Tibetan
ས་འཕགས་པ་རྣམས་བདག་གིས་དེ་ལ་རས་སྦྱིན་པར་བྱས་ཀྱི། སྐུད་པ་དང་རྔན་པ་ནི་མ་ལགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་མ་ཤེས་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ་ཐ་ག་པ་སྨྲ་བ་ནི་བདེན་གྱིས་རས་སུ་ལོང་ཤིག་་་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲ་མོ་ལས་བཀུག་པ་དང་། དེ་ལ་འཕགས་པ་རྣམས་བདག་གིས་དེ་ལ་སྦོམ་པོ་སྦྱིན་པར་བྱས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེ་ནི་དུས་འདས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལོང་ཤིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གོས་འཚོང་བ་ལ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བྱིན་ཏེ། རས་ཤིག་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དུས་འདས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གོས་འཚོང་བ་ལ་བོས་ཏེ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་རས་ཀྱི་རིན་ཞིག་བྱིན་པ་དེ་འོན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་འཕགས་པ་རྣམས་དེ་ལ་རས་སུ་སྦྱིན་པར་བགྱིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་མི་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་་་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་གོས་འཚོང་བ་དེ་སྨྲ་བ་ནི་བདེན་གྱིས། རས་སུ་་་ལོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲ་མོ་བཀུག་ནས་དེས་འཕགས་པ་རྣམས་བདག་གིས་དེ་ལ་སྦོམ་པོ་དབུལ་བར་བགྱིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེ་ནི་དུས་འདས་ན། ཇི་ལྟ་བུ་བྱིན་པ་དེ་བཞིན་ ལོང་ཤིག། །། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་བདུན་པ། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དྲུག་སྡེ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་གྲགས་པར་གྱུར་ཏེ། གང་སུ་ཡང་རུང་ཉོ་བ་དང་། བཙོང་བ་དེ་དག་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་དོང་ནས། འཕགས་པ་དངོས་པོ་འདིས་ཅི་རི་ཞེས་འདྲིའོ། །དེ་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཉིས་ཤིག་གཅིག་ནི་གོས་ཉོ། གཅིག་ནི་འཚོང་སྟེ། དེ་གཉིས་རིན་ཐང་གི་གཏམ་སྨྲ་ཞིང་འཁོད་པའི་སྟེང་དུ་ཉེ་དགའ་བོ་ཕྱོགས་དེར་འོངས་པ་དང་། དེ་གཉིས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ཉེ་དགའ་བོས་བཅད་པ་བརྩན་ནོ། །གཅིག་ན་རེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྩན་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་བོ་ལ་འཕགས་པ་གོས་འདིའི་རིན་ཇི་ཙམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་གཅིག་ལ་གསང་སྟེ་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཉོ་བའམ་འོན་ཏེ་འཚོང་བ་ཞེས་་་དྲིས་སོ། །དེས་བདག་ནི་ཉོ་བའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཉེ་དགའ་བོས་འདི་ནི་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཉི་ཤུ་རིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། གཉིས་པ་ལ་ཡང་གསང་སྟེ། བཞིན་བཟངས་ཅི་ཁྱོད་ཉོ་བའམ་འོན་ཏེ་འཚོང་བ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་འཕགས་པ་བདག་ནི་འཚོང་བ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཉེ་དགའ་བོས་འདི་ནི་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བཞི་བཅུ་རིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་གཉིས་གསང་སྟེ་བསླུས་ནས་ཡང་གཉི་གའི་མངོན་སུམ་དུ་ཁྱེད་ཅག་ཇི་ལྟ་བུར་ལེགས་པ་དེ་ལྟ་བུར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལ་གང་འཚོང་བ་དེས་འདི་ནི་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བཞི་བཅུ་རིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། གང་ཉོ་བ་དེས་བདག་གིས་དད་པ་དང་ཡིད་ཆེས་པ་ལས་འདི་ནི་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཉི་ཤུ་རིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་དད་པ་དང་ཡིད་ཆེས་པ་སུ་ཡིན། འཕགས་པ་ཉེ་དགའ་བོ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཅག་གཉིས་ལ་དེས་ཤེས་བཞིན་དུ་གཙེས་ཏེ། བདག་ལ་དེས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བཞི་བཅུ་རིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། བདག་ལ་ཡང་དེས་ཤེས་བཞིན་དུ་གཉིས་ཀ་ལ་སླུ་བའི་ཕྱིར་མདོར་ན་དེས་གནས་ངན་ལེན་ལ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་ཀྱིས་ཕྱིན་ཆད་དགོས་པ་ཡོད་ན་ཡང་དེ་ལ་མི་འདྲིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་རྣམས་ཁྱིམ་བདག་དེ་གཉིས་འཕྱ་བ་ནི་ཡུས་ཀྱིས། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་པོ་གང་ལ་ཡང་རིན་ཐང་མ་གཅོད་ཅིག །ཁྱིམ་པ་རྩོད་པའི་དྲུང་ན་མ་འདུག་ཤིག །དགེ་སློང་གང་གིས་དངོས་པོ་ལ་གང་ཡང་རིན་བཅད་དམ། ཁྱིམ་པ་རྩོད་པའི་དྲུང་ན་འདུག་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དངོས་པོ་གང་ལ་ཡང་དགེ་སློང་གིས་རིན་ཐང་མ་གཅོད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ན། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་དང་། གོས་ཉོ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཚོང་དུས་སུ་སོང་སྟེ། དེར་ཁྱིམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎའམ། པ་ཎ་གཅིག་གམ། པ་ཎ་བཞིའམ། བཞི་ཆའི་ཕྱེད་དམ། བཞི་ཆའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱེད་བསྐྱོད་པ་དང་། དེས་ཁྲོས་ཏེ་འཕགས་པ་བདག་ཅག་ནི་སྤོགས་པ་ཡིན་ན། ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་ལྷག་པར་སྤོགས་བྱེད་པ་ཆེན་པོའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་རྣམས་དེ་དག་དེ་སྐད་ཟེར་བ་ནི་ཡུས་ཀྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་རང་གིས་ཉོ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རང་གིས་ཉོ་བར་
Chinese
那人说：“诸位圣者，我把布施给了他，但没有线和报酬。”比丘们不知道该怎么办。比丘们把这件事禀告了世尊。世尊对比丘们说：“叫那个织布工来说实话，让他赔偿布。”比丘们叫来了那个织布工。那人说：“诸位圣者，我把粗布布施给了他。”世尊说：“比丘，他过去怎么给的，就让他怎么赔偿。”这件事发生在舍卫城。一位比丘给了一个卖布人迦尔沙巴拏（梵文天城体：कार्षापण，梵文罗马拟音：kārṣāpaṇa，汉语字面意思：迦尔沙巴拏），说：“给我一块布。”那位比丘去世后，比丘们叫来了卖布人，说：“贤者，这位名叫某某的比丘给了你布的价钱，你还来。”那人说：“诸位圣者，我把布施给他了。”比丘们不知道该怎么办。比丘们把这件事禀告了世尊。世尊对比丘们说：“叫那个卖布人来说实话，让他赔偿布。”比丘们叫来了那个卖布人，那人说：“诸位圣者，我把粗布供养给他了。”世尊说：“那位比丘去世了，他过去怎么给的，就让他怎么赔偿。” 《律藏》正法，第三十七卷。这件事发生在舍卫城。六群比丘在世俗中出了名，无论谁买或卖东西，都到他们那里去问：“圣者，这东西值多少钱？”后来，在舍卫城，有两个居士，一个买布，一个卖布。当他们正在谈论价格时，阿难陀尊者来到了那个方向。那两个人说：“圣者阿难陀尊者说了算。”一个人说：“也应该那样算。”然后，他们两个人对具寿阿难陀说：“圣者，这块布值多少钱？”阿难陀尊者私下对一个人说：
English
The person said, "Venerable ones, I gave him the cloth as a gift, but not the thread and the wages." The monks did not know what to do. The monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One said to the monks, "Tell the weaver to speak the truth and have him compensate for the cloth." The monks called the weaver. The person said, "Venerable ones, I gave him coarse cloth as a gift." The Blessed One said, "Monk, let him compensate as he gave in the past." This incident occurred in Shravasti. A monk gave a cloth seller a karshapana (梵文天城体：कार्षापण，梵文罗马拟音：kārṣāpaṇa，汉语字面意思：karshapana), saying, "Give me a piece of cloth." After that monk passed away, the monks called the cloth seller and said, "Venerable one, this monk named so-and-so gave you the price of the cloth, come and pay it back." The person said, "Venerable ones, I gave him the cloth as a gift." The monks did not know what to do. The monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One said to the monks, "Tell that cloth seller to speak the truth and have him compensate for the cloth." The monks called the