做一个坛城。他们从那时起就什么也没说。他们嘲笑说：释迦牟尼的出家人是不干净的，随意地洗钵。 事情发生后，众比丘禀告了世尊。世尊对比丘们说：婆罗门和居士们的嘲笑是多余的，因此不要随意地洗钵，比丘们应该在洗钵的地方做一个坛城。世尊说要做坛城后，众比丘在洗钵的地方做了一个圆形的坛城。婆罗门和居士们来到寺庙，看见了在住所之间有一个坛城，问道：这是什么？有些人说：看这个有什么用？释迦牟尼的出家人崇拜太阳。另一些人说：是的，释迦牟尼的出家人崇拜太阳是真的。事情发生后，众比丘禀告了世尊。世尊说：因此不要做像太阳一样的坛城。世尊说要做像太阳一样的坛城
English
Explanation of the Third Aspect of the Topic Explanation of the Third Aspect of the Topic In brief: mandala, alms bowl, bathhouse, smoke, beverage, rinsing cup, iron, hair, center of a chariot, rafter, lamp, stupa. In summary: A mandala is a place where deities reside, and one does not dwell in half or one-third of a place. One cannot ordain without an alms bowl, and one should not write on an alms bowl. The Buddha, the Bhagavan, was residing in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. The monks were washing their alms bowls wherever they happened to be, and that place was filled with bees and became unsightly. Brahmins and householders saw this and said, "Have some noble ones urinated or defecated in this place?" They replied, "Good people, no one has urinated or defecated here; we washed our alms bowls." They said, "Venerable ones, you should make a mandala here." From then on, they remained silent. They mocked, saying, "The renunciates, sons of Shakya, are unclean, washing their alms bowls wherever they happen to be." When this happened, the monks reported it to the Bhagavan. The Bhagavan addressed the monks, "The brahmins and householders are mocking unnecessarily. Therefore, do not wash your alms bowls wherever you happen to be. Monks, make a mandala in the place where you have washed your alms bowls." After the Bhagavan said to make a mandala, the monks made a circular mandala in the place where they had washed their alms bowls. The brahmins and householders came to the temple and saw that there was a mandala in the middle of the dwellings. They asked, "What is this?" Some said, "What is the use of looking at this and trying to understand? The renunciates, sons of Shakya, worship the sun." Others said, "Yes, it is true that the renunciates, sons of Shakya, worship the sun." When this happened, the monks reported it to the Bhagavan. The Bhagavan said, "Therefore, do not make a mandala like the sun." The Bhagavan said to make a mandala like the sun.
Tibetan
འཁོར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ཟླ་བ་ཁམ་པ་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་སོ། །དེར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལྷགས་ནས། ཀྱེ་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་ཟླ་བ་ལ་དད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཟླ་བ་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གྲུ་བཞིར་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དེར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་ཡང་ལྷགས་ནས། ཀྱེ་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་བ་ལང་ལ་དད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་དང་། རྣམ་པ་གཉིས་ལྟར་མ་བྱེད་པར་མདུང་རྩེ་དང་རྔ་འདྲ་བར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་དེ་ཅིས་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བ་ལང་གི་ལྕི་བའམ་སའམ་ཆུས་བྱུག་པར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གཉིས་བྱོས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་དེ་འདྲའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གཉིས་བྱས་ཏེ། དེས་མགུ་བར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ནི་ཉི་མའམ། ཟླ་བའམ། ཇི་ལྟར་དད་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཏོར་མ་ལེན་པའི་ལྷ་དག་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་དུས་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་བདེ་བར་བྱའོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། དུས་དུས་སུ་གཙང་མའི་བྱི་བདར་དང་། དུས་དུས་སུ་གཏོར་མའི་ལས་ཀྱང་བྱེད། དུས་དུས་སུ་བྱིན་པའི་ཡོན་ཀྱང་བསྔོའོ། །དགེ་སློང་དག་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་བདག་གིས་གཏོར་མ་ལེན་པའི་ལྷ་དག་ལ་དུས་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་བདེ་བར་བྱས་ན་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལ་ཡིད་དགེ་བས་སླར་བརྩེ་བར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་གསུངས་ནས་ཡང་སྟོན་པས་གསུངས
Chinese
说不要做圆圈之后，比丘们做了像半月一样的坛城。在那里，婆罗门和居士们又来到寺院说：“喂，释迦族的修行者们是信仰月亮的。”比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说：“既然如此，也不要做像月亮一样的坛城。比丘们开始做正方形，婆罗门和居士们又来到寺院说：‘喂，释迦族的修行者们是信仰牛的。’”比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说：“既然如此，不要做正方形和两种样式的坛城，要做成矛尖和鼓的样子。”比丘们不知道该怎么做，世尊开示说：“用牛粪、土或水涂抹。世尊做了两种样式的坛城。”说完之后，比丘们为佛、法、僧做了那样的两种坛城，因此感到满意。比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说：“对于三宝，无论是太阳、月亮，还是任何你所信仰的，都可以用任何方式去做，不要对此产生怀疑。”故事的起因是在舍卫城。之后，世尊对比丘们开示说：“比丘们，行布施者和接受布施的施主，要用三种方式时时使接受供施的诸神感到欢喜，要如法供养，要如法安乐。三种是什么呢？时时进行清洁打扫，时时也做供施的事业，时时也将布施的功德回向。比丘们，行布施者和施主们，如果时时使接受供施的诸神感到欢喜，如法供养，如法安乐，那么行布施者和施主们会因为心生善意而再次被爱戴。”世尊如此开示，善逝如此宣说后，导师又说。
English
After saying not to make a circle, the monks made a mandala like a half-moon. There, Brahmins and householders came to the temple again and said, "Hey, the ascetics of the Shakya clan believe in the moon." After the monks reported this to the Blessed One, the Blessed One instructed, "Since that is the case, do not make a mandala like the moon either. When the monks started to make a square, Brahmins and householders came to the temple again and said, 'Hey, the ascetics of the Shakya clan believe in the cow.'" After the monks reported this to the Blessed One, the Blessed One instructed, "Since that is the case, do not make a square mandala or two kinds of mandalas, but make it like a spearhead and a drum." Since the monks did not know what to do, the Blessed One instructed, "Smear it with cow dung, earth, or water. The Blessed One made two kinds of mandalas." After saying this, the monks made those two kinds of mandalas for the Buddha, Dharma, and Sangha, and were satisfied with it. After the monks reported this to the Blessed One, the Blessed One instructed, "For the Three Jewels, whether it is the sun, the moon, or whatever you believe in, you can do it in any way, do not have doubts about it." The origin of the story is in Shravasti. Then, the Blessed One instructed the monks, "Monks, those who give alms and the deities who receive offerings from the almsgivers should be made happy at all times in three ways, be properly worshiped, and be properly made comfortable. What are the three? Cleaning and sweeping at all times, also doing the work of offerings at all times, and also dedicating the merit of giving at all times. Monks, if those who give alms and the almsgivers make the deities who receive offerings happy at all times, worship them properly, and make them comfortable properly, then those who give alms and the almsgivers will be loved again because of their good intentions." The Blessed One instructed in this way, and after the Sugata spoke in this way, the Teacher spoke again.