Tibetan
་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་མིང་བཏགས་སོ། །དེ་བསྲིངས་བསྐྱེད་ནས་ཆེར་གྱུར་པ་དང་། དེ་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ། ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེ་མཛོད་གསུམ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་འདི་སྙམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་བུའི་ཕ་མ་ནི་དཀའ་བར་བྱ་བ་བྱེད་དེ། ཕན་པར་བྱེད་པའོ། །གསོ་བར་བྱེད་པའོ། །སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ནུ་མ་སྣུན་པར་བྱེད་པའོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་སྣ་ཚོགས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བུས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་ནི་མ། གཉིས་པ་ལ་ནི་ཕ་ཁྱེར་ཏེ་ལོ་བརྒྱ་ཚང་གི་བར་དུ་ཁྱེར་རམ། ཡང་ན་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། དུང་དང་། ཤེལ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ཨ་སྨ་གར་བ་དང་། སྤུག་དང་། གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་དབང་པོར་བཅུག་གམ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་་་བཅུག་ཀྱང་དེས་ནི་ཕ་དང་མ་ལ་བུས་ཕན་བཏགས་པའམ་ཉེ་བར་ཕན་བཏགས་་་པར་མི་འགྱུར་གྱི། གང་གིས་ཕ་མ་དད་པ་མེད་པ་དད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱས་སམ། ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏམ། དུལ་བར་བྱས་སམ། འཇུག་པར་བྱས་སམ། སོ་སོར་བཀོད་དམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་ལས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར། སེར་སྣ་ཅན་ལས་གཏང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར། ཤེས་རབ་འཆལ་བ་ལས་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཡང་དག་པར་བསྐུལ། དུལ་བར་བྱས། ཞུགས་པར་བྱས། སོ་སོར་བཀོད་ན་དེ་ལྟ་བུ་ནི་བུས་ཕ་དང་མ་ལ་ཕན་བཏགས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕན་བཏགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བདག་གིས་ཀྱང་ཅི་ནས་ཕ་མ་ལ་ཕན་གདགས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བྱའོ་སྙམ་ནས་ཇི་སྲིད་དགའ་བའི་བར་དུ་གཞོངས་སྤྱོད་ཅིང་འདུག་ནས་་་མཉན་དུ་ཡོད་པ་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཞོངས་སྤྱོད་ཅིང་སོང་ངོ་། །མཐར་གྱིས་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཕྱིན་ཏོ། །དེས་དེ་གཉིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གནས་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེས་ཕའི་དྲུང་དུ་ནོར་ལས་བསོད་ནམས་སུ་བྱ་བའི་དངོས་པོ་བདུན་པོའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་བརྗོད་པ་དང་། དེས་འཕགས་པ་བདག་གིས་ཀྱང་ནོར་སྣ་བདུན་་་ལས་བྱ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བགྲེས་པོ་དེ་བཞིན་ལེགས་ཀྱིས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཅི་ཞིག་བྱ། དུགས་ཁང་ཞིག་གྱིས་ཤིག །དེས་དུགས་ཁང་བྱས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་རང་གི་དུགས་ཁང་དུ་རང་གིས་ལས་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཤིན
Chinese
从一个拥有一切的人那里，为他的诞生举行了盛大的诞生庆祝会，并给与了命名。他被抚养长大，变得强壮。后来，他去了祇陀林，在那里，他出家受了世尊善说的律法，并精通三藏。他心想：世尊曾说，比丘们，儿子对父母来说是难能可贵的，他们是有益的，是养育的，是生育的，是喂奶的，是展现各种各样的赡部洲的。儿子把母亲放在一个肩膀上，把父亲放在另一个肩膀上，即使这样背负一百年，或者用充满珍宝、摩尼宝、琉璃、海螺、水晶、黄金、白银、阿斯玛嘎瓦、斯普嘎和右旋海螺的大地来供养或统治，儿子也不能报答父母的恩情或接近报答。如果有人使没有信仰的父母生起圆满的信仰，正确地劝导，调伏，引导，安置，或者使他们从恶戒中生起圆满的戒律，从悭吝中生起圆满的布施，从邪慧中生起圆满的智慧，正确地劝导，调伏，引导，安置，这样的人才能报答父母的恩情，接近报答。他这样想着，心想我也要尽力为父母做些有益的事情，于是他随心所欲地游玩居住，然后朝着舍卫城所在的方向游玩而去。他逐渐地游玩，最终到达了舍卫城。他使他的父母皈依，并让他们安住在学处中。后来，在某个时候，他在父亲面前详细地讲述了用财富行善的七种事物功德，父亲说：圣者，我也要用七种财富做一些行善的事情。他说：老人家，就这样好好地做吧。做什么呢？建一个浴室吧。他建了一个浴室，那个户主亲自在他的浴室里开始工作，非常……
English
