Tibetan
་དག་ཚོལ་ལ་གདོད་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག །དེ་སྟེ་མི་འབྱོར་ན་བདག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་བྱིན་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་མེད་པར་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ་ཉེ་གནས་གཞོན་ནུ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་ དེའི་ལྷུང་བཟེད་དང་། བདག་གི་ལྷུང་བཟེད་གཉི་ག་བཀྲུས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་དེ་གཉིས་ཀྱང་འདྲ་བ་ཞིག་ནས་བདག་གི་གང་ཡིན། སློབ་དཔོན་གྱི་གང་ཡིན་པ་མི་ཤེས་ནས། ཕྱི་ཞིག་ན་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སློབ་དཔོན་མ་འགགས་པའི་ལྷུང་བཟེད་ཅེས་ཡི་གེ་བྲིས་སོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་སྔོན་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་སྨད་འཚོང་མ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་དེ་ལ་བཟང་མོ་ངས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དག་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱང་ཚུར་ཤོག་ལ་རང་གི་ལག་གིས་་་ཀྱང་བྲིམ་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་སྤྲིངས་པ་དང་། དེ་ཡང་བྲེལ་བའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་ནས་དེར་མ་འོངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དག་བཤོས་གསོལ། སྦྱིན་རབས་གསུངས་ནས་སླར་བཞུད་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པ་གཞོན་ནུ་དེ་ཁྱིམ་དེ་ཉིད་དུ་ལྷུང་་་བཟེད་བཀྲུས་ཏེ་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་འདུག་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་འཕགས་པ་ལྷུང་བཟེད་སྐད་ཅིག་གཡར། མཛའ་བ་ཞིག་ལ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལྷག་མ་ཞིག་བསྐུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བདག་གི་ནི་མ་བྱིན་གྱི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་དེའི་ནང་དུ་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་གཙང་མས་བཀང་ནས་སྨད་འཚོང་མ་དེ་ལ་་་བསྐུར་ཏེ། ཕྲིན་དུ་བཟང་མོ་ངས་ནི་ཁ་ཟས་འདི་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྐྱེད་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེས་ཁ་ཟས་དེ་དག་བྱོ་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཡི་གེ་འདུག་པ་མཐོང་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་བུ་ནི་རྣམ་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་མཁས་ཏེ། དེས་བཀླགས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་མིང་མཐོང་ནས་དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་འཕགས་པ་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པའི་ལྷུང་བཟེད་དེ་འདི་བཞིན་དུ་བསྐུར་བའི་མི་ རིགས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེས་ལྷུང་བཟེད་དེ་དྲིས་ཕྱིས་ཏེ། དེ་ནས་
Chinese
寻找那些纯净的。如果找不到，请给我一个小钵。比丘没有钵而出家，就会连同（戒律）一起失去。故事的起因是在舍卫城。具寿玛嘎嘎那里有个年轻的侍者，拿着钵。他洗了那个钵和我的钵。那两个钵很相似，不知道哪个是我的，哪个是老师的。后来有一天，他在具寿玛嘎嘎的钵上写了“老师玛嘎嘎的钵”几个字。后来，另一位施主邀请佛陀等比丘僧团到家中应供。那位施主以前有个常用的妓女。他对她说：“好姑娘，我邀请了佛陀等比丘僧团应供，你也来用自己的手供养吧。”但她因为有事没来。世尊和声闻僧团应供后，说了布施的功德，然后离开了。具寿玛嘎嘎的持钵侍者心想：“我在那家洗钵后再走吧。”就留了下来。施主说：“尊者，请借一下钵，我要把钵里的残羹送给一位朋友。”他说：“我的不给，给具寿玛嘎嘎的钵吧。”施主在钵里装满了干净的食物和饮料，送给那位妓女，并捎话说：“好姑娘，我用这样的食物让佛陀等比丘僧团感到满意，你也要随喜啊。”她倒掉那些食物，看到钵底有字。那妓女精通十八种技艺，她读了那些字，看到具寿玛嘎嘎的名字，心想：“我竟然把天人供养的圣者之钵这样送了出去。”于是她擦拭了那个钵，然后……
English
