Tibetan
ཉེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདྲེ་བར་ཉེ་སྤྱོད་ཀྱི་སྡོམ་པ་དགེ་འདུན་མ་དག་གིས་བྱིན་པར་གྱུར་ན། གཅིག་པུ་གཉེན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་ཟས་ཟ་བར་གྱིས་ལ་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །ནམ་མུ་གེའི་ཚེ་ནི་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་། །དེ་མ་ཡིན་པར་མ་གནས་ཤིག །མུ་གེ་མ་ བྱུང་བར་གནས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞིའི་ནང་ནས་སྒོ་བཞི་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བདུན་པའོ།། །།མདོར་ན། བསྐྱི་བ་ལ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས། །རས་ལ་ཡང་ནི་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །ཉོ་བར་ཡང་ནི་འདོད་པ་དང་། །སྡེར་བསྡུས་པར་ནི་གྱུར་པ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཞིག་བསྐྱིས་པ་དང་། དེ་དུས་ཀྱི་མཐའ་ཞིག་ཏུ་ཅི་ཞིག་གིས་དུས་འདས་ནས། དགེ་སློང་དེ་ཇི་ལྟར་དུས་འདས་པ་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཐོས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་ཇི་ལྟར་དུས་འདས་པ་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཐོས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་སྟེ་ཤེས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་དག་ལ་དྲིས་པ། འཕགས་པ་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་དགེ་སློང་དེ་གང་ན་མཆིས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དུས་འདས་སོ། །འཕགས་པ་དེས་བདག་གི་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཞིག་བསྐྱིས་ཏེ་འཚལ་ཏོ། །བཞིན་བཟངས་དེ་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་གྱིས་དེར་སོང་སྟེ་དོས་ཤིག །འཕགས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་དེའི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་བགོས་ན་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་སྟེ་བདའ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱིམ་བདག་དེས་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས་ཏེ། དེའི་ནོར་ལས་བསྐྱིས་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བྱིན་ཅིག །དེ་དག་གིས་གང་ནས་སྦྱིན་པ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཡོད་པ་ལས་བྱིན་ཅིག །དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དེ་དག་བྱིན་པ་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དེ་དག་མ་འདོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚོངས་ལ་བྱིན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཇི་ཙམ་བླངས་པ་དེ་ཙམ་དུ་བྱིན་ལ་ལྷག་མ་བགོས་ཤིག །མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཞིག་བསྐྱིས་པ་ དང་། དེ་དུས་ཀྱི་མཐའ་ཞིག་ཏུ་ཅི་ཞིག་གིས་འདས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་ད
Chinese
如果与危险一同混杂，近用的戒律由比丘尼们给予，就独自在亲戚家吃饭，不要对此怀疑。饥荒之时允许。不是这样就不要住。没有发生饥荒而住下，就会有过失。事部中四门经的第七个偈颂。总之，借贷有两种，布也有三种，购买也有意愿，也有聚集在一起的情况。佛薄伽梵住在舍卫城的祇陀林给孤独园。一位比丘向一位施主借了一个卡尔沙巴纳，之后在某个期限到期后，比丘去世了。施主听说了比丘去世的消息。施主听说了比丘去世的消息后，去了寺庙，明知故问地问比丘们：‘被称为尊者的那位比丘在哪里？’他们说：‘善人已经去世了。’尊者曾向我借了一个卡尔沙巴纳。’善人已经被送到墓地了，去那里寻找吧。尊者，如果你们分了他的钵和法衣，我怎么去墓地寻找呢？’他们说：‘请你给吧。’比丘们将此事禀告了薄伽梵。薄伽梵开示说：‘比丘们，施主说得对，比丘们应该偿还他借的钱。’他们不知道从哪里偿还，薄伽梵开示说：‘用他的钵和法衣偿还。’那些比丘们偿还了钵和法衣，但是他们不想要钵和法衣，薄伽梵开示说：‘卖掉偿还。’比丘们偿还了所有。薄伽梵开示说：‘还清借的钱，剩下的分掉。’住在舍卫城时，另一位比丘向一位施主借了一个卡尔沙巴纳，之后在某个期限到期后，比丘
English
