Tibetan
་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཅང་མི་སྨྲ་བར་ནང་དུ་འོངས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟན་ལ་འདུག་ཟན་ལོང་ལ་གསོལ་ཅིག །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་གྱིས་ཤིག །སླར་བྱུང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཅང་མི་སྨྲ་ན་ཁས་བླངས་པས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་ཞིག་ན་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ནས་གྲོང་དེར་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གིས་བཙུན་པ་དེ་སྟེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ལགས་ན་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཁོ་བོ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་ལགས་ན་དེ་སྟེ་ཁྱོད་བཟོད་ན་ནི་ནང་དུ་མཆིའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །སྟན་ལ་བཞུགས་བཤོས་དང་སྐྱུ་རུམ་དང་བཅའ་བ་རྣམས་བཞེས་ལ་གསོལ་ཅིག །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ཤིག །སླར་བྱུང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཁོ་བོ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་ལགས་ན་དེ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་ན་ཕྱིར་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་བཙུན་པ་ཁྱོད་དབང་་པོའི་སྒོ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཤིང་ལེགས་པར་བསྲུངས་པའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཅང་མི་སྨྲ་བར་ཁས་བླངས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ རོ། །སླར་ཕྱུང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་ལས་ཁོ་བོ་དགྲ་བཅོམ་པ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་ལགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །མདོར་ན། དྲུག་བྱས་དང་ནི་མངོན་ཤེས་དང་། །མེ་ཡི་ཕུང་པོ་མེད་པ་དང་། །མ་འདའ་གི་ནི་སྒྲ་རྣམས་དང་། །དྲི་ཟ་དང་ནི་ལྷ་མ་ཡིན། །རྫིང་བུ་བརྡུང་དང་འབའ་ལ་ཧ། །དཀའ་ཐུབ་འོག་མ་རྒྱུན་དུ་གཉིས། །འཐབས་པ་གཉིས་དང་ཁྱེའུ་གནས་བདེ་བར་འོངས། །མཛེས་པ་དང་ནི་འདི་གཉིས་དང་། །མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པོ་རྒྱས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མདོར་ན། འཆར་ཀ་སྦོམ་པོ་ནམ་མཁའ་དང་། །མགོ་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བྱུགས། །སྒྲེ་འུ་དུགས་ཁང་ཁྲུས་ལས་དང་། །གནས་དང་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། བསླབ་པའི་གནས་མ་བཅས་པ་ལས་དང་པོ་ལ་ཉེས་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་འདི་་་སྙམ་དུ་བདག་གིས་ནི་བསླབ་པའི་གནས་མ་བཅས་པར་ལན་མང་ཞིག་ཏུ་བསམས་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་བདག་གིས་ལས་དང་པོ་གང་ཡིན་སྙམ་ནས་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསླབ་པའི་གནས་མ་བཅས་པ་ན་འཆར་ཀས་འདས་པ་དང་བཅས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལས་དང་པོ་པ་སྟེ། ལས་དང་པོ་པ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་སྦུར་བུར་ཕྱུང་ངམ། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་དམ། ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱུང་ངམ། ཕོ་མཚན་མནམས་སམ། བཙིར་ཏེ་དགའ་བར་ཚོར་རམ། བཙིར་ཏེ་བཏང་ཕྱུང་ངམ། འཕགས་པ་ལས་བཏང་ངམ། བརྩམས་ནས་སླར་བཏང་ཡང་རུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་བརླས་བསྔོས་ཏེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ལ་བུད་མེད་ཞིག་གིས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དེས་ཁུ་བ་ཕྱུང་སྟེ། དགེ་་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །རི་དགས་སྒྲའི་མ་ས་ག་མ་དགེ་སློང་ རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དེས་དེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ནས་རི་དགས་སྒྲའི་མ་ས་ག་མའི་མགོ་བོར་ལྷུང་བ་དང་། དེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་ལག་པ་གཉིས་མགོ་ལ་བྱུགས་ནས་འདི་སྐད་དུ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་པར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ་བདག་གིས་ནི་རྙེད་པ་རབ་ཏུ་རྙེད་དོ་ཞེས་མགུ་བར་བརྗོད་པ་བརྗོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། སྒྲེའུ་ཆོངས་ཤིག །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་སྒྲེའུ་ལ་རེག་སྟེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་དུགས་ཁང་ན་ལས་བྱེད་པ་ལས་ཁུ་བ་བྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གནས་ནས་གནས་སུ་འཆག་པ་ན་དེ་ཁུ་བ་བྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་ནི་མེད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན། བུད་མེད་རྣམ་པ་ལྔར་བྱས་དང་། །གནོད་པ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་ལྔ། །གཟུང་བ་ལ་ཡང་ལྔར་བྱས་ཏེ། །དུར་ཁྲོད་པ་ལ་དྲུག་ཏུ་འོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ལ་མ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་དང་། མཛའ་ན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་དང་ཁུ་བ་བྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་བུད་མེད་མེ་ལས་ཕྱུང་། ཆུ་དང
Chinese
这样说了之后，如果不说话就进入屋内，就会犯重罪。同样，请坐在座位上，享用食物。请随喜。请再来，这样说了之后，如果不说话，就等于默认，会犯重罪。一位比丘前往另一个村庄，接近村庄时，早上穿好僧裙进入村庄，屋主说：尊者您是阿罗汉，请进入屋内。如果他说：我不是阿罗汉，如果您能容忍，我就进去，这样就没有罪过。请坐在座位上，享用食物、诃梨勒和蜜饯。请随喜。请再来，这样说了之后，如果他说：我不是阿罗汉，如果您能容忍，我就离开。这样就没有罪过。屋主对比丘说：尊者，您的诸根之门非常收敛，守护得很好。如果不说话就默认，就会犯重罪。 请再来，说了之后，如果他说：我不是阿罗汉，然后离开，就没有罪过。总而言之，六事和神通，没有火堆，不超越的声音，乾闼婆和非天，击打水池和“嗡啊吽”，苦行下部恒常二，争斗二和童子安乐来，美貌和这二者，经的偈颂二者要详细了解。总而言之，查嘎、粗大、虚空，头上用双手涂抹，裸体、熏房、沐浴事业，处所和不如法。故事的起因是在舍卫城。在未制定学处时，初犯没有罪过。尊者查嘎心想：我多次在未制定学处时，故意遗精，我所犯的初犯是什么？因此感到疑惑。世尊开示说：在未制定学处时，查嘎所犯的过去的一切都是初犯，初犯没有罪过。一位比丘在蜂房里...
English
After saying this, if one enters the house without speaking, it becomes a grave offense. Similarly, please sit on the seat and enjoy the food. Please rejoice. Please come again, after saying this, if one does not speak, it is considered an admission and a grave offense is committed. A monk is going to another village, approaching the village, and in the morning, having put on his robes, he goes to that village. The householder says: Venerable one, you are an Arhat, please enter the house. If he says: I am not an Arhat, but if you can tolerate it, I will enter, then there is no offense. Please sit on the seat and partake of the food, haritaki, and preserves. Please rejoice. Please come again, after saying this, if he says: I am not an Arhat, but if you can tolerate it, I will leave. Then there is no offense. The householder says to a monk: Venerable one, your sense faculties are very restrained and well-guarded. If one remains silent and admits it, a grave offense is committed. Please come again, after saying this, if he says: I am not an Arhat, and then leaves, there is no offense. In short, the six acts and the supernormal powers, the absence of a fire pile, the sounds that do not transgress, the Gandharvas and the Asuras, striking the pond and "Om Ah Hum", asceticism, the lower part, constantly two, two fighting and the boy comes to a place of ease, beauty and these two, the verses of the sutras, these two should be understood in detail. In short, Chaga, the large, the sky, anointing the head with both hands, nakedness, the smoke room, bathing activities, the place and the improper. The origin of the story is in Shravasti. When the training rules had not yet been established, the first offense was without fault. The venerable Chaga thought: I have repeatedly intentionally emitted semen when the training rules had not been established, what is the first offense that I have committed? Therefore, he was in doubt. The Blessed One declared: When the training rules had not been established, all that Chaga committed in the past was the first offense, and the first offense is without fault. A monk in a beehive...
