Tibetan
་པ་བྱིན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་ལ་ཡང་ཆད་པ་བྱེད་དུ་མི་གནང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་བྱིན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་ལ་ཆད་པ་བྱེད་དུ་མི་གནང་ངོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བསླབ་པ་བྱིན་པ་གསུམ་དང་། ཚུལ་བཞིན་གནས་པ་གཅིག་ལ་བྱེད་དོ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་གཉིས་དང་། ཚུལ་བཞིན་གནས་པ་གཉིས་ལ་བྱེད་དོ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་གཅིག་དང་། ཚུལ་བཞིན་གནས་པ་གསུམ་ལ་ཆད་པ་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསླབ་པ་བྱིན་པ་བཞི་ལ་ཡང་ཆད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །བསླབ་པ་བྱིན་པ་གསུམ་དང་། ཚུལ་བཞིན་གནས་པ་གཅིག་ལ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བསླབ་པ་བྱིན་པ་གཉིས་དང་། ཚུལ་བཞིན་གནས་པ་གཉིས་ལ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བསླབ་པ་བྱིན་པ་གཅིག་དང་། ཚུལ་བཞིན་གནས་ པ་གསུམ་ལ་ཡང་ཆད་པ་མ་བྱེད་པར་ཡོངས་སུ་དག་པ་བཞིའམ། དེ་ལས་མང་བ་རྣམས་ལ་ཆད་པ་བྱོས་ཤིག །ཆད་པ་གཅད་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་་ཆད་པ་གཞི་ནས་བསླང་བ་དང་། གཞི་ནས་སླར་བསླང་བ་དང་། ཡིད་མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡིད་མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། གཞི་ནས་སླར་བསླང་བའི་ཡིད་མགུ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བསླབ་པ་སྩལ་བ་ལ་དད་པ་སྩལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་ངོ་། །ཆོས་ཉིད་ལ་རེག་ན་ནི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་བསླབ་པ་སྩལ་བ་ལས་དད་པ་བླང་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ལ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་བཞག་ན་གདོད་རུང་ངོ་། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་གཉིས་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་པ་རྫོགས་ཏེ་སྒོ་གཉིས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །། གླེང་གཞིའི་སྒོ་གསུམ་པ་བཤད་པ། མདོར་བསྡུས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུང་བཟེད་དུགས་ཁང་དང་། །དུད་པ་བཏུང་དང་ཁར་ཕོར་དང་། །ལྕགས་སྐྲ་ཤིང་རྟའི་ལྟེ་བ་དང་། །གདང་ཤིང་སྒྲོན་མ་མཆོད་རྟེན་ནོ། །མདོར་ན། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་གནས་དང་ནི། །ཕྱེད་དང་གསུམ་དང་གནས་མི་འཆའ། །ལྷུང་བཟེད་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་། །ལྷུང་བཟེད་ལ་ཡང་མི་བྲི་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་སྐྱབས་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་གར་བབ་བབ་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་པ་དང་། ས་ཕྱོགས་དེར་སྦྲང་མ་དག་གིས་གང་སྟེ་མི་སྡུག་པར་གྱུར་པ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་མཐོང་ནས་ཅི་འཕགས་པ་དག་གིས་ཕྱོགས་འདིར་བཤང་གཅི་བགྱིས་སམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བ
Chinese
对于已经给予教诫的四位比丘，也不允许进行处罚。世尊说：“对于已经给予教诫的四位比丘，不允许进行处罚。”比丘们对给予了三种教诫和如法安住的一位进行处罚。对给予了两种教诫和如法安住的两位进行处罚。对比丘们对给予了一种教诫和如法安住的三位进行处罚。如此行事后，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：“对于已经给予四种教诫的，也不要进行处罚。对于给予了三种教诫和如法安住的一位，也不要进行处罚。对于给予了两种教诫和如法安住的两位，也不要进行处罚。对于给予了一种教诫和如法安住的 三位，也不要进行处罚，而是对完全清净的四位或更多的人进行处罚。至于如何进行处罚，包括从根本上提起处罚、从根本上重新提起处罚、使之满意、从根本上提起并使之满意，以及从根本上重新提起并使之满意，都应如此。”邬波离向佛陀世尊请教：“在给予教诫时，可以给予信仰吗？”邬波离回答：“不可以。如果触及法性，则可以。”尊者，可以从给予教诫的人那里接受信仰吗？邬波离回答：“如果对此人视为比丘，则可以。”《论事》第二门的经文第十节结束，第二门结束。 《论事》第三门讲述： 简而言之：坛城、钵、浴室，烟、饮料、口杯，铁、发、车轴的中心，门框、灯、佛塔。简而言之：坛城是天神居住的地方，一半和三分之一的地方不住。没有钵就出家，也不要在钵上写字。佛陀世尊住在舍卫城给孤独园的逝多林。比丘们随意地清洗钵，那个地方被蜜蜂占据，变得令人厌恶，婆罗门和居士们看到后，说了些不中听的话，说：“这些人是在这里大小便吗？”
English
It is not allowed to punish the four monks who have been given instructions. The Blessed One said, "It is not allowed to punish the four monks who have been given instructions." The monks punished one who had been given three instructions and was abiding properly. They punished two who had been given two instructions and were abiding properly. The monks punished three who had been given one instruction and were abiding properly. When this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said, "Do not punish those who have been given four instructions. Do not punish one who has been given three instructions and is abiding properly. Do not punish two who have been given two instructions and are abiding properly. Do not punish three who have been given one instruction and are abiding properly, but punish four or more who are completely pure. As for how to punish, including raising the punishment from the root, raising it again from the root, making them satisfied, raising it from the root and making them satisfied, and raising it again from the root and making them satisfied, it should be done in the same way." Upali asked the Buddha, the Blessed One, "When giving instructions, is it permissible to give faith?" Upali replied, "It is not permissible. If it touches the nature of Dharma, then it is permissible." Venerable one, is it permissible to receive faith from the one who gives instructions? Upali replied, "If one regards this person as a monk, then it is permissible." The tenth verse of the Sutra of the Second Door of the Discourse ends, and the Second Door ends. The Third Door of the Discourse is explained: In brief: mandala, bowl, bathhouse, smoke, drink, mouth cup, iron, hair, center of the chariot wheel, door frame, lamp, stupa. In short: the mandala is the place where the gods reside, and half and a third of the place do not reside. One should not ordain without a bowl, nor should one write on the bowl. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. The monks washed their bowls wherever they happened to be, and that place was filled with bees and became disgusting. Brahmins and householders saw it and said unpleasant things, saying, "Are these people urinating and defecating here?"