If, mixed with danger, the precept of near use is given by the nuns, then eat alone in the house of relatives, and do not doubt this. In times of famine, it is permitted. If it is not so, do not stay. If you stay without a famine occurring, it will be with transgression. The seventh verse of the Four Doors Sutra from the section on matters. In short, there are two kinds of borrowing. There are also three kinds of cloth. There is also the desire to buy, and there is also the state of being gathered together. The Buddha, the Bhagavan, was staying in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. A certain monk borrowed a karshapana from a householder, and after a certain time had passed, the monk died. The householder heard that the monk had died. Having heard that the monk had died, the householder went to the monastery and knowingly asked the monks, 'Where is the monk who is called Venerable?' They said, 'The good one has passed away.' 'The Venerable borrowed a karshapana from me.' 'The good one has been taken to the charnel ground, go there and search.' 'Venerable, if you divide his alms bowl and robes, how can I go to the charnel ground and search?' They said, 'Please give it.' The monks reported this to the Bhagavan. The Bhagavan said, 'Monks, the householder has spoken well, the monks should repay what he borrowed from his wealth.' They did not know from where to repay, the Bhagavan said, 'Repay from his alms bowl and robes.' Those monks repaid the alms bowl and robes, but they did not want the alms bowl and robes, the Bhagavan said, 'Sell them and repay.' The monks repaid all of them. The Bhagavan said, 'Repay as much as was taken, and divide the remainder.' While staying in Shravasti, another monk borrowed a karshapana from a householder, and after a certain time had passed, the monk
Tibetan
ག་གིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བཙོངས་ནས་དེ་ལ་བྱིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དེར་བདག་ལས་འདི་ཙམ་ཞིག་འཚལ་ཏེ། བདག་ལ་ནི་འདི་ལས་མ་སྩལ་གྱིས། གཞན་ཡང་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལ་དེའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ནི་འདི་ལས་མེད་དོ་ཞེས་སྒོ་ཤིག །དེ་སྟེ་ཡིད་མི་ཆེས་ན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །གོ་བར་བསྒོ་ཡང་མི་བཏུབ་ན་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིའམ། གང་ཟག་གཞན་གྱི་ལས་ནི་མ་སྦྱིན་ཅིག །རིགས་ཀྱི་གཟུ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་གོ་བར་བསྒོ་ལ་ཐོང་ཤིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གོས་འཚོང་བ་ལས་རས་ཤིག་རིན་མ་བྱིན་པར་བླངས་པ་ལས་དགེ་སློང་དེ་དུས་འདས་ནས། དགེ་སློང་དེ་དུས་འདས་སོ་ཞེས་གོས་ཀྱི་བདག་པོ་དེས་ཐོས་ནས། དེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ་ཤེས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འཕགས་པ་དགེ་སློང་མིང་འདི་་་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ག་ལ་མཆིས་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དུས་འདས་སོ། །འཕགས་པ་དེས་བདག་ལས་རས་ཤིག་རིན་སྦྱིན་པར་བྱས་ཏེ་ཁྱེར་རོ། །བཞིན་བཟངས་དེ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་གྱིས་དེར་སོང་ལ་དོས་ཤིག །འཕགས་པ་དེའི་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ནི་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བགོས་ན། བདག་ཅིའི་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་སྟེ་བདའ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་ཅིག་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་རྣམས་གོས་འཚོང་བ་འདི་སྨྲ་བ་ནི་བདེན་གྱིས་དེ་ནི་བྱིན་ཅིག །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་རས་ཉིད་བྱིན་པ་དང་དེས་འཕགས་པ་རྣམས་བདག་ལ་དེས་རིན་ཐང་འདི་ཙམ་དུ་འཚལ་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ཚོངས་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཙོང་བར་བརྩམས་པ་དང་སྔ་མའི་རིན་ཐང་དུ་མ་ལོན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ བཀའ་སྩལ་པ། ལྷག་མ་ནི་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་རྣམས་ཚོངས་ལ་བྱིན་ཅིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཐ་ག་པ་ལ་རས་་་འཐག་པའི་ཕྱིར་སྐུད་པ་དང་རྔན་པ་བྱིན་པ་ལས། དགེ་སློང་དེ་དུས་འདས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐ་ག་པ་ལ་བོས་ཏེ་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་རས་འཐག་པའི་ཕྱིར་སྐུད་པ་དང་རྔན་པ་བྱིན་པ་དེ་་སླར་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ
Chinese
于是像先前一样，卖掉钵和法衣，给了他。 户主说：圣者，从我这里只索要这么多，不要从我这里再索取了，再给一些吧。 像那样的情况，众比丘向世尊禀告。 世尊开示说：他只有钵和法衣，没有其他的了，关上门吧。 如果不相信，就去查问吧。 即使查问了也不行，就不要给他僧众或者其他人的财物。 请有理智的人去查问后放行吧。 事情的起因是在舍卫城，一位比丘从卖布的人那里拿了一块布，没有付钱，后来这位比丘去世了。 卖布的主人听到这位比丘去世的消息后，来到寺院，明知故问地向比丘们询问：圣者，名叫某某的比丘在哪里？ 他们回答说：尊者已经去世了。 圣者从我这里拿走了一块布，答应付钱。 尊者已经被送到墓地火化了，你去那里找吧。 圣者的法衣和钵如果你们分了，我为什么要去墓地寻找呢？ 你们给我就行了。 像那样的情况，众比丘向世尊禀告后，世尊开示说：比丘们，这个卖布的人说的是实话，就给他吧。 众比丘把那块布给了他，他说：圣者们，他答应给我这么多价值的。 世尊开示说：就把那个卖掉给他吧。 众比丘开始卖那个，但是没有得到之前的价值。 世尊开示说：剩下的就把法衣和钵都卖掉给他吧。 事情的起因是在舍卫城，一位比丘为了让织布工织布，给了他线和工钱。 后来这位比丘去世了。 众比丘叫来织布工说：尊者，名叫某某的比丘为了让你织布，给你的线和工钱，请你还回来吧。 他
English
Then, as before, he sold the bowl and Dharma garment and gave it to him. The householder said: "Venerable, only seek this much from me. Do not give me any more than this. Give me more." When such a thing happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One said: "He only has his bowl and Dharma garment, nothing else. Close the door. If you do not believe it, then inquire. Even if you inquire and it is not possible, then do not give him the property of the Sangha or another person. Let those who are wise inquire and then release him." The origin of the story is in Shravasti. A monk took a cloth from a cloth seller without paying for it. Later, that monk passed away. When the owner of the cloth heard that the monk had passed away, he came to the monastery and knowingly asked the monks: "Venerable, where is the monk named so-and-so?" They replied: "Venerable, he has passed away. That venerable one took a cloth from me, promising to pay for it. That venerable one has been taken to the charnel ground for cremation. Go there and look for it." "If you have divided that venerable one's Dharma garment and bowl, why should I go to the charnel ground to search? Just give it to me." When such a thing happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One said: "Monks, what this cloth seller says is true. Give it to him." The monks gave him that cloth. He said: "Venerables, he promised to give me this much value." The Blessed One said: "Sell that and give it to him." The monks began to sell it, but they did not get the previous value. The Blessed One said: "Sell the remaining Dharma garment and bowl and give it to him." The origin of the story is in Shravasti. A monk gave thread and wages to a weaver to weave cloth. Later, that monk passed away. The monks called the weaver and said: "Venerable, a monk named so-and-so gave you thread and wages to weave cloth. Please return it." He