Tibetan
་སློང་དག་གི་ཆོས་གོས་དགེ་འདུན་གྱི་སྐུད་པས་ཕྱེད་ཙམ་བཙེམས་པ་ལས་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་ཆོས་གོས་དགེ་འདུན་གྱི་སྐུད་པས་ཕྱེད་ཙམ་་་བཙེམས་པ་ལས་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་ཆོས་གོས་དག་ཚོན་ལས་ཕྱེད་ཙམ་བཙོ་བླག་་་བྱས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་བཙོ་བླག་གི་སྲད་བུ་ལ་བྲེས་པ་དང་། རྒན་རིམས་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ཁྱེར་རོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་ གོས་ཕྱེད་ཙམ་བཙོ་བླག་བྱས་ནས། དགེ་འདུན་གྱི་བཙོ་བླག་གི་སྲད་བུ་ལ་བྲེས་པ་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་གོས་ཕྱེད་ཙམ་བཙོ་བླག་བྱས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་བཙོ་བླག་གི་སྲད་བུ་ལ་བྲེས་པ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་ཆོས་གོས་དགེ་འདུན་གྱི་གྲིས་ཕྱེད་ཙམ་དྲས་པ་དང་། རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གྲིས་ཆོས་གོས་ཕྱེད་ཙམ་དྲས་པ་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་གི་ཆོས་གོས་དགེ་འདུན་གྱི་གྲིས་ཕྱེད་ཙམ་དྲས་པ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ཆོས་གོས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁབ་ཀྱིས་ཕྱེད་ཙམ་དྲུབས་པ་ལ་རྒན་རིམས་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་ཆོས་གོས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁབ་ཀྱིས་ཕྱེད་ཙམ་དྲུབས་པ་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་་སློང་གི་ཆོས་གོས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁབ་ཀྱིས་ཕྱེད་ཙམ་དྲུབས་པ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་སྐྲ་ཕྱེད་ཙམ་བྲེགས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྐྲ་བཟེད་པའི་རས་རྒན་རིམས་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་
Chinese
比丘们，不要把用僧团的线缝了一半的僧衣当作长者之物。比丘们，如果把用僧团的线缝了一半的比丘僧衣当作长者之物拿走，就会犯堕罪。六群比丘们把比丘们的僧衣染了一半，然后用僧团的染色线系上，说：“这就像长者之物一样”，然后拿走了。事情发生后，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：比丘们，不要把染了一半的僧衣，然后用僧团的染色线系上的东西当作长者之物。比丘们，如果把染了一半的僧衣，然后用僧团的染色线系上的东西当作长者之物拿走，就会犯堕罪。六群比丘们用僧团的刀子把比丘们的僧衣割了一半，然后说：“这就像长者之物一样”，然后拿走了，他们受到了嘲笑。事情发生后，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：比丘们，不要把用僧团的刀子割了一半的僧衣当作长者之物。比丘们，如果把用僧团的刀子割了一半的比丘僧衣当作长者之物拿走，就会犯堕罪。六群比丘们用僧团的针把比丘们的僧衣缝了一半，然后说：“这就像长者之物一样”，然后拿走了，他们受到了嘲笑。事情发生后，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：比丘们，不要把用僧团的针缝了一半的比丘僧衣当作长者之物。比丘们，如果把用僧团的针缝了一半的比丘僧衣当作长者之物拿走，就会犯堕罪。六群比丘们把比丘们的头发剃了一半，然后说：“用僧团的布来包头发，这就像长者之物一样”，然后拿走了，他们受到了嘲笑。事情发生后，比丘们禀告了世尊。
English
Monks, do not treat a monk's robe that is half-sewn with the thread of the Sangha as the property of an elder. Monks, if monks take a monk's robe that is half-sewn with the thread of the Sangha as the property of an elder, they will incur a transgression. The group of six monks dyed half of the monks' robes, then tied them with the dyeing thread of the Sangha, and said, "This is like the property of an elder," and then took them away. After this happened, the monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Monks, do not treat robes that are half-dyed and then tied with the dyeing thread of the Sangha as the property of an elder. Monks, if monks take robes that are half-dyed and then tied with the dyeing thread of the Sangha as the property of an elder, they will incur a transgression. The group of six monks cut half of the monks' robes with the knife of the Sangha, and then said, "This is like the property of an elder," and then took them away, and they were ridiculed. After this happened, the monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Monks, do not treat robes that are half-cut with the knife of the Sangha as the property of an elder. Monks, if monks take a monk's robe that is half-cut with the knife of the Sangha as the property of an elder, they will incur a transgression. The group of six monks sewed half of the monks' robes with the needle of the Sangha, and then said, "This is like the property of an elder," and then took them away, and they were ridiculed. After this happened, the monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Monks, do not treat a monk's robe that is half-sewn with the needle of the Sangha as the property of an elder. Monks, if monks take a monk's robe that is half-sewn with the needle of the Sangha as the property of an elder, they will incur a transgression. The group of six monks shaved half of the monks' hair, and then said, "Use the Sangha's cloth to wrap the hair, this is like the property of an elder," and then took it away, and they were ridiculed. After this happened, the monks reported it to the Blessed One.