cloth seller, and the person said, "Venerable ones, I offered him coarse cloth." The Blessed One said, "That monk has passed away, let him compensate as he gave in the past." The Vinaya Scripture, Volume Thirty-seven. This incident occurred in Shravasti. The group of six monks became famous among the laity. Whoever bought or sold anything would go to them and ask, "Venerable ones, how much is this worth?" Later, in Shravasti, there were two householders, one buying cloth and one selling cloth. As they were discussing the price, the Venerable Ananda came in that direction. The two people said, "The Venerable Ananda's decision is authoritative." One person said, "It should be considered that way." Then, the two of them said to the Venerable Ananda, "Venerable one, how much is this cloth worth?" The Venerable Ananda secretly said to one person:
Chinese
问：“美貌者，你是买还是卖？”他说：“我是买。”近喜说：“这值二十嘎尔沙巴拿。”又秘密地问第二个人：“美貌者，你是买还是卖？”他说：“圣者，我是卖。”近喜说：“这值四十嘎尔沙巴拿。”他秘密欺骗了这两人，又当着两人的面说：“你们怎样好就怎样做吧。”其中卖的人说：“这值四十嘎尔沙巴拿。”买的人说：“我相信，我认为这值二十嘎尔沙巴拿。”他说：“你相信谁，信任谁？”答：“是圣者近喜。”“他对我们两人明知故犯地进行欺骗，对我说这值四十嘎尔沙巴拿。”他说：“他对我也明知故犯，为了欺骗我们两个，总之，他以与恶趣相同的方式行事，以后即使有需要，也不要问他。”事情发生后，众比丘禀告世尊，世尊开示说：“比丘们，那两个居士的责骂是有道理的。因此，比丘们，不要对任何事物估价。不要坐在居士争吵的地方。哪个比丘对任何事物估价，坐在居士争吵的地方，就会构成堕罪。”世尊说，比丘不应对任何事物估价，但比丘为了法衣和买衣服，去了市场，在那里与居士一起抬高价格，一嘎尔沙巴拿，或一巴拿，或四巴拿，或四分之一，或四分之一的一半，或四分之一的一半的一半。他们生气地说：“圣者，我们是商人，你们也是更大的抬价者。”事情发生后，众比丘禀告世尊，世尊开示说：“比丘们，他们那样说是对的。因此，比丘不要自己购买。世尊说比丘不要自己购买。
English
Asked, "Fair one, are you buying or selling?" He said, "I am buying." Nede said, "This is worth twenty karshapanas." Again, secretly asked the second person, "Fair one, are you buying or selling?" He said, "Venerable, I am selling." Nede said, "This is worth forty karshapanas." He secretly deceived these two, and again in front of both of them said, "Do as you please." Among them, the one who was selling said, "This is worth forty karshapanas." The one who was buying said, "I believe, I think this is worth twenty karshapanas." He said, "Who do you believe, who do you trust?" He replied, "It is the Venerable Nede." "He knowingly cheated us both, saying to me that this is worth forty karshapanas." He said, "He also knowingly cheated me, in order to deceive us both, in short, he acts in the same way as the lower realms, and even if there is a need in the future, do not ask him." After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "Monks, the rebuke of those two householders is justified. Therefore, monks, do not evaluate any object. Do not sit in the midst of householders arguing. Any monk who evaluates any object, sits in the midst of householders arguing, will incur an offense." The Blessed One said that a monk should not evaluate any object, but a monk, wanting to buy robes and clothes, went to the market, and there, together with the householders, raised the price, one karshapana, or one pana, or four panas, or a quarter, or half of a quarter, or half of half of a quarter. They angrily said, "Venerable, we are merchants, and you are even greater price raisers." After this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "Monks, it is right that they say that. Therefore, a monk should not buy himself. The Blessed One said that a monk should not buy himself.
