Tibetan
ན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་མཁྱེན་ནས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་བཤད་དེ། དེ་ཐོས་པ་དང་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་ལྷ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇིག་ཚོགས་སུ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་་་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་ལྷ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་་་འདས་ལ་དུས་གསུམ་དུ་ལྟར་འདོང་ངོ་། །དེས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་པས་ཤིང་རྩི་དག་ཀྱང་མེ་ཏོག་རྒྱས། ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། སྐེག་དང་། ཀོ་ཀི་ལ་དང་། ཛི་བ་ཛི་བ་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྐད་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་ནགས་སྟུག་པོ་དེ་ན་ནང་གི་བཙུན་མོ་དག་གིས་བསྐོར་ཅིང་འདུག་འདུག་པ་ལས། དེ་ལ་ནང་གི་བཙུན་མོ་དག་གིས་གསོལ་པ། ལྷ་བདག་ཅག་གིས་ཉིན་རེ་རེ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ལྟ་ཞིང་མཆི་བར་མི་ནུས་ན་ལྷ་ནང་གི་བཙུན་མོ་དག་གི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་ མཆོད་རྟེན་ཞིག་བརྩིག་པར་མཛོད་ཅིག་དང་། དེ་ལ་བདག་ཅག་གིས་རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་དེ་མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། བྱུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོ་སྩོལ་ཅིག་དང་། བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་ནང་གི་བཙུན་མོ་་དག་གི་དབུས་སུ་བརྩིག་གོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོ་སྩལ་ནས་དེས་བསྟི་སྟང་དང་རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱས་ཏེ། ནང་གི་བཙུན་མོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་་་མཆོད་རྟེན་ནང་གི་བཙུན་མོའི་དབུས་སུ་བརྩིགས་ནས། དེ་ལ་ནང་གི་བཙུན་མོ་དག་གིས་མར་མེ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། བྱུག་པ་དག་གིས་རབ་ཏུ་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལ་མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉན་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་སྦད་ནས་ཕ་ཆོས་ཅན་ཆོས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་་འཚོ་བ་དང་ཡོངས་སུ་ཕྲལ་ནས་བདག་ཉིད་རྒྱལ་པོར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཐམས་ཅད་གཅད་པར་ཁྲིམས་བཅས་པས་སུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་ལ་བྱ་བ་མི་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོ་ལྔའི་སྐབས་འབྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཡང་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སུ་ཡང་ཕྱག་དར་དང་། མར་མེ་དང་། མེ་ཏོག་དག་གིས་མཆོད་པ་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོ་དག་གིས་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་ལ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོ་་་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དྲན་ཏེ་དེ་དག་མི་དགའ་སྟེ། མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ཀྱི་ཧུད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས་བདག་ཅག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱང་ཟད་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་ངུ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ནང་ནས་བཙུན་མོ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གིས་འཚོ་བ་ལ་མ་བལྟས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་དབུ་སྐྲ་དང་ སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཕྱག་དར་བྱས་ཏེ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དག་ཕུལ་ལོ། །ཇི་ཙམ་ན་མ་སྐྱེས་དགྲ་ཁང་སྟེང་དུ་བྱུང་སྟེ་བལྟས་པ་དང་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་མཐོང་ནས་མ་བི་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། གཞན་ཞིག་གིས་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མས་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཞུགས་མར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ་བོས་ནས་ཅིའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་ལས་འགལ་བར་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཙུན་མོས་ཁོ་མོས་