Tibetan
།དགེ་སློང་མང་པོ་འདུས་པ་དང་ཅ་ཅོར་གྱུར་པས་དུས་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དུས་བརྗོད་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་དག་དེ་ཉིད་དུ་དུས་ལ་བབ་བོ། །དུས་ལ་བབ་བོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཎྜཱི་བརྡུང་བར་བྱོས་ཤིག །དེ་ལྟར་ཡང་གཞན་དག་ལ་གསལ་བར་མ་གྱུར་ནས། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔར་ནི་གཎྜཱི་ཆུང་ངུ་རྡུངས་ལ། ཕྱིས་གཎྜཱི་རྡུངས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གཞན་ཉིན་པར་གནས་པར་སོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཐོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དུང་ཁ་བསྡོམས་ཏེ་བུས་ལ་རྔ་ཡང་རྡུངས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་སོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་པའོ།། །།མདོར་ན། དེར་ནི་རྔ་ཡང་བརྡུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཤིང་རྟ་དབྱུང་བ་དང་། །དངོས་པོ་བྱུང་དང་རྙེད་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་བསྒོ་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཎྜཱི་དང་དུང་ཁ་བསྡོམས་པ་དང་རྔ་རྡུངས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ན། དེ་དག་གིས་གཎྜཱི་བརྡུངས་པའི་རྗེས་བཞིན་བརྡུངས་པ་དང་། ནད་པ་དང་ལས་ལ་གཏོགས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གི་ཚེ་ནད་པ་རྣམས་ཟས་མནོས་ཟིན་པར་གྱུར་ལ། ལས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཟས་ཟོས་ཟིན་པ་དེའི་ཚེ་ན་གཎྜཱི་དང་དུང་ཁ་བསྡོམས་པ་དང་། རྔ་རྡུངས་ཤིག །མཆོད་སྟོན་ཟིན་ཀྱང་སོ་སོ་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ལ་སོགས་པ་སོ་སོར་མ་དོང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་ཕྱུང་ཤིག་དང་དེ་དོང་ནས་རང་འདོང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། མཆོད་སྟོན་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རྙེད་པ་གྲུབ་པ་དེ་ཇི་ལྟར་བགོ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་སུ་མཉམ་པར་གོས་ཤིག །དགེ་སློང་མང་པོ་འདུས་པ་དེ་དག་ཅ་ཅོ་བྱེད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅུ་ཞིང་གཅིག་ཏུ་བགོ་བར་བྱའོ། །བརྒྱ་ཞིང་གཅིག་ཏུའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྟོང་ཞིང་གཅིག་ཏུ་རྙེད་པ་བགོ་བར་བྱོས་ཤིག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་གལ་ཏེ་བཅུའི་ནང་ནས་གཅིག་དུས་ལས་འདས་ན་གུམ་པའི་ཡོ་བྱད་སུ་དབང་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་སྟེ་བགོ་བའི་ཚེ་དུས་འདས་ན་ཤི་བའི་ཡོ་བྱད་དགེ་འ
Chinese
比丘众聚集喧哗，不知时间。世尊说：“请宣告时间。”他们立即宣告：“时间到了！时间到了！”世尊开示：“敲犍稚。”即使这样，其他人仍然不清楚。世尊说：“先敲小犍稚，之后敲犍稚。”即使这样，其他白天外出的人仍然没有听到。世尊说：“合拢海螺，吹奏，也敲鼓。”这是《论事之门》第五品的第五颂。 总而言之，那里也要敲鼓，之后取出木车，财物出现和获得，应当如何如法吩咐。佛陀 世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园时，世尊开示：“敲犍稚，合拢海螺，敲鼓。”他们敲击犍稚之后，对病人和工作的人造成了妨碍。世尊开示：“当病人吃完食物，工作的人也吃完食物时，敲犍稚，合拢海螺，敲鼓。供养结束后，各自居住的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等没有各自离开时，世尊说：‘取出木车，它自己会离开。’”供养时，比丘们不知道如何分配获得的财物。世尊开示：“如何按照年长顺序平等分配。比丘众聚集喧哗时，世尊开示：‘十分之一分配。百分之一。’之后，千分之一分配获得的财物。”具寿邬波离问佛陀世尊：“尊者，如果十分之一中有人去世，死亡的物品归谁所有？”世尊开示：“邬波离，那是在分配时去世的，死亡的物品归僧
English
When many monks gathered and made noise, they did not know the time. The Blessed One said, "Please announce the time." They immediately announced, "It is time! It is time!" The Blessed One instructed, "Strike the ghanta." Even so, others were still not clear. The Blessed One said, "First strike the small ghanta, and later strike the ghanta." Even so, others who had gone out during the day still did not hear. The Blessed One said, "Combine the conch shell and blow it, and also strike the drum." This is the fifth verse of the fifth chapter of the 'Door of Matters'. In short, there also the drum should be struck. Then the wooden cart should be taken out, and when things appear and are obtained, how they should be properly instructed. Buddha The Blessed One was staying in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. The Blessed One instructed, "Strike the ghanta, combine the conch shell, and strike the drum." When they struck the ghanta accordingly, it caused harm to the sick and those engaged in work. The Blessed One instructed, "When the sick have finished eating their food, and those who are working have also finished eating, then strike the ghanta, combine the conch shell, and strike the drum. Even after the offering is finished, when the monks, nuns, laymen, laywomen, etc., who are dwelling separately have not departed, the Blessed One said, 'Take out the wooden cart, and it will depart on its own.'" At the time of the offering, the monks did not know how to distribute the gains. The Blessed One instructed, "How to distribute equally according to seniority. When many monks gathered and made noise, the Blessed One instructed, 'Distribute one-tenth. One-hundredth.' After that, distribute one-thousandth of the gains." The venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One, "Venerable, if one out of ten dies, who owns the belongings of the deceased?" The Blessed One instructed, "Upali, that is, if someone dies at the time of distribution, the belongings of the deceased belong to the Sang
Tibetan
དུན་འདུས་པ་་་དབང་གིས་སྤྱིར་གོས་ཤིག །འོན་ཏེ་བགོས་ནས་དུས་འདས་ན་ནི་དགུ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འཐོབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱད་སྟོང་སྡེ་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པའོ།། །།གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པ་རྫོགས་ཏེ། གླེང་གཞི་རྣམས་རྫོགས་སྷོ།། །། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས།
Chinese
共同拥有的财产，由权力来普遍分配。然而如果分配后过了时限，那么九者都能获得。同样地，对于八千部众也应当如此应用。论事之门第五品的经文偈颂第六。论事之门第五品完结，论事诸品完结。 出自律部正法。
English
Commonly owned property is generally distributed by power. However, if the time limit has passed after distribution, then all nine can obtain it. Similarly, it should also be applied to the eight thousand assemblies. The sixth verse of the Sutra of the Fifth Chapter of the Discourse. The Fifth Chapter of the Discourse is completed, and all the Discourses are completed. From the Vinaya Dharma.