Tibetan
ས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུ་པཱ་ལི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཚུན་ཆད་ནི་མཚམས་སོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་རིའི་མཚམས་གང་ལགས། ཨུ་པཱ་ལི་ཇི་ཙམ་ཆུས་བསྐོར་བ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུའོ། །བཙུན་པ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཕན་ཆད་གཅིག་ཏུ་ཆུས་བསྐོར་བར་གྱུར་ན་ཅི་དེ་ཡང་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུ་པཱ་ལི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཚུན་ཆད་ནི་མཚམས་སོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་དབྱར་གྱི་ནང་དུ་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ། དེ་ན་དགེ་སློང་ཞིག་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བདག་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པར་ བསམས་བཞིན་དུ་ཆོས་མ་ལགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ན་དབྱར་ཆད་པ་་་ཞེས་བགྱིའམ། དབྱར་མ་ཆད་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་སྟེ་དེ་དག་གིས་ལྟ་བ་ལ་ཡང་དད་ལ་དེར་སོང་ནས། སྐྱ་རེངས་ཤར་ན་དབྱར་ཆད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་སྟེ་ལྟ་བ་ལ་ཡང་མ་དད་ལ་དེར་སོང་ནས། སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་ན་དེ་དབྱར་མ་ཆད་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་ཚུལ་ན་གནས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་གིས་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། གང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུའོ། །ཇི་ལྟ་བུར་བགྱི། དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱ་སྟེ། ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །དགོངས་ཤིག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཚམས་ཀྱི་ནང་གནས་འདིར་་་དབྱར་དང་པོའམ་ཐ་མ་ཡང་རུང་སྟེ་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གྱི་དོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བའི་སླད་དུ་ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བདག་དབྱར་འདིར་རོ། །བདག་དབྱར་འདིར་གནས་སོ་ཞེས་ཀུན་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་དང་པོའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གོ །། །མདོར་ན། སྡེ་ལྔ་རྣམས་ཏེ་བསམས་བཞིན་དུ། །ཀུན་རྒྱུ་གཉེན་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལུང་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱུང་བ་དང་། །མ་ཐོབ་ཕྱིར་ཡང་འགྲོ་བ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉམ་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་ཚུལ་དུ་འཇུག་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། གང་དག་ཚུལ་དུ་འཇུག་པར་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ནི་ལྔ་སྟེ། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློ
Chinese
应作吗？邬波离，不是的。邬波离，半逾缮那及三逾缮那以内是结界。那以外不是结界。僧众，山的结界是什么？邬波离，凡是水环绕所及之处。僧众，半逾缮那及三逾缮那以外，如果完全被水环绕，那也叫做结界吗？邬波离，不是的。邬波离，半逾缮那及三逾缮那以内是结界。那以外不是结界。僧众，夏季里僧团分散，那时比丘受七日加持，自己思惟倾向于法，却在非法的一方中，那叫做“破夏”吗？叫做“未破夏”。邬波离，如果他们也相信那种见解，并且去了那里，天亮时就叫做“破夏”。如果他们不相信那种见解，并且去了那里，天未亮时，那叫做“未破夏”。僧众，世尊在安居时，比丘受七日加持，说“去结界之外吧”，应当在哪里加持？邬波离，在结界之内。应当如何做？应当坐在比丘面前，合掌，说这些话：“尊者请听，我比丘名为某某，从安居之初或末，进入这结界之内。我名为某某，为了僧团之事，为了去结界之外，受七日加持。我在这里安居。我在这里安住。”应当完全如前述般详细说明。第一讲门经的六个偈颂。总而言之，五种部类，以及思惟，一切因由，亲友也是如此，对于教法产生怀疑，以及为了未得之物而去。佛陀世尊与众人在一起时，住在逝多林给孤独园。具寿邬波离请问佛陀世尊：“僧众，世尊说‘进入安居吧’，谁应当进入安居？”邬波离，有五种，即比丘、比丘尼、
English