Search thoroughly for those that are pure. If that is not available, give me a small bowl. If a monk ordains without a bowl, he will be considered as having transgressed. The origin of the story is that while in Shravasti, the venerable Maha-Katyayana had a young attendant who held a bowl. He washed both his bowl and my bowl. Since the two bowls were similar, he did not know which was his and which was the teacher's. Later, one day, he wrote the words "Teacher Maha-Katyayana's bowl" on the venerable Maha-Katyayana's bowl. Later, another householder invited the Buddha and the Sangha of monks to his house for a meal. That householder had a courtesan whom he had previously frequented. He sent a message to her saying, "Good woman, I have invited the Buddha and the Sangha of monks for a meal, so please come and offer food with your own hands." However, she was unable to come due to some pressing matter. The Blessed One and the Sangha of Hearers were served a meal. After the merits of giving were explained, they departed. The young attendant who held the venerable Maha-Katyayana's bowl thought, "I will wash the bowl at that house and then leave," and remained there. The householder said, "Venerable, please lend me the bowl for a moment. I want to send some leftovers from the bowl to a friend." He said, "I will not give mine, give the venerable Maha-Katyayana's bowl." The householder filled it with clean food and drink and sent it to the courtesan, sending a message, "Good woman, I have satisfied the Buddha and the Sangha of monks with such food. Please rejoice in it." She poured out the food and saw writing on the bottom of the bowl. The courtesan was skilled in eighteen arts, and she read the writing. Seeing the name of the venerable Maha-Katyayana, she thought, "I have sent the bowl of the noble one, who is worshipped by gods and humans, in this manner!" So she wiped the bowl clean, and then...
Tibetan
མེ་ཏོག་བསུང་ཞིམ་པོས་བཀང་ནས་ཁྲིའུ་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། དེའི་དྲུང་དུ་བཏུད་ནས་པོག་པོར་གྱིས་བདུག་ཅིང་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་སྐྱེས་པ་གཞན་ཞིག་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དག་ཁྱེར་ཏེ་དེའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས། བཟང་མོ་ཅི་བྱེད་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་ཀྱིས་འདོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་སྐད་ཅིག་སྡོད་ཅིག །དེས་ལྷུང་བཟེད་འདི་གང་ནས་འོངས་སུའི་ཡིན་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། མོས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་སོ། །དེས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡ་མཚན་ཅན་ཐམས་ཅད་དག་ལ་ཡང་སྦྱིན་པ་གཏོང་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ཀྱང་མ་ཤོར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་རྣ་བ་བཀབ་ནས་སྡིག་པ་དེ་ལྟ་བུ་མ་བྱས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །མོས་དེ་སྐད་སྨྲས་ཀྱང་དེས་ལོག་པར་བྱེད་པ་དེ་མ་བཏང་ངོ་། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། དགེ་སློང་གང་མི་བྲི་བ་བྲིས་པ་དེ་ནི་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་གྱིས་དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་མི་བྲི་བ་མ་བྲི་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་མི་བྲི་བ་མ་འདྲི་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་གང་མི་བྲི་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་བྲི་བ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། སོ་སོར་ཐར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སོ་སོར་ཐར་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། འདུལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། འདུལ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྡན་པ་དང་། གང་ཟག་སོ་སོའོ། །མཚན་མ་ཅན་དུ་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་གསུམ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོའོ།། །།མདོར་ན། དགེ་ཚུལ་གྱིས་ནི་ལྷུང་བཟེད་བཅག །ལྷུང་བཟེད་ཇི་ལྟར་བསྲེག་པར་བྱ། །སྲེག་འགེབས་གནང་བར་བྱ་བ་སྟེ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་གནང་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་ སྐྱབས་མེད་པ་ལ་ཟས་སྦྱིན་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་དགེ་ཚུལ་ཕ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པ་དེ་ལ་དེས་ལྷུང་བཟེད་འཁྲུར་བཅུག་པ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དེ་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་མ་ཡིན་པ་ཞིག་ནས་དེའི་ལག་ནས་ལྷུང་སྟེ་ཆག་གོ །དགེ་སློང་དེ་ཕོངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། དགེ་སློང་དག་གང་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་ཚུལ་ཕ་ལ་ལྷུང་བཟེད་འཁྲུར་བཅུག་ན་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འ
Chinese
用散发着香味的鲜花装满，放在用彩绘颜料绘制的上面。在她旁边跪下，用檀香熏香供养。然后，另一个男人带着五百个卡尔沙巴拿（kārṣāpaṇa）和香水、花环来到她面前，说：“美女，做什么呢？来享受一切吧！” 她说：“供养钵，等一下！” 她说：“这个钵从哪里来？是谁的？” 她详细地说了事情的经过。他说：“你甚至对所有奇特的东西都布施，出家人也不放过啊！” 她捂住耳朵说：“不要做那样的罪恶，那会导致众生堕入地狱啊！” 她说了这些，但他没有放弃邪行。事情发生后，比丘们禀告了世尊。世尊心想：比丘们，如果写了不该写的东西，那就会成为过失的目标。因此，比丘们，不要写不该写的东西！世尊对比丘们说：“不要问不该问的东西！” 比丘们不知道什么是不该写的，世尊开示说：“不该写的有五种：一切别解脱戒，具有别解脱戒者，一切律，一切具有律者，以及各个补特伽罗（pudgala，人）。”做有相之物没有罪过。这是《开端之门》第三品的偈颂第一首。总而言之，沙弥打破了钵。钵应该如何焚烧？应该允许焚烧覆盖物。伟大的仙人允许了。佛陀世尊住在舍卫城（Śrāvastī）的给孤独园（Jetavana Vihāra），是无依者施食的喜悦之处。另一位比丘让沙弥拿着钵，沙弥也不是正念现前，钵从他手中掉落摔碎了。那位比丘感到懊恼。事情发生后，比丘们禀告了世尊。世尊心想：比丘们，如果比丘们让沙弥拿着钵，那就会成为过失的目标。
English
Having filled it with fragrant flowers, she placed it on top of what was painted with colorful pigments. Kneeling beside it, she offered incense with sandalwood. Then, another man came to her with five hundred karshapanas (kārṣāpaṇa), perfumes, and garlands, and said, "Beautiful woman, what are you doing? Come, enjoy everything!" She said, "Make offerings to the bowl, wait a moment!" She said, "Where did this bowl come from? Whose is it?" She explained in detail what had happened. He said, "You give alms even to all the peculiar things, and you don't even let go of the renunciates!" She covered her ears and said, "Do not commit such sins, for they will cause beings to fall into hell!" Even though she said this, he did not abandon his evil deeds. After this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One thought, "Monks, if one writes what should not be written, it will become a target of fault. Therefore, monks, do not write what should not be written!" The Blessed One said to the monks, "Do not ask what should not be asked!" The monks did not know what should not be written, and the Blessed One taught, "There are five things that should not be written: all Pratimoksha vows, those who possess Pratimoksha vows, all Vinaya, all those who possess Vinaya, and individual pudgalas (persons)." There is no fault in making things with signs. This is the first verse of the third chapter of 'The Door of the Beginning.' In short, the novice broke the bowl. How should the bowl be burned? It should be allowed to burn the covering. The great sage allowed it. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jeta's Grove (Jetavana Vihāra) in Shravasti (Śrāvastī), the pleasure garden for giving food to the unprotected. Another monk had a novice hold the bowl, and the novice was not mindful, so the bowl fell from his hand and broke. That monk became distressed. After this happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One thought, "Monks, if the monks have a novice hold the bowl, it will become a target of fault."