From one who possessed everything, a great birth celebration was held for his birth, and he was given a name. He was raised and grew strong. Later, he went to Jeta Grove, where he was ordained into the well-spoken Dharma and Vinaya of the Blessed One, and he became proficient in the three baskets. He thought to himself: The Blessed One has said, "Monks, parents are difficult to repay for their children. They are beneficial, they nurture, they give birth, they nurse, they show the various Jambudvipa. Even if a son carries his mother on one shoulder and his father on the other, carrying them for a full hundred years, or if he were to offer or rule with a great earth filled with jewels, mani jewels, lapis lazuli, conch shells, crystal, gold, silver, Asmagarva, Spuga, and right-spiraling conch shells, he would still not repay the kindness of his parents or come close to repaying it. But if someone causes his parents, who lack faith, to generate perfect faith, correctly exhorts them, tames them, guides them, and establishes them; or from bad conduct, causes them to generate perfect conduct; from stinginess, causes them to generate perfect generosity; from corrupt wisdom, causes them to generate perfect wisdom, correctly exhorts them, tames them, guides them, and establishes them, such a person repays the kindness of his parents and comes close to repaying it." Thinking this, he thought, "I too must do something beneficial for my parents," and so he wandered and dwelt as long as he pleased, and then he wandered towards where Shravasti was. Gradually wandering, he eventually arrived in Shravasti. He established both of them in refuge and in the precepts. Then, at a later time, he spoke in detail to his father about the qualities of the seven things that are done for merit with wealth, and the father said, "Venerable one, I too shall do some meritorious deeds with the seven kinds of wealth." He said, "Old man, do it well." "What should I do? Build a bathhouse." He built a bathhouse, and that householder himself began to work in his own bathhouse, very...
Tibetan
་ཏུ་ངལ་བར་གྱུར་ནས་བཀྲུ་བའི་ཡོ་བྱད་དང་། འབྲུ་མར་དང་ཕྱེ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་ལྷག་གོ །དེ་ནས་དེས་བུ་བདག་རབ་ཏུ་ངལ་བར་གྱུར་གྱིས་ངའི་རྒྱབ་ཅུང་ཞིག་ཉེས་ཤིག་ཅེས་་་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཡབ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེང་གེ་ལྟ་བུས་ཝ་ལྟ་བུ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ་མ་གནང་ངོ་། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བུ་སེང་གེ་དང་ཝ་གང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཡབ་བདག་ནི་སེང་གེ་དང་འདྲ། ཁྱོད་ནི་ཝ་དང་འདྲའོ། །བུ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཡབ་བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའོ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །བུ་དེ་ལྟར་ཝ་དང་འདྲ་བ་ང་ལྟ་བུ་ལས་སེང་གེ་དང་འདྲ་བ་ཁྱོད་ལྟ་བུ་སྐྱེས་སམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རིགས་གང་ན་ཕ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱེད། ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་བདེ་བར་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་རིགས་དེ་ནི་ཚངས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ཕ་མ་ལ་ཆོས་བཞིན་བྱེད། ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་ནི་ཚངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་རིགས་གང་ན་ཕ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱེད། ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་བདེ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དེ་ནི་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུས་ཕ་མ་ལ་ཆོས་བཞིན་བྱས་ན་སློབ་དཔོན་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་རིགས་གང་ན་ཕ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱེད། ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་བདེ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའི་རིགས་དེ་ནི་སྦྱིན་པར་རིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུས་ཕ་མ་ལ་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱས་ན་སྦྱིན་པར་རིགས་པའོ། །དགེ་སློང་དག་རིགས་གང་ན་ཕ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱེད། ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་བདེ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན་རིགས་དེ་ནི་མེ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུས་ཕ་མ་ལ་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱས་ན་མེ་ལྟ་བུའོ། །དགེ་སློང་དག་རིགས་གང་ན་ཕ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱེད། ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་བདེ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན་རིགས་དེ་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུས་ཕ་མ་ལ་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱས་ན་ལྷ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་གསུངས་ནས་སྟོན་པས་ཡང་གསུངས་པ།
Chinese
于是变得疲惫不堪，剩下的洗涤用具、油、面粉等等也很多。之后，他说：“儿子，我非常疲惫，请稍微帮我捏一下背。”儿子说：“父亲，世尊曾开示说，不要像狮子一样去侍奉狐狸一样的人，所以我不帮您。”儿子问：“狮子和狐狸是指什么？”父亲说：“我像狮子，你像狐狸。”儿子问：“为什么？”父亲说：“我具有戒律，你具有恶劣的戒律。”儿子说：“像我这样像狐狸的人，怎么会生出像你这样像狮子的人呢？”比丘们将此事禀告世尊后，世尊开示说： “比丘们，无论哪个家族，如果能真正令父母欢喜，真正供养父母，真正安乐地赡养父母，这个家族就与梵天同在。为什么呢？因为家族之子如法对待父母，如理行事，这就被称为梵天。比丘们，无论哪个家族，如果能真正令父母欢喜，真正供养父母，真正安乐地侍奉父母，这个家族就与导师同在。为什么呢？因为家族之子如法对待父母，就会变得像导师一样。比丘们，无论哪个家族，如果能真正令父母欢喜，真正供养父母，真正安乐地侍奉父母，这个家族就值得接受布施。为什么呢？因为家族之子如法对待父母，就值得接受布施。比丘们，无论哪个家族，如果能真正令父母欢喜，真正供养父母，真正安乐地侍奉父母，这个家族就与火同在。为什么呢？因为家族之子如法对待父母，就像火一样。比丘们，无论哪个家族，如果能真正令父母欢喜，真正供养父母，真正安乐地侍奉父母，这个家族就与天神同在。为什么呢？因为家族之子如法对待父母，就会变得像天神一样。”世尊如此开示后，善逝说了这些话，导师又说道：
English
Then he became very tired, and there was a lot of washing equipment, butter, flour, and so on left over. Then he said, "Son, I am very tired, please rub my back a little." The son said, "Father, the Blessed One has taught that one should not serve foxes like lions, so I will not help you." The son asked, "What do you mean by lion and fox?" The father said, "I am like a lion, and you are like a fox." The son asked, "Why?" The father said, "I have discipline, and you have bad discipline." The son said, "How could someone like me, who is like a fox, give birth to someone like you, who is like a lion?" After the monks reported this to the Blessed One, the Blessed One taught: "Monks, in whatever family, if they truly please their parents, truly make offerings to their parents, and truly support their parents in comfort, that family is with Brahma. Why is that? Because a son of the family treats his parents according to the Dharma and acts according to the rules, that is called Brahma. Monks, in whatever family, if they truly please their parents, truly make offerings to their parents, and truly serve their parents in comfort, that family is with the teacher. Why is that? Because if a son of the family treats his parents according to the Dharma, he will become like a teacher. Monks, in whatever family, if they truly please their parents, truly make offerings to their parents, and truly serve their parents in comfort, that family is worthy of receiving offerings. Why is that? Because if a son of the family treats his parents according to the Dharma, he is worthy of receiving offerings. Monks, in whatever family, if they truly please their parents, truly make offerings to their parents, and truly serve their parents in comfort, that family is with fire. Why is that? Because if a son of the family treats his parents according to the Dharma, it is like fire. Monks, in whatever family, if they truly please their parents, truly make offerings to their parents, and truly serve their parents in comfort, that family is with the gods. Why is that? Because if a son of the family treats his parents according to the Dharma, he will become like a god." After the Blessed One taught this, the Sugata said these words, and the Teacher spoke again: