Tibetan
་བྱ་སྟེ། སྨན་དང་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་སློང་གཞང་ འབྲུམ་གྱི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་ལ་སེན་མོ་ལ་སོགས་པས་བཅད་དམ། གཅོད་དུ་བཅུག་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་གྲོང་འདབ་ཚོང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་བདག་ཉིད་དང་། བདག་ཉིད་མོས། བདག་ཉིད་དགའ་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་གང་ཟག་གཅིག་པུ་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་ཇི་སྲིད་ཅིག་གི་བར་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་གནས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཁྱེར་ཏེ་གཞོངས་སྤྱོད་དུ་སོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེས་འཕགས་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་གནས་ནས་་་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཁྱེར་ཏེ་གཞོངས་སྤྱོད་དུ་སོང་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་ཐོས་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་ཇི་སྲིད་དགའ་བའི་བར་དུ་གཞོངས་སྤྱད་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཁྱེར་ཏེ། ཤཱཀྱའི་གྲོང་འདབ་ཚོང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་གང་ན་བ་དེར་སྤྱོད་ཅིང་སོང་སྟེ། རིམ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ཚོང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་ཕྱིན་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ལོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ནི་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་བདག་ཉིད་དང་། བདག་ཉིད་མོས། བདག་ཉིད་དགའ་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ། བདག་གང་ཟག་གཅིག་པུ་ལ་སྩལ་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་བདག་ཇི་སྲིད་ཅིག་གི་བར་དུ་མཆིས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་འཚལ་ནས་གཞོངས་སྤྱོད་དུ་མཆིས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ འཕགས་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་ཇི་སྲིད་ཅིག་གི་བར་དུ་འདུག་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་་་ཆོས་གོས་ཁྱེར་ཏེ་གཞོངས་སྤྱོད་དུ་སོང་ངོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེ་སྐད་ཐོས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ན་བཙུན་པ་དེ་ལ་་་བདག་གིས་ད་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། སྒྲ་ཅན་འཛིན་ཚུར་ཤོག །ཁྱིམ་བདག་དེ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་འདི
Chinese
བྱ་སྟེ། 药和真言等。比丘为痔疮病所困扰，用指甲等截断吗？如果让人截断，则成为堕落者。世尊释迦牟尼佛住在名叫释迦聚落郊外的商人聚落处。当时，另一位施主因自身、自身欢喜、自身喜悦而建造了一座精舍，献给了具寿声持一人。之后，具寿声持在精舍住了多久，便带着钵和法衣去游方了。施主听说圣者声持在精舍住了多久，便带着钵和法衣去游方了。听闻此事后，施主将精舍献给了僧团。之后，具寿声持随心所欲地游方，带着钵和法衣，前往名叫释迦聚落郊外的商人聚落处，次第游行，到达了名叫商人聚落处的地方。具寿声持听闻施主将精舍献给了僧团。听闻此事后，便前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼拜世尊之足，然后坐于一旁。坐于一旁后，具寿声持对世尊禀告道：尊者，这位施主因自身、自身欢喜、自身喜悦而建造了一座精舍，献给了我一人，我在精舍住了多久，便拿着钵和法衣去游方了。施主听说圣者声持在精舍住了多久，便带着钵和法衣去游方了。听闻此事后，施主又将精舍献给了僧团，我该怎么办呢？声持，你过来。前往施主所在之处，到达后，对施主说：
English
It is done by medicine and mantras. If a monk is afflicted with hemorrhoids, should he cut them off with his fingernails or the like? If he has someone else cut them off, he becomes a transgressor. The Blessed One Buddha was staying in a place called the merchant settlement near the Shakya village. At that time, another householder, out of his own accord, his own delight, and his own joy, built a monastery and offered it to the venerable Sound Holder alone. Then, the venerable Sound Holder stayed in that monastery for some time, and then taking his alms bowl and robes, he went wandering. The householder heard that the noble Sound Holder had stayed in that monastery for some time, and then taking his alms bowl and robes, had gone wandering. Having heard this, the householder offered the monastery to the Sangha. Then, the venerable Sound Holder, having wandered as long as he pleased, taking his alms bowl and robes, went wandering to the place called the merchant settlement near the Shakya village, and gradually wandering, he arrived at the place called the merchant settlement. The venerable Sound Holder heard that the householder had offered the monastery to the Sangha. Having heard this, he went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat down on one side. Having sat down on one side, the venerable Sound Holder said to the Blessed One: Venerable, this householder, out of his own accord, his own delight, and his own joy, built a monastery and gave it to me alone, and I stayed in that monastery for some time, and then taking my alms bowl and robes, I went wandering. The householder heard that the noble Sound Holder had stayed in that monastery for some time, and then taking his alms bowl and robes, had gone wandering. Having heard this, the householder again offered the monastery to the Sangha, so what should I do now? Sound Holder, come here. Go to where that householder is, and having arrived, say to the householder:
Tibetan
་སྐད་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་བདག་གིས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །བཙུན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་བདག་གིས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཡོད་དམ། འཕགས་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་གྱིས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་ནོངས་པར་གྱུར་པ་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་ཤིང་སྨྲས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་གིས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཁྱིམ་བདག་བདག་གིས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་ཉེས་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་་་བགྱིས་ན། དེ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་སྒྲ་ཅན་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་ནོངས་པར་བགྱིས་པ་མ་མཆིས་སོ་ཞེས་མཆིའོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་ན་བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡོབ་ཅིང་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་ཤཱཀྱའི་གྲོང་འདབ་ ཚོང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན་གནས་ཤིང་འཁོད་པའི་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་འདུན་ཁང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་་་དང་། བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ཏེ། ཤཱཀྱའི་གྲོང་འདབ་ཚོང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་གནས་ཤིང་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདུན་ཁང་དུ་བསྡུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་དུ་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ན་ཤཱཀྱའི་གྲོང་འདབ་ཚོང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་ཞེས་བགྱི་བ་ན། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་གནས་ཤིང་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདུན་ཁང་དུ་འདུས་ནས་མཆིས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུན་ཁང་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་མདུན་ན་གདན་བཏིང་བ་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ
Chinese
说这样的话。 居士，我以身语意所造的罪过，你看得到吗？ 说这样的话。 尊者，我照您说的做。 具寿声持从世尊那里听闻后，去了那位居士所在的地方，到了之后，对那位居士说了这样的话。 居士，我以身语意所造的罪过，你看得到吗？ 圣者声持以身语意的门径，丝毫也没有犯错。 之后，具寿声持对那位居士很好地、非常仔细地观察并说了之后，去了世尊所在的地方，到了跟前，以头顶礼世尊的双足，对世尊这样禀告道： 尊者，我问那位居士：居士，我以身语意稍微造罪，你看得到吗？ 他这样回答说：圣者声持，您以身语意的门径，丝毫也没有犯错。 当时，具寿阿难陀在世尊的衣角边拿着扇子，为世尊扇着风。 之后，世尊对具寿阿难陀说： 阿难陀，你去释迦族的村庄附近
English
Say these words. Householder, do you see any transgression I have committed through body, speech, and mind? Say these words. Venerable one, I will do as you say. The venerable Sragchen Dzin, having heard this from the Blessed One, went to the place where that householder was, and upon arriving, said these words to that householder: Householder, do you see any transgression I have committed through body, speech, and mind? The noble Sragchen Dzin has not erred in the slightest through the gates of body, speech, and mind. Then, the venerable Sragchen Dzin, having thoroughly and very carefully examined that householder, spoke and went to the place where the Blessed One was, and upon arriving, prostrated with his head at the feet of the Blessed One, and said these words to the Blessed One: Venerable one, I asked that householder: Householder, do you see any transgression I have committed through body, speech, and mind, even slightly? He replied thus: Noble Sragchen Dzin, you have not erred in the slightest through the gates of body, speech, and mind. At that time, the venerable Ananda was holding a fan at the edge of the Blessed One's robe, fanning the Blessed One and sitting there. Then, the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, go to the vicinity of the Shakya village