Should it be done? Upali, no. Upali, within half a yojana and three yojanas is the boundary. Beyond that is not the boundary. Monks, what is the boundary of the mountain? Upali, as far as the water surrounds. Monks, if beyond half a yojana and three yojanas, it is completely surrounded by water, is that also called a boundary? Upali, no. Upali, within half a yojana and three yojanas is the boundary. Beyond that is not the boundary. Monks, in the summer the Sangha is scattered. Then a monk, having been blessed for seven days, thinking that he is inclined to the Dharma, but is in the side that is not the Dharma, is that called 'breaking the summer'? It is called 'not breaking the summer'. Upali, if they also believe in that view, and having gone there, when dawn breaks, it is called 'breaking the summer'. If they do not believe in that view, and having gone there, if dawn does not break, that is called 'not breaking the summer'. Monks, when the Blessed One is staying in the summer retreat, a monk, having been blessed for seven days, says, 'Go beyond the boundary,' where should he be blessed? Upali, within the boundary. How should it be done? One should sit in front of the monk, join palms, and say these words: 'Please listen, venerable one, I, a monk named so-and-so, from the beginning or end of the summer retreat, have entered this boundary. I, named so-and-so, for the sake of the Sangha, in order to go beyond the boundary, have been blessed for seven days. I am staying here for the summer. I am dwelling here for the summer.' It should be fully explained as before. Six verses of the first chapter of the Discourse. In short, the five groups, as well as thinking, all causes, friends are also like that, having doubts about the teachings, and also going for what has not been obtained. When the Buddha, the Blessed One, was with the assembly, he was staying in Jeta Grove, Anathapindika's Garden. The venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One: 'Monks, the Blessed One said, 'Enter the summer retreat,' who should enter the summer retreat?' Upali, there are five, namely monks, nuns,
Tibetan
བ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མའོ། །ཇི་ལྟར་འཇུག་པར་ བགྱི། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱས་ན། དགེ་བསྙེན་གྱི་དོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ་དེ་སྟེ་མུ་སྟེགས་ཅན་ཞིག་མཆིས་ན་དེའི་དོན་ལ་ཡང་མཆི་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་སྟེ་སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བ་དེ་ལས་དབྲལ་བར་འདོད་ན་འགྲོ་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ་གཉེན་ཞིག་མཆིས་ན། དེའི་དོན་ལ་ཡང་མཆི་བར་བགྱིའམ། འགྲོ་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་ཞིག་གཞུང་ལ་ཐེ་ཚོམ་མམ་དོགས་པ་ཞིག་མཆིས་ན། དེ་ཡང་མཆི་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ཡང་འགྲོ་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་མ་ཐོབ་པ་ལས་ཐོབ་པའི་སླད་དུ། མ་ཆུད་པ་ལས་ཆུད་པའི་སླད་དུ། མངོན་དུ་མ་བགྱིས་པ་ལས་མངོན་དུ་བགྱི་བའི་སླད་དུ། ཐེ་ཚོམ་མམ་དོགས་པ་ཞིག་མཆིས་ན། དེ་ཡང་མཆི་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ཡང་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་དང་པོའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བདུན་ནོ།། །།མདོར་ན། མ་དྲས་གོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །འོན་ཏེ་གྲོང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། །ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་དེ་བཞིན་པ། །གཏན་ལ་བབ་ན་གོང་ལུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་མ་དྲས་པའི་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་མོད་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་ན་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་མ་དྲས་པའི་གོས་འཚལ་ནས་གྲོང་དུ་མཆིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་མོད་ཀྱི་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་ན་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་མ་དྲས་པའི་གོས་འཚལ་ཏེ། ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་མཆིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་མོད་ཀྱི་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་ན་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་མ་དྲས་པའི་གོས་འཚལ་ཏེ། ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་གནས་སུ་མཆིས་སུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་མོད་ཀྱི་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་ན་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་མ་དྲས་པའི་གོས་འཚལ་ཏེ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ཁྱིམ་དུ་མཆིར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་མོད་ཀྱི་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་ན་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་མ་དྲས་ པའི་གོས་འཚལ་ཏེ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་གནས་སུ་མཆིས་སུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་མི་རུང་མོད་ཀྱི་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་ན་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་མ་དྲས་པའི་གོས་འཚལ་ཏེ། སླད་རོལ་དུ་མཆིར་རུང་ངམ།
Chinese
བ་མ་和，沙弥父亲和，沙弥母亲啊。如何进入呢？一切都和之前一样。比丘世尊加持了七天后，如果说为了居士的缘故去边界之外吧。比丘，如果有一个外道，也为了他的缘故去吗？邬波离，如果想要把他从罪恶的见解中分离出来，就应该去。比丘，如果有一个亲戚，也为了他的缘故去吗？应该去。比丘，如果有一个比丘对经典有疑惑或疑问，也去吗？邬波离，也应该去。比丘，为了比丘从没有得到的得到，从没有理解的理解，从没有显现的显现，有疑惑或疑问，也去吗？邬波离，也应该去。论事之门第一品的偈颂有七个。 总而言之，未裁剪的布也一样，然而去村庄和，到处游荡的和类似的，如果确定了就按之前的规矩。佛世尊在舍卫城的时候，住在祇陀林给孤独园。具寿邬波离问佛世尊：比丘，未裁剪的布可以加持吗？邬波离，本来是不行的，但是因为那样的因缘就可以。比丘，拿着未裁剪的布去村庄可以吗？邬波离，本来是不行的，但是因为那样的因缘就可以。比丘，拿着未裁剪的布，去在家人的家里可以吗？邬波离，本来是不行的，但是因为那样的因缘就可以。比丘，拿着未裁剪的布，可以在在家人的家里住吗？邬波离，本来是不行的，但是因为那样的因缘就可以。比丘，拿着未裁剪的布，去到处游荡的人的家里可以吗？邬波离，本来是不行的，但是因为那样的因缘就可以。比丘，拿着未裁剪的布，可以在到处游荡的人的地方住吗？邬波离，本来是不行的，但是因为那样的因缘就可以。比丘，拿着未裁剪的布，去以后可以吗？
English
Bāma and, novice father and, novice mother. How to enter? Everything is the same as before. If the monk, the Blessed One, has blessed for seven days, and says, "Go beyond the boundary for the sake of the layman." Monk, if there is a heretic, should we go for his sake too? Upāli, if you want to separate him from the evil view, you should go. Monk, if there is a relative, should we go for his sake too? You should go. Monk, if a monk has doubts or questions about the scriptures, should we go too? Upāli, you should go too. Monk, for the sake of a monk obtaining what he has not obtained, understanding what he has not understood, manifesting what he has not manifested, if there are doubts or questions, should we go too? Upāli, you should go too. There are seven verses in the first chapter of the topic of discussion. In short, uncut cloth is the same, but going to the village and, wandering around and the like, if it is determined, then follow the previous rules. When the Buddha, the Blessed One, was in Shravasti, he was residing in Jeta Grove, Anathapindika's Garden. The venerable Upāli asked the Buddha, the Blessed One: Monk, can uncut cloth be blessed? Upāli, it is not allowed, but it is allowed because of such circumstances. Monk, is it okay to take uncut cloth and go to the village? Upāli, it is not allowed, but it is allowed because of such circumstances. Monk, is it okay to take uncut cloth and go to the house of a householder? Upāli, it is not allowed, but it is allowed because of such circumstances. Monk, is it okay to take uncut cloth and stay in the house of a householder? Upāli, it is not allowed, but it is allowed because of such circumstances. Monk, is it okay to take uncut cloth and go to the house of a wanderer? Upāli, it is not allowed, but it is allowed because of such circumstances. Monk, is it okay to take uncut cloth and stay in the place of a wanderer? Upāli, it is not allowed, but it is allowed because of such circumstances. Monk, is it okay to take uncut cloth and go later?