English
Having said this, they spread out the bedding, entered the dwelling and bedding arrangements, and without allocating to the newcomers, the group of six slept a little from morning onwards. The next morning, they got up early, returned the bedding, and left. The monks asked, "Why did you return the bedding?" They replied, "Venerable ones, we came to pay homage to the stupa, and now we are returning." They said, "Venerable ones, if that is the case, what are you doing disturbing the monks all night?" They replied, "Venerable ones, we did it to strengthen the teachings, what fault is there in us?" The monks criticized them. After this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Therefore, do not allocate bedding at night until late evening. If someone arrives suddenly at night, they should stay in whatever place they like. If they are still staying there when morning comes, then allocate dwellings and give bedding as well." The origin of the story is that it was in Shravasti. The group of six were using bedding and then went from there to another mountain village, arriving at a monastery in that mountain village, where the monks placed them in whatever place they liked. Then, when they were about to allocate bedding, they insisted on sitting on the seats of the elders, and the elders were unable to make them get up. When the bedding was allocated, they used the seats of the elders together, and gave them to their close associates, and those who did not receive bedding were ridiculed. After this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Monks, it is wrong to ridicule the new monks. Therefore, the seats of the elders, and even the smaller cushions, should be allocated in order of seniority." The ending of the story is the third verse of the Sutra of the Four Doors. In short: The place for wiping and the place for washing, the place for urinating and washing feet, the wiping container and the spoon, all kinds of things are like that. The Buddha, the Blessed One, was staying in Shravasti, in Jeta Grove, Anathapindika's Garden. The group of six...
Tibetan
་དག་སྣམ་ཕྱི་སའི་སྒོ་ན་འཆག་ཅིང་་་གཏམ་ཟེར་ཞིང་འདུག་ནས། དགེ་སློང་དག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་དེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྐད་ཅིག་སྡོད་ཅིག །ངེད་ཅག་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེ་དག་གིས་དེའི་ཉེ་འཁོར་དུ་སྟོན་ཅིང་ཁ་ཏོན་ཡང་བྱེད། བཙོ་བླག་གི་ལས་ཀྱང་བྱེད་ནས། དགེ་སློང་དག་སྣམ་ཕྱི་སར་འདོང་དུ་ཡང་ངོ་ཚ་ནས་བཤང་གཅི་ལ་སོགས་པ་ཡང་བག་ཡངས་སུ་བྱར་མེད། ཇི་ལྟར་འོངས་པ་བཞིན་ནང་དུ་འཇུག་ཏུ་ཡང་མེད་པར་དེ་དག་གིས་བགགས་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནད་དུ་གྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་སྣམ་ཕྱི་སར་སོང་ནས་གཏམ་ཟེར་ཞིང་མ་འདུག་ཤིག །དེའི་ཉེན་ཀོར་དུ་སྟོན་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཀློག་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཁ་ཏོན་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བཙོ་བླག་གི་ལས་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གིས་སྣམ་ཕྱི་ས་ན་གཏམ་ཟེར་ཞིང་འདུག་གམ། རིམ་བཞིན་དུ་བྱེད་དམ། དེའི་ཉེན་ཀོར་དུ་སྟོན་ཏམ། ཁ་ཏོན་བྱེད་དམ། ཀློག་གམ། བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་བཀྲུས་ན་འཁྲུ་ཞིང་འདུག་པ་མ་ཟིན་པར་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ངེད་རྒན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ནས་བསླང་ངོ་། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་བཀྲུ་སར་དགེ་སློང་བཀྲུ་བ་མ་ཟིན་པ་མ་བསླང་ཤིག །བསླང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་གཅི་སར་སོང་བ་དང་། ཕྱིས་དྲུག་སྡེ་དག་དེར་འོངས་ཏེ། ངེད་ཅག་རྒན་གྱིས་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་སུ་འཇུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རྒན་རིམས་སུ་གཅི་སར་མ་འཇུག་པར་ཇི་ལྟར་འོངས་པའི་རིམ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་འཇུག་ ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་རྐང་པ་འཁྲུ་ཞིང་འདུག་པ་ལ། བཀྲུ་མ་ཟིན་པར་རྐང་པ་འཁྲུ་བའི་འོག་གཞི་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཏེ་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་རྐང་པ་བཀྲུ་མ་ཟིན་པར་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གཞི་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་རྐང་པ་བཀྲུ་བ་མ་ཟིན་པར་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གཞི་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གདོང་ཕྱི་བས་གདོང་ཕྱིས་མ་ཟིན་པར་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་གདོང་ཕྱི་བ་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་གདོང་ཕྱི་བ་མ་ཟིན་པར་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་གདོང་ཕྱི་བ་མ་ཟིན་པར་གདོང་ཕྱི་བ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་་་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣོད་དང་། གཟར་བུ་དང་། ཁ་གཟར་ལ་སོགས་པ་ཡང་རྒྱས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གླེང་གཞིའི་ནང་ནས་སྒོ་བཞི་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པའོ།། །།མདོར་ན། བུམ་པ་དང་ནི་གཞོང་ཁུང་དང་། །ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་བཏུང་ཕོར་དང་། །སྤུ་གྲིའི་བདར་དང་སེན་བཅད་པ། །སྨང་ཚེར་དང་ནི་རྐང་རྟེན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཟིན་པར་དགེ་ འདུན་གྱི་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ཁྱེར་བ་དང་དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཟིན་པར་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་དག་རྒན་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཟིན་པར་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བུམ་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཞོང་ཁུང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟས་ཟ་བ་མ་ཟིན་པར་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་ཁྱེར་བ་དང་དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟན་བཟའ་བ་མ་ཟིན་པར་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་རྒན་་་རིམས་སུ་མ་བཀུར་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་ཟན་བཟའ་བ་མ་ཟིན་པར་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་རྒན་རིམས་སུ་ཁྱེར་ན་དེ་དག་འདས་པ་དང་བཅས
Chinese
那些人在外厕所的门口徘徊，说话闲聊，从而妨碍比丘们。他们说：“有寿命的人们，请稍等片刻，我们要先来。” 于是他们在厕所附近大小便，还念诵经文，从事烹饪等事务。比丘们甚至羞于去外厕所，大小便等也不得随意。他们还阻止比丘们像来时一样进入厕所。所有这些都成了问题。比丘们将这些情况禀告了世尊。世尊开示说：“因此，比丘们去外厕所时，不要说话闲聊，也不要在附近大小便，不要阅读，不要念诵经文，也不要从事烹饪等事务。比丘们，如果在厕所说话闲聊，依次行事，在附近大小便，念诵经文，阅读，从事烹饪等事务，就会犯堕罪。”比丘们在洗漱时，还没洗完，六群比丘就说：“我们老了。” 然后强行拉走。比丘们将这些情况禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，在洗漱的地方，不要在比丘洗漱完毕之前强行拉走。如果强行拉走，就会犯堕罪。”比丘们去小便的地方，后来六群比丘来到那里，说：“我们这些老人该如何依次进入呢？” 于是他们开始嘲笑。比丘们将这些情况禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，不要在小便的地方强行插入，按照来时的顺序进入。比丘们，如果像强行插入一样进入，就会犯堕罪。”六群比丘看到比丘们正在洗脚，还没洗完，就说：“我们要先用洗脚的地方。” 然后就拿走了洗脚的底座，并开始嘲笑。比丘们将这些情况禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，不要在比丘们洗完脚之前，拿走他们洗脚的底座。
English
Those people lingered at the door of the outer toilet, chatting and talking, thereby hindering the monks. They said, "Venerable ones, please wait a moment, we will go first." So they urinated and defecated near the toilet, and also recited scriptures and engaged in cooking and other activities. The monks were even ashamed to go to the outer toilet, and could not freely relieve themselves. They also prevented the monks from entering the toilet as they had come. All of these became problems. The monks reported these situations to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Therefore, monks, when going to the outer toilet, do not chat and talk, do not urinate and defecate nearby, do not read, do not recite scriptures, and do not engage in cooking and other activities. Monks, if you chat and talk in the toilet, act out of order, urinate and defecate nearby, recite scriptures, read, or engage in cooking and other activities, you will commit an offense entailing expulsion." When the monks were washing, before they had finished, the group of six monks said, "We are old." Then they forcibly pulled them away. The monks reported these situations to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Monks, in the washing place, do not forcibly pull away a monk before he has finished washing. If you forcibly pull him away, you will commit an offense entailing expulsion." When the monks went to the place for urination, later the group of six monks came there and said, "How should we old people enter in order?" Then they began to mock. The monks reported these situations to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Monks, do not forcibly insert yourselves in the place for urination, enter in the order in which you came. Monks, if you enter as if forcibly inserting yourselves, you will commit an offense entailing expulsion." The group of six monks saw the monks washing their feet, and before they had finished, they said, "We will use the foot-washing place first." Then they took away the foot-washing stand and began to mock. The monks reported these situations to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Monks, do not take away the foot-washing stand of the monks before they have finished washing their feet.