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་དང་འགལ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁོ་མོས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་ཁྲིམས་ལས་མ་འགལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཁྲོས་ཏེ་འཁོར་ལོ་འཕངས་ནས་དེ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་བ་དང་། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་བཞིན་དུ་དུས་ལས་འདས་པ་དང་། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་བཟང་པོར་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ལྷ་རྣམས་འདུན་སར་འདུས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ་དཔག་ཚད་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྣང་བའི་འོད་ཀྱིས་་་ལུས་བསྐོར་ནས་ལྷའི་འདུན་སར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་དཔག་ཚད་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་སྣང་བའི་འོད་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། གསེར་གྱིས་ལུས་ལ་སུ་ཡིས་བསྐུས། །པད་མོ་ཨུཏྤལ་བཞིན་འདྲ་བ། །དཔལ་ལྡན་མི་མཚུངས་ཅི་ལས་བྱུང་། །ཁྱོད་ལས་འདིར་ནི་འོད་བྱུང་བ། །ཅི་ཕྱིར་ཁྱོད་གདོང་པད་མོ་ཁ་འབུས་འདྲ། །ཁྱོད་ནི་གསེར་གྱི་འོད་འདྲ་བ། །ཅི་ཡི་འབྲས་བུ་ལྷ་མོ་བདག་ལ་སྨྲོས། །གང་གི་ལས་ལ་བྱུང་བ་སྤྱོད། །ལྷ་མོས་སྨྲས་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ནི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མར་མེ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་མཚན་མཐོང་བས། །མུན་སེལ་དེ
Chinese
世尊知晓了他的想法、习气、根性和本性，宣说了那样的法，使他能够证悟四圣谛。听闻此法后，形色国王与八十千天人一起，以智慧金刚摧毁了二十座视有为聚之山的顶峰，现证了入流果。他证悟真谛后，与八十千天人一起，在三时中瞻仰世尊。后来，当春天来临时，树木也开满了鲜花，天鹅、鹤、孔雀、鹦鹉、鹡鸰、布谷鸟和杜鹃等鸟类也发出鸣叫声的茂密森林中，他被内宫妃嫔们围绕着。那时，内宫的妃嫔们禀告说：‘天啊，我们每天都无法瞻仰世尊的容颜，请您在内宫妃嫔们的中央建造一座如来发和指甲的 佛塔吧。我们将供养鲜花、香、涂香、熏香、伞、幢幡等物。’她们这样禀告后，他向世尊祈请说：‘世尊，请赐予头发和指甲吧。我们将在内宫妃嫔们的中央建造一座如来发和指甲的佛塔。’然后，世尊赐予了头发和指甲，他对此进行了盛大的款待和供养。与内宫妃嫔们一起，在内宫妃嫔们的中央建造了一座如来发和指甲的佛塔，内宫的妃嫔们用灯、熏香、鲜花、香和涂香等物对其进行了盛大的供养。当阿阇世王被恶友提婆达多蛊惑，将如法行事的父王囚禁起来，剥夺了他的生命和全部生活，自己登上王位时，那时，由于制定了禁令，禁止向世尊的教法进行一切法施，因此没有人能供养如来的头发和指甲。
English
The Blessed One, knowing his thoughts, habits, faculties, and nature, taught such a Dharma that he would realize the Four Noble Truths. Having heard this, King Rupin, together with eighty thousand gods, shattered the twenty peaks of the mountain of viewing existence as a collection with the vajra of wisdom, and manifested the fruit of stream-entry. Having seen the truth, he, together with eighty thousand gods, would come to behold the Blessed One in the three times. Later, when the spring season arrived, and the trees were full of flowers, in that dense forest where swans, cranes, peacocks, parrots, wagtails, cuckoos, and nightingales also made sounds, he was surrounded by the inner consorts. Then, the inner consorts pleaded, 'O Lord, we cannot behold the face of the Blessed One every day, please build a stupa of the Tathagata's hair and nails in the midst of the inner consorts. We will make offerings of flowers, fragrances, unguents, incense, umbrellas, banners, and streamers.' Having pleaded thus, he prayed to the Blessed One, 'O Blessed One, please grant hair and nails. We will build a stupa of the Tathagata's hair and nails in the midst of the inner consorts.' Then, the Blessed One granted hair and nails, and he made great hospitality and offerings. Together with the inner consorts, he built a stupa of the Tathagata's hair and nails in the midst of the inner consorts, and the inner consorts made great offerings to it with lamps, incense, flowers, fragrances, and unguents. When King Ajatashatru, having been seduced by the evil friend Devadatta, imprisoned his father, who was a righteous king, deprived him of his life and all his livelihood, and ascended the throne himself, at that time, because a decree was made prohibiting all Dharma donations to the teachings of the Blessed One, no one could offer the Tathagata's hair and nails.