Tibetan
མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཉོ་བར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཙུག་ལག་ཁང་ན་གནས་པའི་དགེ་བསྙེན་ཕ་ལ་ཚོལ་ཅིག །གཙུག་ལག་ཁང་ན་གནས་པའམ། དགེ་བསྙེན་དད་པ་མེད་ལ་ངེས་པར་ཉོ་བར་འདོད་པར་གྱུར་ན། གཏན་ལ་བབ་པའི་ཚིག་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་ཉོ་བར་འདོད་ཀྱང་རུང་ཉོ་བར་མི་འདོད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཚིག་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་འདས་པར་བསྐྱེད་ཅིང་སྨྲ་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་རིན་ཐང་བསྐྱེད་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་བཞི་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱད་པའོ།། །།མདོར་ན། རྩ་བས་འཚོ་བ་་ལས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །རྣམ་པ་བཞི་ནི་མི་་བགོ་སྟེ། །བསྲུང་བ་དང་ཡང་ མང་དུ་བྱ། །ཅ་ཅོ་མང་པོ་འབྱིན་པ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་་་གནས་པ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་བཟའ་ཤིང་དྲུང་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཀུན་དགའི་ར་བ་་་ཞིག་ཕུལ་བ་དེའི་ཚེ་ན། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་ཟོས་ནས་ཕྱལ་བར་བོར་བས་ན་མདའ་ལྟ་བུའི་ནགས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ལམ་དེ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེས་དེ་དག་མཐོང་ནས། དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་་མདའ་ལྟ་བུའི་ནགས་སུ་གྱུར་པའི་ཀུན་དགའི་ར་བ་འདི་སུའི་ཞེས་སྨྲས་པ་་་དང་། བློན་པོས་ལྷ་བཟའ་ཤིང་དྲུང་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དག་ལྷས་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བ་དེ་ཉིད་འདི་ལགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་འབྲས་བུ་ཟོས་ནས་ཕྱལ་བར་བོར་བས་ན་ད་ནི་མདའ་ལྟ་བུའི་ནགས་སུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་འཕགས་པ་དེ་དག་འདི་ལ་ཞལ་ཏ་དང་ལས་མི་བྱེད་དམ། དེས་ལྷ་དེ་དག་བསམ་གཏན་དང་ཁ་ཏོན་ལ་ཞུགས་པས་འདིའི་སུག་ལས་དང་ཞལ་ཏ་མི་བགྱིད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་རྒྱལ་པོ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྩ་བས་འཚོ་བ་ལ་ཕྱལ་བར་མ་དོར་བར་ལས་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སུས་ལས་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་འཆའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱོས་ཤིག །དེ་རྒ་བས
Chinese
如是说“不要做”。众比丘不知如何购买，世尊开示说：“寻找住在寺院里的居士吧。住在寺院里，或者居士没有信心却一定要购买，应当说两次三次确定的答复。不要用卡尔沙巴拿等方式抬价。比丘想要购买也好，不想要购买也好，用卡尔沙巴拿等方式，两次三次抬价并说出，就会变成犯戒。为了佛、法、僧抬价也没有罪过。”这是《论事之门四经》的第八个偈颂。 总而言之，不要以根为生计而劳作，四种方式是不能分的，守护并且还要增多，发出很多嘈杂的声音。 佛陀世尊住在王舍城光明园林迦兰陀鸟处。当时，国王形坚心向比丘僧团供养了具有千株食用树木的园林。当时，比丘们吃了果实后随意丢弃，变成了箭林一般。之后，过了一段时间，国王走到那条路上，他看到那些后，对大臣们说：“这变成箭林一般的园林是谁的？”大臣们回答说：“天啊，这具有千株食用树木的园林是天人供养给圣者们的，他们吃了果实后随意丢弃，现在变成了箭林一般。”国王说：“唉，这些圣者不对此进行照料和工作吗？”大臣回答说：“天啊，他们沉浸在禅定和诵经中，不做这些琐事和照料。”国王没有说话就离开了。比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说：“因此，不要随意丢弃根为生计之物，要做工作。”比丘们不知由谁来做，世尊开示说：“由居住者们来做吧。”那些年老的
English
Thus he said, "Do not do." The monks did not know how to buy, so the Blessed One instructed, "Look for the layperson who lives in the monastery. If someone lives in the monastery, or if a layperson has no faith but definitely wants to buy, then you should say two or three times a definite answer. Do not raise the price by means of karshapanas and so on. Whether a monk wants to buy or does not want to buy, if he raises the price two or three times by means of karshapanas and so on, and speaks, he will become transgressed. There is no fault in raising the price for the sake of the Buddha, Dharma, and Sangha." This is the eighth verse of the Sutra of the Four Doors of the Topics. In short, one should not make a living by laboring with roots. The four types are not to be divided. Protect and also increase. Emit many loud noises. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in the Bamboo Grove, the Squirrels' Sanctuary, in Rajagriha. At that time, King Bimbisara offered to the Sangha of monks a grove with a thousand edible tree trunks. At that time, the monks ate the fruits and threw them away carelessly, so it became like a forest of arrows. Then, at a later time, the king went that way, and when he saw them, he said to the ministers, "Whose is this grove that has become like a forest of arrows?" The ministers replied, "O god, this grove with a thousand edible tree trunks was offered to the noble ones by the gods. They ate the fruits and threw them away carelessly, so now it has become like a forest of arrows." The king said, "Alas, do those noble ones not take care of and work on this?" The ministers replied, "O god, they are engaged in meditation and recitation, so they do not do these chores and caretaking." The king remained silent. The monks reported this to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "Therefore, do not carelessly discard things that are the livelihood of roots, but do work." The monks did not know who should do the work, so the Blessed One instructed, "Let those who dwell there do it." Those who are old