Tibetan
འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་སྐྲ་ཕྱེད་ཙམ་བྲེགས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྐྲ་བཟེད་པའི་རས་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་སྐྲ་ཕྱེད་ཙམ་བྲེགས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྐྲ་བཟེད་པའི་རས་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ གང་ཡང་རུང་བའི་གནས་སུ་གཞན་དང་གཞན་གྱི་ལས་མ་ཟིན་པར་དགེ་་་འདུན་གྱི་སྟན་གྱི་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང་། རྒན་རིམས་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་བསླང་སྟེ་བཏང་ནས་དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་དག་གིས་གང་ཡང་རུང་བའི་གནས་སུ་གཞན་དང་གཞན་གྱི་ལས་མ་ཟིན་པར་དགེ་འདུན་གྱི་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་ལ་་་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་མ་བསླང་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གང་ཡང་རུང་བའི་གནས་སུ་གཞན་དང་གཞན་གྱི་ལས་མ་ཟིན་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་སྟན་གྱི་སྟེང་ན་འདུག་པ་ལ་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་བསླང་སྟེ་བཏང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞིའི་ནང་ནས་སྒོ་བཞི་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པའོ།། །།མདོར་ན། མུ་སྟེགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། །མངོན་མཚན་བདག་ཤི་བྱིན་པ་མེད། །ཡིད་ཆེས་པར་ནི་གཟུང་བ་ལྔ། །གཉེར་ཕྱིར་ཉེ་སྤྱོད་དགེ་སློང་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་ཡུལ་མཉམ་དཀའི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་མཁས་པ་ཅན་ལྷ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་དང་། ཡུལ་མཉམ་དཀའི་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་བཅས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པ་དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་འདི་ལྟར་ཀྱེ་ཁྱེད་ཅག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པ་དང་། ཡུལ་སོ་སོ་ནས་ལྷགས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་ཉོན་ཅིག །རྒྱལ་པོ་ངའི་ཡུལ་ན་སུ་ཡང་རྐུན་པོ་མ་བྱེད་ཅིག །གང་གིས་བྱས་པ་དེ་ངས་ཡུལ་དང་ཕྲལ་ཏེ་གཏང་ངོ་། །ནོར་བདག་ལ་ནི་ང་ཉིད་ཀྱི་མཛོད་དང་བང་བ་ནས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དྲིལ་ཆེན་བསྒྲགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དར་ལ་བབ་པ་ལྟ་བུའི་མདོ་སྡེས་བཏུལ་བ་དེའི་ཚེ་ན་དེས་ཀྱང་མཉན་དུ་ཡོད་པར་འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ངའི་ཡུལ་ན་སུ་ཡང་རྐུན་པོ་མ་བྱེད་ཅིག །གང་གིས་ངའི་ཡུལ་དུ་རྐུན་པོ་བྱས་པ་དེ་ཆད་པ་གས
Chinese
逝者如是说：比丘们，不要因为比丘们剃了半个头发，就轻慢僧团用来剃发的旧布。比丘们，如果比丘们因为比丘们剃了半个头发，就轻慢僧团用来剃发的旧布，那就会犯堕罪。六群比丘们，无论在什么地方，在他人之事未完之时，就坐在僧团的坐垫上，并说“要像长者一样对待”，然后驱赶他们，并嘲笑他们。当这种情况发生时，比丘们向世尊禀告。世尊如是说：比丘们，不要因为比丘们在任何地方，在他人之事未完之时，就坐在僧团的坐垫上，就说“要像长者一样对待”而驱赶他们。比丘们，如果比丘们在任何地方，在他人之事未完之时，就坐在僧团的坐垫上，就说“要像长者一样对待”而驱赶他们，那就会犯堕罪。从《事品》中的《四门经》的第六个偈颂。总之：外道遍行者，无有显相、我所、施舍，对于可信者，应取五事，为求（功德）而亲近的比丘尼。佛陀世尊住在王舍城光明园林迦兰陀迦处时，世尊在何时以真理安置了具贤善心之形的弥漫国国王及其八十千天神，以及弥漫国的婆罗门和成百上千的居士，那时在王舍城中如此宣告：喂，你们这些住在王舍城和从各地来的人们，听着！国王我的国家里，谁也不要当小偷！谁做了，我就把他从国家里驱逐出去！对于财物的主人，我将从我自己的仓库和粮仓里给予。世尊在何时以如日中天的经文调伏了拘萨罗国的国王胜光王，那时他也如此在舍卫城宣告：国王我的国家里，谁也不要当小偷！谁在我的国家里当了小偷，那就要处以三种惩
English
The departed spoke thus: Monks, do not disrespect the old cloth used by the Sangha for shaving hair just because monks have shaved half their hair. Monks, if monks disrespect the old cloth used by the Sangha for shaving hair just because monks have shaved half their hair, it will constitute an offense. The group of six monks, wherever they were, would sit on the Sangha's cushions before others had finished their business, and say, "Treat them like elders," and then drive them away and ridicule them. When this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One spoke thus: Monks, do not drive away monks by saying, "Treat them like elders," just because they are sitting on the Sangha's cushions in any place before others have finished their business. Monks, if monks drive away monks by saying, "Treat them like elders," just because they are sitting on the Sangha's cushions in any place before others have finished their business, it will constitute an offense. The sixth verse of the Four Doors Sutra from within the Section on Matters. In brief: Non-Buddhist wanderers, without signs, possessions, or giving, for those who are believable, five things should be taken, nuns who are near for the sake of seeking (merit). The Buddha, the Blessed One, was dwelling in the Bamboo Grove, the Kalandaka residence, in Rajagriha. When the Blessed One established the king of the country of Mithila, endowed with a wise heart, along with eighty thousand gods, and hundreds of thousands of Brahmins and householders of the country of Mithila, in the truth, at that time, in Rajagriha, it was proclaimed thus: "Hey, you who dwell in Rajagriha and many people who have come from various countries, listen! In the kingdom of me, the king, let no one be a thief! Whoever does it, I will separate them from the country and send them away! To the owner of the wealth, I myself will give from my own treasury and granary." When the Blessed One subdued the king of the country of Kosala, King Prasenajit, with a sutra like a rising banner, at that time, he also proclaimed thus in Shravasti: "In the kingdom of me, the king, let no one be a thief! Whoever steals in my kingdom will be subject to three kinds of punish