Tibetan
ཞིན་བཟངས་འདིར་བཤང་གཅི་དག་ནི་སུས་ཀྱང་མ་བྱས་ཀྱི་ངེད་་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་འཕགས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་སྤ་གོང་ནས་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ །དེ་དག་འཕྱ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་མི་གཙང་བ་སྟེ། གར་བབ་བབ་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་འཁྲུའོ་ ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བ་ནི་ཡུས་ཀྱིས་དེ་བས་ན་གར་བབ་བབ་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་མ་འཁྲུ་བར་དགེ་སློང་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་གང་དུ་བཀྲུས་པའི་གནས་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་པའི་གནས་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོར་བྱས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ་གནས་ཀྱི་བར་ན་མར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་དག་མཐོང་ནས། ཀྱེ་འདི་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ཡང་ཀྱེ་འདི་ལྟ་ལ་ཤེས་པ་བྱར་ཅི་ཡོད། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་ཉི་མ་ལ་དད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །གཞན་དག་གིས་ཀྱེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་ཉི་མ་ལ་དད་པ་བདེན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཉི་མ་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་བྱེད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉི་མ་དང་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ཟླ་བ་ཁམ་པ་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་སོ། །དེར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལྷགས་ནས། ཀྱེ་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་ཟླ་བ་ལ་དད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཟླ་བ་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དག་གྲུ་བཞིར་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དེར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་ཡང་ལྷགས་ནས། ཀྱེ་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་དག་ནི་བ་ལང་ལ་དད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་དང་། རྣམ་པ་གཉིས་ལྟར་མ་བྱེད་པར་མདུང་
Chinese
我等未在此处便溺，我等已洗钵。”他们说：“圣者，您不应在此作坛城。”他们从那时起便不再出声。他们嘲讽说：“释迦比丘是不净的，随处洗钵。” 比丘们将此事禀告世尊，世尊对比丘们说：“婆罗门和居士的嘲讽是有缘由的，因此，比丘们不要随处洗钵，而应在洗钵之处作坛城。”世尊说：“作坛城。”比丘们便在洗钵之处作圆形坛城。婆罗门和居士来到精舍，看到住处之间有坛城，便问：“这是什么？”有些人说：“知道这个有什么用？释迦比丘们崇拜太阳。”另一些人说：“确实如此，释迦比丘们崇拜太阳是真的。”比丘们将此事禀告世尊，世尊说：“因此，不要作像太阳一样的坛城。”世尊说：“不要作像太阳一样的坛城。”比丘们便作了像半月一样的坛城。婆罗门和居士们又来到精舍，说：“释迦比丘们崇拜月亮。”比丘们将此事禀告世尊，世尊说：“因此，也不要作像月亮一样的坛城。”比丘们开始作方形的坛城。婆罗门和居士们又来到精舍，说：“释迦比丘们崇拜牛。”比丘们将此事禀告世尊，世尊说：“因此，不要作方形或两种形状的坛城，而是作
English
They said, "We have not urinated or defecated here; we have washed our bowls." They said, "Venerable ones, you should not make mandalas here." From then on, they remained silent. They mocked, saying, "The sons of the Śākya ascetics are impure; they wash their bowls wherever they happen to be." When the monks told the Blessed One about this, the Blessed One said to the monks, "The Brahmins and householders are justified in their mockery. Therefore, monks, do not wash your bowls wherever you happen to be, but make a mandala in the place where you have washed your bowls." The Blessed One said, "Make a mandala." The monks then made a round mandala in the place where they had washed their bowls. When the Brahmins and householders came to the monastery and saw the mandala between the dwellings, they asked, "What is this?" Some said, "What is the use of knowing this? The sons of the Śākya ascetics worship the sun." Others said, "That is indeed so; it is true that the sons of the Śākya ascetics worship the sun." When the monks told the Blessed One about this, the Blessed One said, "Therefore, do not make a mandala like the sun." The Blessed One said, "Do not make a mandala like the sun." The monks then made a mandala like a crescent moon. The Brahmins and householders came to the monastery again and said, "The sons of the Śākya ascetics worship the moon." When the monks told the Blessed One about this, the Blessed One said, "Therefore, do not make a mandala like the moon either." The monks then began to make a square mandala. The Brahmins and householders came to the monastery again and said, "The sons of the Śākya ascetics worship the bull." When the monks told the Blessed One about this, the Blessed One said, "Therefore, do not make a square or two-shaped mandala, but make a