Chinese
不要像对待年长者那样不尊重。比丘在比丘洗完脚之前，如果像对待年长者那样拿走洗脚的盆子，就会犯堕罪。六群比丘说：“在比丘们用面巾擦完脸之前，就应该像对待年长者那样对待面巾。”然后拿走了面巾，他们受到了嘲笑。比丘们将此事禀告了世尊，世尊开示说：“比丘们，不要在比丘们用完面巾之前，像对待年长者那样对待面巾。比丘如果比丘们用完面巾之前，像对待年长者那样拿走面巾，就会犯堕罪。”同样，对于容器、勺子、盖子等，也应该详细地加以说明。这是从论事中的四门经的第四个偈颂。总之：瓶子和盆子，黑色的钵和饮水杯，磨刀石和剪指甲刀，芒刺和脚凳。佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。六群比丘在比丘们完成染色工作之前，说：“僧团的染料瓶应该像对待年长者那样对待。”然后拿走了染料瓶，他们受到了嘲笑。比丘们将此事禀告了世尊，世尊开示说：“比丘们，不要在比丘们完成染色工作之前，像对待年长者那样对待僧团的染料瓶。比丘如果比丘们完成染色工作之前，像对待年长者那样拿走僧团的染料瓶，就会犯堕罪。”对于瓶子是怎样，对于盆子也是一样。六群比丘说：“在比丘们吃完饭之前，就应该像对待年长者那样对待黑色的钵。”然后拿走了黑色的钵，他们受到了嘲笑。比丘们将此事禀告了世尊，世尊开示说：“比丘不要在比丘们吃完饭之前，像对待年长者那样对待黑色的钵。比丘如果比丘们吃完饭之前，像对待年长者那样拿走黑色的钵，他们就会犯堕罪。
English
Do not disrespect as if they were elders. If a monk takes away the foot-washing basin as if it were an elder before the monk has finished washing his feet, he will incur a transgression. The group of six monks said, "The face cloths should be treated as elders before the monks have finished wiping their faces with them." Then they took the face cloths, and they were ridiculed. The monks reported this to the Blessed One, and the Blessed One said, "Monks, do not treat the face cloths as elders before the monks have finished using them. If a monk takes away the face cloths as if they were elders before the monks have finished using them, he will incur a transgression." Similarly, containers, spoons, lids, and so on should also be explained in detail. This is the fourth verse of the Four Doors Sutra from the Discourse. In short: a vase and a basin, a black begging bowl and a drinking cup, a razor sharpener and nail clippers, a thorn and a footstool. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, in the Garden of Anathapindika. The group of six monks, before the monks had finished doing the dyeing work, said, "The Sangha's dye pot should be treated as an elder." Then they took the dye pot, and they were ridiculed. The monks reported this to the Blessed One, and the Blessed One said, "Monks, do not treat the Sangha's dye pot as an elder before the monks have finished doing the dyeing work. If a monk takes away the Sangha's dye pot as if it were an elder before the monks have finished doing the dyeing work, he will incur a transgression." Just as it is for the vase, so it is for the basin. The group of six monks said, "The black begging bowl should be treated as an elder before the monks have finished eating." Then they took the black begging bowl, and they were ridiculed. The monks reported this to the Blessed One, and the Blessed One said, "Monk, do not treat the black begging bowl as an elder before the monks have finished eating. If a monk takes away the black begging bowl as if it were an elder before the monks have finished eating, they will incur a transgression."