Chinese
涌出吗？在空中行淫吗？从空中射出吗？嗅闻男根吗？被挤压而感到快乐吗？挤压后射精吗？从圣物中射出吗？开始后再次射出也可以，所有这些都会变成重罪。一位比丘抚摸阴囊而射精，这位比丘感到后悔，世尊开示说：没有罪过。一位比丘，一位女子用双手礼拜他的双足，他因此射精。这位比丘感到后悔，世尊开示说：没有罪过。鹿声母萨伽玛礼拜比丘 们的足，他用头礼拜具寿阿难的足，他因此射精，精液落到鹿声母萨伽玛的头上，他走到一边，用双手涂抹头部，这样说道：那些行梵行的人们在世尊面前极其烦恼地行梵行，而我却获得了极大的利益啊！具寿对此感到后悔，世尊开示说：没有罪过，去卖猴子吧！一位比丘触摸猴子而射精。这位比丘感到后悔，世尊开示说：没有罪过。一位比丘在浴室里工作时射精。这位比丘感到后悔，世尊开示说：没有罪过。一位比丘从一处走到另一处时射精，这位比丘感到后悔，世尊开示说：没有僧残罪，但会变成重罪。不如理作意也是如此。总而言之，对女人做了五种，对损害也有五种，对执持也做了五种，对尸林者来说有六种。一位比丘与母亲、姐妹、女儿、妻子和女友们交往，不久后被她们拥抱脖子而射精。这位比丘感到后悔，世尊开示说：没有罪过。一位比丘从火中救出女子，从水中
English
Does it gush out? Does one engage in sexual activity in the sky? Does one ejaculate in the sky? Does one smell a man's genitals? Does one feel pleasure from being squeezed? Does one ejaculate after squeezing? Does one ejaculate from a sacred object? Even if one starts and then ejaculates again, all of these will become grave offenses. A monk stroked his scrotum and ejaculated, and the monk felt remorse. The Blessed One said: There is no offense. A monk, a woman bowed to his feet with both hands, and he ejaculated. The monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. The deer-sound Māsa-gāma bowed to the feet of the monks, and he bowed his head to the feet of the venerable Ānanda, and he ejaculated, and the semen fell on the head of the deer-sound Māsa-gāma, and he went to one side, smeared his head with both hands, and said: Those who practice the pure life are extremely afflicted in the presence of the Blessed One, practicing the pure life, but I have gained great profit! The venerable one felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense, go sell monkeys! A monk touched a monkey and ejaculated. The monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. A monk ejaculated while working in the bathhouse. The monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. A monk ejaculated while walking from place to place, and the monk felt remorse. The Blessed One said: There is no sanghādisesa offense, but it will become a grave offense. Improper attention is also the same. In short, five kinds are done to women, five kinds to harm, five kinds are done to holding, and for the charnel ground dweller there are six kinds. A monk associated with his mother, sister, daughter, wife, and girlfriends, and soon after being embraced around the neck by them, he ejaculated. The monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. A monk rescued a woman from fire, from water,
Tibetan
་། གཡང་ས་དང་། མཚོན་དང་། གཅན་གཟན་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལས་ཐར་བར་བྱས་པ་དང་། དེ་ཁུ་བ་བྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ལ་བུད་མེད་ཅིག་གིས་རྐང་པས་བཟུང་ངམ། བྱིན་པ་ དང་། པུས་མོ་དང་། བརླ་དང་། མཛུབ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་བ་དང་། དེ་ཁུ་བ་བྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་རྣམ་པར་སྔོས་པ་ལས་ཁུ་བ་བྱུང་བ་དང་། བམ་པ་དང་སྦོས་པ་དང་རྣམ་པར་དམར་བ་དང་། རྣམ་པར་ཞིགས་པ་དང་། ཀེང་རུས་ལ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། འཕྲུག་པ་འདྲུད་པ་མཛུབ་མོ་དང་། །ཆུ་ལས་སྦྲིད་པར་གྱུར་པ་དང་། །ནང་གི་དགུར་ནི་བྱས་པ་དང་། །སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་འོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་འཕྲུག་པ་ལས་ཁུ་བ་བྱུང་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །འདྲུད་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་དེས་ཕོ་མཚན་ལས་བཟུང་བ་དང་། ཁུ་བ་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་ན་ན་ཆུང་གཞོན་ནུ་ཞིག་གདངས་ཏེ་འདུག་་པར་གྱུར་པས་འཕགས་པ་ཚུར་སྤྱོན་ཁོ་མོ་ལ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་མཛོད་ཅེས་སྨྲས་ནས་དེས་དེར་མཛུབ་མོ་བཅུག་གོ །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ཁྲུས་བྱེད་པ་ན་ཕོ་མཚན་ཆུའི་རྒྱུན་དུ་བསྡད་པ་དང་དེ་སྦྲིད་པས་ཁུ་བ་བྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་མགོ་བོ་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣའི་ནང་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་རྩིབ་ལོགས་དང་། རྒྱབ་དང་། བྲང་དང་། ལྟོ་གཉེར་དང་། སྐྲའི་ནང་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ལག་པ་དང་། ཕྲག་པ་དང་། དཔུང་བའི་ནང་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་རྐེད་པ་དང་། བྱིན་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། བརླ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ལ་བ་དང་། ཕྱིང་བ་དང་། པར་ཏང་ དང་། སྔས་རྣམས་སུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཐམས་ཅད་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ
Chinese
从悬崖，武器，野兽和非人中解脱出来，然后射精了。那位比丘生起后悔，世尊说：没有罪过。一位比丘被一个女人用脚抓住，或者臀部，膝盖，大腿和手指抓住，然后射精了。那位比丘生起后悔，世尊说：没有罪过。如果一位比丘从幻觉中射精，或者从肿胀，膨胀，完全变红，完全撕裂和骨骼中射精，所有这些都将变成僧团的剩余。简而言之，摩擦，拖动，手指，从水中麻木，以及内部的九种行为，有二十种行为。如果一位比丘从摩擦中射精，就没有罪过。拖动也是如此。如果那位比丘抓住阴茎并射精，世尊说：这将变成粗罪。一位比丘去乞食，一个年轻的女孩打开着坐在那里，说：尊者请过来，请为我做这个和那个，然后她把手指放了进去。那位比丘生起后悔，世尊说：这将变成粗罪。一位比丘洗澡时，阴茎停留在水流中，他感到麻木并射精了。那位比丘生起后悔，世尊说：这将变成粗罪。如果一位比丘在头部，耳朵和鼻子中射精，所有这些都将变成僧团的剩余。如果一位比丘在肋骨，背部，胸部，腹部皱纹和头发中射精，所有这些都将变成僧团的剩余。如果一位比丘在手，肩膀和手臂中射精，所有这些都将变成僧团的剩余。如果一位比丘在腰部，臀部，腿和臀部中射精，所有这些都将变成僧团的剩余。如果一位比丘在床单，毡子，床罩和枕头中射精，所有这些都将变成粗罪。
English
Having been freed from cliffs, weapons, beasts, and non-humans, he ejaculated. That monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. If a monk is held by a woman's foot, or by the buttocks, knees, thighs, and fingers, and he ejaculates. That monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. If a monk ejaculates from an illusion, or from swelling, bloating, becoming completely red, completely torn, and from a skeleton, all of these will become the remainder of the Sangha. In short, rubbing, dragging, fingers, becoming numb from water, and the nine internal actions, there are twenty actions. If a monk ejaculates from rubbing, there is no offense. Dragging is the same. If that monk grabs the penis and ejaculates, the Blessed One said: This will become a grave offense. A monk went for alms, and a young girl was sitting there open, saying: Venerable, please come here, please do this and that for me, and then she put her finger in. That monk felt remorse, and the Blessed One said: This will become a grave offense. When a monk was bathing, the penis remained in the stream of water, and he became numb and ejaculated. That monk felt remorse, and the Blessed One said: This will become a grave offense. If a monk ejaculates in the head, ears, and nose, all of these will become the remainder of the Sangha. If a monk ejaculates in the ribs, back, chest, abdominal wrinkles, and hair, all of these will become the remainder of the Sangha. If a monk ejaculates in the hand, shoulder, and arm, all of these will become the remainder of the Sangha. If a monk ejaculates in the waist, buttocks, legs, and thighs, all of these will become the remainder of the Sangha. If a monk ejaculates in the sheets, felt, bedspread, and pillows, all of these will become grave offenses.