Chinese
也不要对佛塔做任何事情。当十五日打开的时候到来时，也不要用拂尘、酥油灯和鲜花来供养头发和指甲的佛塔。然后，妃子们看到头发和指甲的佛塔是那样的，想起了国王具相藏，她们都不高兴，悲伤地哭着说：“唉，我们已经与法王分离了，我们的福报也用尽了。”其中一位名叫吉祥慧妃的，不顾自己的生命，忆念佛陀的功德，用拂尘拂拭头发和指甲的佛塔，并供养了酥油灯。当阿阇世王来到屋顶上观看时，他看到了巨大的光芒，问道：“这是什么？”另一个人回答说：“吉祥慧妃在头发和指甲的佛塔上供养了酥油灯。”阿阇世王叫来吉祥慧妃，问道：“你为什么要违背国王的法律？”妃子回答说：“我虽然违背了国王的法律，但我没有违背法王具相藏的法律。”阿阇世王生气了，扔出一个轮子，把她从生命中分离出来。她对薄伽梵心怀虔诚的信仰，去世了，并转生到三十三天的好地方。那时，诸神聚集在一起。然后，天女吉祥慧妃，她的身体被一由旬范围内可见的光芒所环绕，来到了诸神的集会。然后，帝释天看到了在一由旬范围内广阔可见的光芒，问道：是谁用金子涂抹你的身体？像莲花和青莲花一样美丽。吉祥而无与伦比，你从何而来？这光芒从你身上发出。为什么你的脸像一朵盛开的莲花？你像金色的光芒一样。女神，请告诉我，这是什么果报？你享受着什么样的行为带来的结果？天女回答说：三界怙主，是众生的明灯。因为我见到了殊胜佛陀的名号，所以消除了黑暗。
English
Nor should any work be done on the stupa. When the time comes to open the fifteenth, no one should offer dusters, butter lamps, or flowers to the stupa of hair and nails. Then, the queens saw the stupa of hair and nails in that way, and remembered King Zukchen Nyingpo, and they were all unhappy, and they mourned and cried, saying, "Alas, we have been separated from the Dharma King, and our merit has also run out." Among them, a queen named Palgyi Lodröma, without regard for her life, remembered the qualities of the Buddha, and dusted the stupa of hair and nails with a duster, and offered rows of butter lamps. When Ajatashatru came to the roof and looked, he saw a great light and asked, "What is this?" Another replied, "Palgyi Lodröma has offered rows of butter lamps to the stupa of hair and nails." Ajatashatru called Palgyi Lodröma and asked, "Why do you violate the king's law?" The queen replied, "Although I have violated the king's law, I have not violated the law of the Dharma King Zukchen Nyingpo." He was angry and threw a wheel, separating her from life. She passed away with manifest faith in the Bhagavan, and was born in the good place of the Thirty-three Gods. At that time, the gods gathered together. Then, the goddess Palgyi Lodröma, her body surrounded by a light visible for a yojana, went to the assembly of the gods. Then, Indra, the lord of the gods, saw the vast light visible for a yojana and asked: Who has anointed your body with gold? Like a lotus and a blue lotus. Auspicious and incomparable, from where have you come? This light emanates from you. Why is your face like a blooming lotus? You are like golden light. Goddess, tell me, what is the fruit of this? What kind of action do you enjoy the result of? The goddess replied: The protector of the three worlds, is the lamp of beings. Because I have seen the name of the supreme Buddha, it dispels darkness.