Tibetan
ས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་དུ་་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ནས་གྲོང་དེར་སོང་བ་དང་། དེས་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཆུང་མ་ལ་སྲིང་མོ་ཁོ་བོ་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། འཕགས་པ་ཁྱོད་ལ་ཅི་གསོལ། སྲིང་མོ་ཁོ་བོ་ལ་དེ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། མོས་གོ་སྟེ་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྲིང་མོ་ཁྱོད་ལ་གང་མཐོང་བའོ། །འཕགས་པ་བདག་ལ་ཅི་ཞིག་གཟིགས། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ལ་གང་མཐོང་བ་དེ་བྱིན་ཅིག །མོས་གོ་ནས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིས་སོ་ ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མདུན་ན་ཅི་ཡིན་པ་དེ་བྱིན་བཙུན་པ་བདག་གི་མདུན་ན་ཅི་མཆིས། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མདུན་ན་གང་ཡོད་པ་དེ་བྱིན་ཅིག །མོས་གོ་ནས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་དུ་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་བགོས་ནས་ལྷུང་བཟེད་ཁྱེར་ཏེ་གྲོང་དེར་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་པ་དེའི་ཆུང་མ་དེ་ལ་སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡིད་དུ་འོང་བ་་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། འཕགས་པ་བདག་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅི་ཞིག་མཆིས། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱིན་ཅིག །མོས་གོ་ནས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། མདོར་ན། དགའ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། །ཆུ་དང་བཅའ་བ་རྣམས་དང་ཡང་། །ཐུག་པ་དག་དང་བཟའ་བའི་རྣམས། །སྨྲས་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་ཞིག་ཏུ་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཆུང་མ་ལ་དགེ་སློང་དེ་ཅི་དགའ་བ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེའང་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་བགོས་ནས་ལྷུང་བཟེད་ཁྱེར་ཏེ་ཁྱིམ་དེར་སོང་བ་དང་། བུད་མེད་དེས་བཙུན་པ་ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིད་ནས་དགེ་སློང་དེ་ཅི་དགྱེས་པ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་མཆི་ན། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཅི་དགྱེས། སྲིང་མོ་བདག་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དགའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། མོས་ཀྱང་གོ་ནས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་བདག་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་མ་བྱུང་གྲང་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ ལྷག་མའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་ཞིག་གི་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ནས་གྲོང་དེར་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཆུང་མ་ལ་སྲིང་མོ་བདག་ལ་ཆུ་ལུད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བཙུན་པ་ཆབ་བཅུས་ཏེ་མཆིས་གཞེས་ཤིག །སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ཆུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། མོས་ཀྱང་གོ་ནས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྲིང་མོ་བདག་ལ་བཅའ་བ་བྱིན་ཅིག །བཙུན་པ་ཆོས་ཀྱི་བར་དུ་གཞེས་ཤིག །སྲིང་མོ་བདག་གི་བཅའ་བ་ཁྱོད་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྲིང་མོ་བདག་ལ་ཐུག་པ་བྱིན་ཅིག །བཙུན་པ་བསྒྲལ་གྱི་བར་དུ་གཞེས་ཤིག །སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ཁོ་བོའི་ཐུག་པའོ། །དེས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་ཞིག་གི་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ཏེ་གྲོང་དེར་སོང་ནས། དེས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་ལ་སྲིང་མོ་བདག་ལ་ཟན་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། འཕགས་པ་བསྒྲལ་གྱི་བར་དུ་གཞེས་ཤིག །སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཉིད་བདག་གི་ཟན་ནོ། །དེས་གོ་ནས་འཕགས་པ་སྟ་གོན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་བུད་མེད་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཚིག་སྨྲས་ན། དེ་མ་གོ་ནས་མོས་བཙུན་པ་དེ་ཇི་སྐད་གསུང་ཞེས་དྲིས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། རི་ད
Chinese
世尊开示说：没有僧残罪，但犯了粗罪。一位比丘前往另一个村庄，接近村庄，他早上穿好裙子，去了那个村庄，然后对那个施主的老婆说：姐妹，请给我那个。那女的说：圣者，您要什么？他说：姐妹，请给我那个。她听懂了，说：圣者，准备好了。那个比丘生起后悔心。世尊开示说：犯了粗罪。姐妹，你看到了什么？圣者，您看我什么？姐妹，你看到的那个给我。她听懂了，说：圣者，准备好了。 这样说了之后，那个比丘生起后悔心。世尊开示说：犯了粗罪。姐妹，你面前有什么就给我。尊者，我面前有什么？姐妹，你面前有什么就给我。她听懂了，说：圣者，准备好了。那个比丘生起后悔心。世尊开示说：犯了粗罪。一位比丘前往另一个村庄，接近村庄，他早上穿好裙子和法衣，拿着钵去了那个村庄，然后对那个施主的老婆说：姐妹，你喜欢什么就给我什么。那女的说：圣者，我喜欢什么？姐妹，你喜欢什么就给我什么。她听懂了，说：圣者，准备好了。那个比丘生起后悔心。世尊开示说：没有僧残罪，但犯了粗罪。 律藏正法，第二十五卷。总而言之：喜欢和中意，以及水和食物等，粥和食物等，说了也一样。一位比丘前往另一个村庄，接近村庄，那个施主对老婆说：给那个比丘他喜欢的东西，然后就走了。那个比丘也早上穿好裙子和法衣，拿着钵去了那家，那个女人说：尊者，施主的供
English
The Blessed One declared: There is no Sanghadisesa offense, but a Thullaccaya offense is committed. A monk is going to another village, approaching the village, he puts on his lower garment in the morning and goes to that village, and then says to the wife of that householder: Sister, please give me that. The woman says: What do you ask for, venerable one? He says: Sister, please give me that. She understands and says: Venerable one, it is ready. The monk feels remorse. The Blessed One declared: A Thullaccaya offense is committed. Sister, what did you see? Venerable one, what do you see in me? Sister, give me what you see. She understands and says: Venerable one, it is ready. After saying this, the monk feels remorse. The Blessed One declared: A Thullaccaya offense is committed. Sister, give me what is in front of you. Venerable one, what is in front of me? Sister, give me what is in front of you. She understands and says: Venerable one, it is ready. The monk feels remorse. The Blessed One declared: A Thullaccaya offense is committed. A monk is going to another village, approaching the village, he puts on his lower garment and robes in the morning, takes his bowl and goes to that village, and then says to the wife of that householder: Sister, give me whatever you like. The woman says: Venerable one, what do I like? Sister, give me whatever you like. She understands and says: Venerable one, it is ready. The monk feels remorse. The Blessed One declared: There is no Sanghadisesa offense, but a Thullaccaya offense is committed. The Vinaya Scripture, Volume Twenty-Five. In short: liking and pleasing, as well as water and food, porridge and food, saying it is the same. A monk is going to another village, approaching the village, that householder says to his wife: Give that monk what he likes, and then leaves. That monk also puts on his lower garment and robes in the morning, takes his bowl and goes to that house, and that woman says: Venerable one, the householder's offer
Chinese
此后，如果比丘说：请您给我您所喜欢的。对方回答：圣者，您喜欢什么？比丘说：姐妹，我喜欢您。那女子听懂后说：圣者，我准备好了。那比丘生起后悔，心想：我没有犯僧残罪吧？世尊开示说：没有僧残罪，但犯了粗罪。说“令人满意”也是如此。一个比丘前往另一个村庄附近，他早上穿好裙子，去了那个村庄，对那户人家的妻子说：姐妹，请给我水。那比丘说：请您用小便后留下的水来洗。那女子说：姐妹，您就是水啊。那女子听懂后说：圣者，我准备好了。那比丘生起后悔，世尊开示说：犯了粗罪。姐妹，请给我食物。比丘说：请您在佛法之间停留。那女子说：姐妹，您就是我的食物啊。那女子说：圣者，我准备好了。那比丘生起后悔，世尊开示说：犯了粗罪。姐妹，请给我糌粑。比丘说：请您在解脱之间停留。姐妹，您就是我的糌粑啊。那女子说：圣者，我准备好了。那比丘生起后悔，世尊开示说：犯了粗罪。一个比丘前往另一个村庄附近，他早上穿好裙子，去了那个村庄，对那户人家的妻子说：姐妹，请给我食物。比丘说：请您在解脱之间停留。姐妹，您就是我的食物啊。那女子听懂后说：圣者，我准备好了。那比丘生起后悔，世尊开示说：犯了粗罪。如果一个比丘对一个女人说了令人不快的言语，那女人没听懂，就问比丘说了什么。那比丘生起后悔，世尊开示说：没有僧残罪，但犯了粗罪。总而言之，山等
English