Tibetan
གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་ཚུལ་ཕ་དག་ལྷུང་བཟེད་འཁྲུར་མ་གཞུག་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལྷུང་བཟེད་དགེ་ཚུལ་འཁྲུར་མ་གཞུག་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་དགེ་ཚུལ་ཕ་ཙུན་ད་ཞེས་བྱ་བ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་ཏེ། དེས་མཁན་པོ་ལྷུང་བཟེད་ཚུར་སྩོལ་ཅིག་བཀྲུའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་ཏེ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་ཚུལ་ཕ་དག་ལ་ལྷུང་བཟེད་འཁྲུར་མ་གཞུག་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ཀྱིས་ང་ཉིད་འཁྲུས་ཁྱོད་ཕར་སོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་མཁན་པོ་ཅི་བདག་གིས་ཀྱང་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་རམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་བས་ན་ངས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་ཚུལ་ཕ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་དེ་དག་ལ་ནི་འཁྲུར་གཞུག་སྟེ། དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ལྷུང་བཟེད་དུ་ཟན་ཟོས་ནས་དེ་ཡང་མ་བཅོས་པས་བཙས་ཁྱེར་ནས་རྡོལ་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷུང་བཟེད་བསྲེག་པར་བྱོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་སྲེགས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ནས། དགེ་ སློང་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཤིང་གིས་བསྲེགས་པ་དང་། ལྷུང་བཟེད་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤིང་གིས་སྲེག་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་རྩྭ་དང་སོག་མ་དག་གིས་གཡོགས་ཏེ་བསྲེགས་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྩྭ་དང་སོག་མས་གཡོགས་ཏེ་སྲེག་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྲེག་པ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྲེག་འགེབས་སྦྱོར་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྲེག་འགེབས་ཇི་ལྟར་སྦྱོར་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྲེག་འགེབས་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱས་པ་དང་། བདག་གིས་བྱས་པའོ། །དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱས་པ་ནི་བུམ་པ་ལྟ་བུའོ། །བདག་གིས་བྱས་པ་ནི་ཕྲུ་བའམ་རྫ་མ་ཡང་རུང་སྟེ། ཐལ་བས་བཀང་ལ་རྫ་མ་ཇི་ཙམ་རན་པ་ཕྲི་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་གྱོ་མོའི་ནང་དུ་དེ་བཞིན་དུ་
Chinese
变成了这样。因此，比丘们，不要让沙弥们洗钵。世尊对比丘们说：不要让沙弥洗钵。具寿舍利弗的沙弥，名叫帕尊达，拿着钵，他说：堪布，把钵给我，我要洗。他说：孩子，世尊已经制定了学处，比丘不应让沙弥洗钵，你走开，我自己洗。他说：堪布，我也会因此成为过失吗？他说：孩子，佛世尊是法的拥有者，我该怎么办？事情变成这样后，比丘们禀告了世尊。世尊说：对于那些有正念的沙弥，可以让他们洗，不要对此犹豫。这件事发生在舍卫城。比丘们用钵吃饭后，没有清理，结果生了虫子，钵也裂开了。事情变成这样后，比丘们禀告了世尊。世尊说：烧掉钵。世尊说了烧钵之后，
English
It became like this. Therefore, monks, do not have the novices wash the alms bowls. The Blessed One said to the monks: Do not have the novices wash the alms bowls. The novice of the Venerable Shariputra, named Patzunda, holding the alms bowl, he said: Abbot, give me the alms bowl, I will wash it. He said: Child, the Blessed One has established the training, monks should not have the novices wash the alms bowls, you go away, I will wash it myself. He said: Abbot, will I also become a fault because of this? He said: Child, the Buddha, the Blessed One, is the owner of the Dharma, what should I do? After things became like this, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: For those novices who are mindful, you can let them wash, do not hesitate about this. This incident happened in Shravasti. The monks ate food in the alms bowl, and because it was not cleaned, worms grew and the bowl cracked. After things became like this, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: Burn the alms bowl. After the Blessed One said to burn the alms bowl,