Tibetan
་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །དད་པ་བྱིན་ན་རུང་སྟེ། དེ་སྟེ་ཤིང་ལ་གནས་པ་དག་གྲངས་སུ་བསྐངས་ལ་ཤིང་ལ་གནས་པའི་རྣམས་ལས་དད་པ་ཡང་བླངས་པར་གྱུར་པའོ། །ཤིང་ལ་མཆིས་པ་དག་གིས་ས་ལ་མཆིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །དད་པ་ བྱིན་ན་རུང་སྟེ། དེ་སྟེ་ཤིང་ལ་གནས་པ་དག་གིས་གྲངས་སུ་བསྐངས་ལ་ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལས་དད་པ་ཡང་བླངས་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ་ཤིང་ལ་གནས་པ་དག་གིས་རྩིག་པ་ལ་མཆིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །དེ་སྟེ་ཤིང་ལ་གནས་པ་དག་གིས་གྲངས་སུ་བསྐངས་ལ་ས་ལ་གནས་པའི་རྣམས་ལས་དད་པ་ཡང་བླངས་པར་གྱུར་ནའོ། །བཙུན་པ་ཤིང་ལ་མཆིས་པ་དག་གིས་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པ་དག་གིས་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པ་དག་གིས་ས་ལ་མཆིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པ་དག་གིས་རྩིག་པ་ལ་མཆིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་་་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པ་དག་གིས་ཤིང་ལ་མཆིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཏུ་གསུངས་པ། བཙུན་པ་ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་པ་དེའི་ནང་ནས་ལས་དུས་ན་དད་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར། དུས་ན་དད་པ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར། ཨུ་པཱ་ལི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། མཚམས་བཅད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །བཙུན་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ལམ་སྒྱུ་མས་མཚམས་དགུམ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཨུ་པཱ་ལི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་སྒྱུ་མ་ལ་ནི་ཐ་སྙད་དུ་གདགས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ་གཟའ་དང་། འོད་ཟེར་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་དགུམ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཨུ་པཱ་ལི་གཟའ་དང་། འོད་ཟེར་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་རྣམས་མི་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཙུན་པ་ཆུ་རླབས་ཀྱིས་མཚམས་དགུམ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཨུ་པཱ་ལི་ཆུ་རླབས་ནི་མི་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལེན་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླངས་ནས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་མཆིས་ན་དེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླངས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་བླངས་པ་སྟེ། གདོད་བླང་དགོས་སོ། །བཙུན་པ་ལས་བགྱིད་པ་གཅིག་གིས་ལས་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་གཅིག་གསོལ་བ་ཡང་གཅིག་གིས་གནས་བཞིར་སྡེ་བཞི་ལ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་རུང་སྟེ། དེ་སྟེ་གནས་བཞིར་དགེ་སློང་གསུམ་གསུམ་གནས་ལ། གསོལ་བ་དང་ལས་ཀྱང་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང་དེར་གསོལ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་བཞིའི་མཚམས་སུ་སབ་མོའམ། རེ་ལྡེའམ། ཁྲིའམ། གཞན་དག་ཀྱང་རུང་། དེས་མནན་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་འདུག་ནས་ལས་བྱའོ། །ལས་བྱེད་པ་དེ་ཉིད་དེ་དག་གི་གྲངས་སུ་སྐོང་བའོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གནས་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ལ་གནས་བཞིར་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་རུང་སྟེ། དེ་ཡང་གནས་བཞིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བསྡིགས་པའི་ལས་དང་། སྨད་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། སླར་བསྡུམ་པ་དང་། མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་སྤང་བ་དང་། སླར་ལས་མི་བྱེད་པས་སྤང་བའི་ལས་དང་། སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བ་སླར་མ་བཏང་བས་སྤང་བའི་ལས་དང་། ཆད་པའི་ལས་དེ་རྣམས་ལ་མངོན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ལ། ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་བཞིའི་མཚམས་སབ་མོའམ་རེ་ལྡེས་མནན་ཏེ་འདུག་པའོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་དང་པོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་པའོ།། །།མདོར་ན། ཕྱེད་དང་གསུམ་ལས་འདས་པ་དང་། །ཕྱེད་དང་གསུམ་ཡང་རི་ཡི་སྟེང་། །དགེ་འདུན་བྱེ་བ་སྐྱ་རེངས་དང་། ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚམས་ཆེན་པོ་ཆོད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ་མཚམས་ཆེན་པོ་དེའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ལགས། ཨུ་པཱ་ལི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་མོ། །བཙུན་པ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཕན་ཆད་ཀྱང་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ཏེ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཚུན་ཆད་མཚམས་སོ། །བཙུན་པ་འོག་གི་ཁམས་ཀྱི་མཚམས་གང་ལགས། ཨུ་པཱ་ལི་ཇི་ཙམ་ཆུ་ལ་ཐུག་པར་གྱུར་པའི་བར་དུའོ། །བཙུན་པ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ལས་འདས་ཏེ། ཆུ་ལ་ཐུག་པར་གྱུར་ན་ཅི་དེ་ཡང་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཚུན་ཆད་ནི་མཚམས་ཡིན་གྱི། དེ་ཕན་ཆད་ནི་མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་སྟེང་གི་ཁམས་སུ་མཚམས་གང་ལགས། ཨུ་པཱ་ལི་ཇི་ཙམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོའམ་རྩིག་པའི་སྟེང་ལ་ཐུག་པར་གྱུར་པའི་བར་དུའོ། །བཙུན་པ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཕན་ཆད་ཀྱི་ཤིང་གི་རྩེ་མོའམ། རྩིག་པའི་སྟེང་དུ་གྱུར་ན་ཅི་དེ་ཡང་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུ་པཱ་ལི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཚུན་ཆད་ནི་མཚམས་སོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་རིའི་མཚམས་གང་ལགས། ཨུ་པཱ་ལི་ཇི་ཙམ་ཆུས་བསྐོར་བ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུའོ། །བཙུན་པ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཕན་ཆད་གཅིག་ཏུ་ཆུས་བསྐོར་བར་གྱུར་ན་ཅི་དེ་ཡང་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུ་པཱ་ལི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཚུན་ཆད་ནི་མཚམས་སོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་དབྱར་གྱི་ནང་དུ་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ། དེ་ན་དགེ་སློང་ཞིག་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བདག་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པར་ བསམས་བཞིན་དུ་ཆོས་མ་ལགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ན་དབྱར་ཆད་པ་་་ཞེས་བགྱིའམ། དབྱར་མ་ཆད་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་སྟེ་དེ་དག་གིས་ལྟ་བ་ལ་ཡང་དད་ལ་དེར་སོང་ནས། སྐྱ་རེངས་ཤར་ན་དབྱར་ཆད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་སྟེ་ལྟ་བ་ལ་ཡང་མ་དད་ལ་དེར་སོང་ནས། སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་ན་དེ་དབྱར་མ་ཆད་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་ཚུལ་ན་གནས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་གིས་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། གང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུའོ། །ཇི་ལྟ་བུར་བགྱི། དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱ་སྟེ། ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །དགོངས་ཤིག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཚམས་ཀྱི་ནང་གནས་འདིར་་་དབྱར་དང་པོའམ་ཐ་མ་ཡང་རུང་སྟེ་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གྱི་དོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བའི་སླད་དུ་ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བདག་དབྱར་འདིར་རོ། །བདག་དབྱར་འདིར་གནས་སོ་ཞེས་ཀུན་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་དང་པོའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གོ །། །མདོར་ན། སྡེ་ལྔ་རྣམས་ཏེ་བསམས་བཞིན་དུ། །ཀུན་རྒྱུ་གཉེན་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལུང་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱུང་བ་དང་། །མ་ཐོབ་ཕྱིར་ཡང་འགྲོ་བ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉམ་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱི
Chinese
是否可以与那些在树上的人一起工作？ 邬波离说不行。如果给予信任就可以，也就是说，那些在树上的人数已满，并且也从那些在树上的人那里获得了信任。那些在树上的人是否可以与那些在地上的人一起工作？ 邬波离说不行。如果给予信任就可以，也就是说，那些在树上的人数已满，并且也从那些在地上的人那里获得了信任。比丘，那些在树上的人是否可以与那些在墙上的人一起工作？ 邬波离说不行。也就是说，如果那些在树上的人数已满，并且也从那些在地上的人那里获得了信任。比丘，那些在树上的人是否可以与那些在空中之人一起工作？ 邬波离说不行。比丘，那些在空中之人是否可以与那些在空中之人一起工作？ 邬波离说不行。比丘，那些在空中之人是否可以与那些在地上之人一起工作？ 邬波离说不行。比丘，那些在空中之人是否可以与那些在墙上之人一起工作？ 邬波离说不行。比丘，那些在空中之人是否可以与那些在树上之人一起工作？ 邬波离说不行。具寿邬波离问佛陀薄伽梵：比丘，薄伽梵在此调伏的坛城中说了百零一种业。比丘，在那百零一种业中，有些时候会伴随着信任，有些时候则没有信任。邬波离，所有这些都伴随着信任，除了被划定界限的情况。比丘，是否可以用神通或幻术来破坏界限？ 邬波离说不行。为什么呢？ 邬波离，神通和幻术是没有名称可以安立的。比丘，是否可以用星宿、光芒、太阳、月亮和星星来破坏界限？ 邬波离说不行。为什么呢？ 邬波离，星宿、光芒、太阳、月亮和星星是不稳定的。比丘，是否可以用水波来破坏界限？ 邬波离说不行。为什么呢？ 邬波离，水波是
English
Is it permissible to work together with those who are on the trees? Upāli said no. It is permissible if trust is given, that is, if those who are on the trees have completed the count and trust has also been taken from those who are on the trees. Is it permissible for those who are on the trees to work together with those who are on the ground? Upāli said no. It is permissible if trust is given, that is, if those who are on the trees have completed the count and trust has also been taken from those who are on the ground. Bhikshu, is it permissible for those who are on the trees to work together with those who are on the walls? Upāli said no. That is, if those who are on the trees have completed the count and trust has also been taken from those who are on the ground. Bhikshu, is it permissible for those who are on the trees