Thereafter, if the monk says, "Please give me what you like." The woman replies, "Venerable, what do you like?" The monk says, "Sister, I like you." When the woman understands, she says, "Venerable, I am ready." The monk feels remorse, thinking, "Have I not committed a sanghadisesa offense?" The Blessed One teaches, "There is no sanghadisesa offense, but a sthulaccaya offense is committed. Saying 'satisfactory' is also the same. A monk is going near a village in another village. He puts on his lower garment in the morning and goes to that village, and says to the wife of that householder, "Sister, please give me water." The monk says, "Please wash with the water left after urination." The woman says, "Sister, you are the water." When the woman understands, she says, "Venerable, I am ready." The monk feels remorse, and the Blessed One teaches, "A sthulaccaya offense is committed." "Sister, please give me food." The monk says, "Please stay between the Dharma." The woman says, "Sister, you are my food." The woman says, "Venerable, I am ready." The monk feels remorse, and the Blessed One teaches, "A sthulaccaya offense is committed." "Sister, please give me tsampa." The monk says, "Please stay between liberation." The woman says, "Sister, you are my tsampa." The woman says, "Venerable, I am ready." The monk feels remorse, and the Blessed One teaches, "A sthulaccaya offense is committed." A monk is going near a village in another village. He puts on his lower garment in the morning and goes to that village, and says to the wife of that householder, "Sister, please give me food." The monk says, "Please stay between liberation." The woman says, "Sister, you are my food." When the woman understands, she says, "Venerable, I am ready." The monk feels remorse, and the Blessed One teaches, "A sthulaccaya offense is committed." If a monk speaks unpleasant words to a woman, and the woman does not understand, she asks the monk what he said. The monk feels remorse, and the Blessed One teaches, "There is no sanghadisesa offense, but a sthulaccaya offense is committed." In short, mountains, etc.
Tibetan
གས་བུ་དང་ སྤྲིང་བ་དང་། །མིང་དང་འཕགས་པ་ཆུང་མ་གསུམ། །སྨད་འཚོང་གཉིས་དང་བུད་མེད་དང་། །གཞོན་ནུ་སྐྱེས་པ་ཁུ་ཚུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་པ་ལ་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བསླབ་པའི་གནས་མ་བཅས་ཏེ་ལས་དང་པོ་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་པ་ནི་རི་དགས་ལྟ་བུའི་བུ་ནག་པོ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་བསླབ་པའི་་་གནས་མ་བཅས་པར་བདག་གིས་རིགས་མང་ཞིག་ལ་སྨྱན་བྱས་ན་བདག་གི་ལས་དང་པོ་གང་ཡིན་ཞེས་སེམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་དོགས་པ་དང་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། དེས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསླབ་པའི་གནས་མ་བཅས་པ་ན་རི་དགས་ལྟ་་བུའི་བུ་ནག་པོས་འདས་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་དང་པོ་པ་སྟེ་ལས་་་དང་པོ་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་ཞིག་གི་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་གྲོང་དེར་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བུད་མེད་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཚུར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་དམ། དེ་ན་རེ་ནུས་ཏེ་ལན་སླར་སྐྱེལ་མ་ནུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། འོ་ན་དྲན་ཏེ་གྲུབ་པར་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། གནས་འདི་ཞེས་བྱ་བར་དགེ་སློང་ཞིག་གཞག་གོ །དགེ་སློང་དེ་ཁྱིམ་གཞན་ཞིག་ཏུ་བཏང་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་ཡང་སླར་བྱུང་བ་མཐོང་ནས། དེས་དེ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྐད་ཅིག་འདི་ན་འདུག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་གནས་དེར་འདུག་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་ལ་བཙུན་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་དེ་གྲུབ་མོད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཅི་ཞིག་བརྡའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་ཞིག་ཏུ་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་གྲོང་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་དེ་ལ་འཕགས་པ་བུད་མེད་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་འདི་ལྟར་ཚུར་ཤོག་ཅེས་ཕྲིན་བགྱི་བར་སྤྱོད་དམ། དེས་ནུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་སོང་སྟེ་བསྒོ་བ་དང་། བུད་མེད་དེས་བཙུན་པ་ཁོ་ མོ་ནི་མི་འཚལ་ཏོ་ཞེས་ནས་དེ་དག་གི་དོན་དེ་མ་གྲུབ་བོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གི་ཆུང་མས་ཉེས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བྱས་ཏེ། དེས་དེ་ལ་རྡོག་པས་བརྡེགས་ནས་བསྐྲད་པ་དང་། དེ་ན་ཡང་དགེ་སློང་གྲོང་
Chinese
乳母与 信使和，名字与圣妻三者，娼妓二者与妇女和，青年男子拳头也。 佛薄伽梵（梵文：Bhagavān，梵文罗马拟音：Bhagavān，汉语字面意思：世尊）在逝多林给孤独园（Jetavana anāthapiṇḍadasya ārāme）安住。未制立学处，对于初犯者无罪，如鹿一样的黑孩子这样想，未制立学处，我若对众多种姓作媒，我的初犯是什么呢？心中生起疑惑、怀疑和后悔，他将此事告诉众比丘。世尊开示说：未制立学处时，如鹿一样的黑孩子所作的一切都是初犯，对于初犯者无罪。一位比丘前往另一个村庄附近，他到达那个村庄后，那家的主人说：圣者，对于这位妇女，可以这样说“过来一下”吗？他说：可以，但不能再次送信。那么，如何知道已经完成了呢？就在这个地方安排一位比丘。那位比丘被派往另一家，看到那位比丘又来了，就对他说：尊者，请在这里稍等片刻。他就在那里坐下，那家的主人出来后，对比丘说：尊者，很好，很好，事情已经办成了。他说：什么意思呢？那位比丘感到后悔。世尊开示说：无罪。一位比丘前往另一个村庄附近，他到达那个村庄后，那家的主人说：对于这位妇女，可以这样送信说“过来一下”吗？他说可以，然后就去送信，那位妇女说：尊者，我 不要，所以那些事情没有办成。那位比丘感到后悔。世尊开示说：没有僧残罪，但会犯粗罪。一位户主的妻子犯了轻微的罪过，他用脚踢她并将她赶走，在那里也有比丘村
English
Nurse and Messenger, name and holy wife, the three. Two prostitutes and women, and young men, a fist too. The Buddha, the Bhagavan, dwelt in Jetavana, Anathapindika's garden. Not having established the training ground, there is no fault for the first offender, like the black child like a deer, thinking, not having established the training ground, if I act as a matchmaker for many castes, what is my first offense? Doubts, suspicions, and regrets arose in his mind, and he told the monks about this matter. The Blessed One taught: When the training ground is not established, everything done by the black child like a deer is the first offense, and there is no fault for the first offender. A monk was going near a village in another village. When he arrived at that village, the householder said: Venerable, for this woman, can you say, "Come here for a moment"? He said: Yes, but I cannot send a message again. Then, how do you know that it has been completed? Arrange a monk in this place. That monk was sent to another house, and seeing that monk coming again, he said to him: Venerable, please wait here for a moment. He sat there, and the householder came out and said to the monk: Venerable, very good, very good, the matter has been done. He said: What does it mean? That monk felt regret. The Blessed One taught: No fault. A monk was going near a village in another village. When he arrived at that village, the householder said: For this woman, can you send a message like this, "Come here for a moment"? He said yes, and then went to send the message, and that woman said: Venerable, I don't want to, so those things were not done. That monk felt regret. The Blessed One taught: There is no Sanghavasesa offense, but a gross offense will be committed. A householder's wife committed a minor offense, and he kicked her with his feet and drove her away, and there was also a monk village there.