to work together with those who are in the sky? Upāli said no. Bhikshu, is it permissible for those who are in the sky to work together with those who are in the sky? Upāli said no. Bhikshu, is it permissible for those who are in the sky to work together with those who are on the ground? Upāli said no. Bhikshu, is it permissible for those who are in the sky to work together with those who are on the walls? Upāli said no. Bhikshu, is it permissible for those who are in the sky to work together with those who are on the trees? Upāli said no. The venerable Upāli asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshu, the Bhagavan has spoken of one hundred and one kinds of actions in the mandala of this Vinaya. Bhikshu, among those one hundred and one kinds of actions, sometimes there is trust, and sometimes there is no trust. Upāli, all of them are accompanied by trust, except for those that are delimited. Bhikshu, is it permissible to destroy the boundary with magic or illusion? Upāli said no. Why is that? Upāli, there is no name that can be given to magic and illusion. Bhikshu, is it permissible to destroy the boundary with planets, rays, the sun, the moon, and stars? Upāli said no. Why is that? Upāli, planets, rays, the sun, the moon, and stars are impermanent. Bhikshu, is it permissible to destroy the boundary with water waves? Upāli said no. Why is that? Upāli, water waves are
Chinese
是因为不稳固的缘故。 具寿邬波离请问佛陀世尊： 僧人受具足戒后，从上方的虚空而来，他算是受了具足戒吗？ 邬波离，不算受，必须最初就受。 僧人，一位作羯磨者，用一句羯磨词，一句祈请，对四个处所的四众作羯磨，可以吗？ 邬波离，可以。 如果那四个处所各有三位僧人，祈请和羯磨也显现了，在那里作祈请的僧人，用草垫或者席子，或者椅子，或者其他什么，按住四个处所的界限，坐在上面作羯磨。 作羯磨者也算在那几位的数目中。 僧人，一位僧人住在一个处所，对四个处所作羯磨，可以吗？ 邬波离，可以。 也就是对四个处所，比如恐吓的羯磨，呵责，驱逐，重新和解，因为没看见而舍弃，因为不再作事而舍弃的羯磨，看罪过而不再放弃而舍弃的羯磨，惩罚的羯磨，对这些显现安住，作羯磨的僧人用草垫或者席子按住四个处所的界限而坐。 这是第一品论事之门的第五个偈颂。 总之， 超过二又二分之一逾缮那， 二又二分之一也在山顶上， 僧众百千如朝霞， 在结界中加持。 佛陀世尊住在舍卫城，祇陀林给孤独园。 之后，具寿邬波离请问佛陀世尊： 世尊，世尊您说要划大界， 世尊，那大界的尺度是多少呢？ 邬波离，二又二分之一逾缮那。 世尊，超过二又二分之一也算是界吗？ 邬波离，不是，二又二分之一逾缮那以内才是界。 世尊，下方的界的范围是什么呢？ 邬波离，直到水到达的地方。 世尊，超过二又二分之一逾缮那，到达水的地方，那也算是界吗？ 邬波离，不是。 二又二分之一逾缮那以内才是界。
English
It is because of instability. The Venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Bhante, if a monk who is taking full ordination comes from the sky above after taking full ordination, is he said to have taken full ordination?" Upali, he has not taken it; he must take it initially. Bhante, can one who performs the karma, with one karma word and one request, perform the karma for the four assemblies in four places? Upali, it is possible. That is, if there are three monks in each of the four places, and the request and the karma are manifest, and the monk who makes the request there presses down the boundary of the four places with a mat, or a seat, or a chair, or anything else, and sits on it and performs the karma. The one who performs the karma is counted in the number of those. Bhante, if one monk is in one place, can he perform the karma for four places? Upali, it is possible. That is, for the four places, such as the karma of intimidation, rebuke, expulsion, reconciliation, abandonment because of not seeing, the karma of abandonment because of not doing the work again, the karma of abandonment because of not giving up looking at sins again, the karma of punishment, these are manifested and abide, and the monk who performs the karma presses down the boundary of the four places with a mat or a seat and sits. This is the fifth verse of the first chapter of the Matters of Debate. In short, exceeding two and a half yojanas, two and a half also on the top of the mountain, hundreds of thousands of the Sangha like the morning glow, blessed within the boundary. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Savatthi, in Jeta's Grove, Anathapindika's Park. Then the Venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Bhante, the Bhagavan said to define a great boundary, Bhante, what is the extent of that great boundary?" Upali, two and a half yojanas. Bhante, is anything beyond two and a half also called a boundary? Upali, no, anything within two and a half yojanas is a boundary. Bhante, what is the boundary of the lower realm? Upali, as far as the water reaches. Bhante, if it exceeds two and a half yojanas and reaches the water, is that also called a boundary? Upali, no. Anything within two and a half yojanas is a boundary.