Tibetan
། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ནའང་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ཡུན་རིང་ཞིག་ཏུ་ནད་ཀྱིས་གཟིར་ནས་དེས་བདག་ལ་འདི་ཅི་དགོས་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དགེ་སློང་དེས་མཛའ་བོའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་དུ་གྲི་བྱིན་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཁྱོད་ལ་གྲི་ཅིར་དགོས། རེ་ཞིག་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། དེས་བྱིན་པ་དང་། དེ་གནས་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་སྒོ་བཅད་དེ་གཏན་པ་བཅུག་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ནས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྲོལ་ཀོང་བཅད་དོ། །དེ་དེ་ལྟར་གྲི་ལག་ན་ཐོགས་བཞིན་དུ་དུས་ལས་འདས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཉི་མ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལོན་ནས་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་དེས་གྲི་ཁྱེར་ཏེ་སོང་གིས་སོང་ལ་་་བལྟའོ། །སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་དེའི་གནས་ཁང་དུ་སོང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་སྲོལ་ཀོང་བཅད་དེ་གྲི་ཐོགས་ བཞིན་དུ་དུས་ལས་འདས་པར་མཐོང་ནས། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། གང་ཅུང་ཟད་འདི་དུས་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྒྱུ་བ་དག་ལས་བྱུང་སྟེ། དེ་སྟེ་བདག་གིས་གྲི་མ་བྱིན་པར་གྱུར་ན་ནི་འདི་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་ནད་པ་ལ་བབ་བབ་ཏུ་གྲི་མ་སྦྱིན་ཅིག །དགེ་སློང་ཞིག་གྲོང་གཞན་ཞིག་གི་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་སོང་ནས་དེ་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེའི་བུད་མེད་དེས་བཙུན་པ་ཚུར་སྤྱོན་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་དེ་ནི་ཁྲོ་ལ་མི་སྲུན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བཙུན་པ་ཇི་ནས་ཁྲོ་ལ་མི་སྲུན་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེས་དེ་ལ་དུག་བྱིན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་དུས་ལས་འདས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་ཞག་གཅིག་འདས་པ་དང་ཁྱིམ་དེར་སོང་བ་དང་། བུད་མེད་དེས་བཙུན་པ་ཚུར་སྤྱོན་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྲིང་མོ་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །ཁོ་བོ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་བཙུན་པ་གང་གི་ཚེ་ཁོ་མོས་ཁྱོ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་བ་དེའི་ཚེ་གདོད་ཚངས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱོ་འཚོ་བ་དང་ཕྲོལ་ཅིག་ཅེས་ཁོ་བོས་སྨྲས་སམ། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་འདི་ཁྲོ་ལ་མི་སྲུན་པའོ་ཞེས་མ་སྨྲས་སམ། ཅི་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་འདི་ཁྲོ་ལ་མི་སྲུན་པའོ་ཞེས་ནི་སྨྲས་ཀྱི། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་འདི་འཚོ་བ་དང་ཕྲོལ་ཅིག་ཅེས་ནི་མ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གྲོང་གཞན་དུ་གྲོང་དུ་ཉེ་བར་སོང་ནས་བྱེད་པ་ལས་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་འདི་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གསད་པར་བསམས་ཏེ། བརྡེགས་པ་ལས་དུས་ལས་འདས་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་ལས་མ་འདས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་མ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་མངལ་ན་གནས་པ་མཉེས་པ་ལས་མངལ་ན་གནས་པ་ཤི་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །མ་ཤི་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་ཀ་ཤི་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་ཀ་མ་ཤི་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མངལ་ ན་གནས་པའི་མི་ཤི་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བྱོལ་སོང་གི་མངལ་ན་གནས་པ་ཕྱུང་ན་ཡང་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དགེ་སློང་མས་བྱས་ནའང་དེ་བཞིན་ནོ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་བཞི་པ། མདོར་ན། རྩབ་མོ་རྣམ་པ་ལྔ་པ་དང་། །ལས་གསར་དག་དང་རྡོ་བ་དང་། །བ་ལང་རྭ་དང་ཝ་མོ་དང་། །སྟན་དང་སྨྱོན་པར་གྱུར་པ་འོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་བཏུང་བ་རྩབ་མོ་བྲིམས་པ་དང་། དེར་དགེ་སློང་མང་ཞིག་དུས་ལས་འདས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་མཛའ་བོ་གཉིས་ཤིག་འཁོད་པ་ལས་གཅིག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ཉལ་ནས། དེས་ནད་གཡོག་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྩབ་མོ་ཞིག་རྙེད་ན་ནི་ཁོ་བོ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ། རྒྱས་པར་ནི་འདུལ་བ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ཞིག་གློག་པའི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། དེ་དགེ་སློང་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་དུ་བཙུན་པ་གལ་ཏེ་རྩབ་མོ་ཞིག་རྙེད་ན་ནི་བདེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཁྱོད་བྲམ་ཟེ་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྩབ་མོ་ཅིར་དགོས། བཙུན་པ་སྔོན་བདག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ན་ཡང་རྩབ་མོ་ཞིག་འཐུངས་པས་བདག་བདེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དེས་རྩབ་མོ་བླུད་པ་དང་། དེ་དུས་ལས་འདས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞིག་དུར་ཁྲོད་དུ་མི་རོ་ལ་རྟོག་ཏུ་སོང་བ་དང་། དེ་ན་མི་ཞིག་གསལ་ཤིང་ཞིག་བཙུགས་ཤིང་འདུག་པ་དང་། དེས་དགེ་སློང་ལ་བཙུན་པ་དེ་སྟེ་ཁོ་བོ་ལ་རྩབ་མོ་ཞིག་བླུད་ན་ནི་ཁོ་བོ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་དེ་ལ་རྩབ་མོ་བླུད་ནས་དེ་དུས་ལས་འདས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ
Chinese
如果对非人存在疑惑，也会导致严重的罪过。一位比丘长期受疾病困扰，他心想我需要这个做什么呢？于是这位比丘走到一位朋友那里，说道：‘请给我一把刀。’对方问：‘你要刀做什么？’他说：‘暂时借我一下。’对方就给了他。他进入房间，关上门，锁上闩，结跏趺坐，然后自己割断了喉咙。他这样手里拿着刀去世了。那位比丘过了两三天后心想：‘那位比丘拿着刀走了，去看看吧。’于是他去了那位比丘的房间，看到那位比丘结跏趺坐，割断了喉咙，手里拿着刀去世了。那位比丘感到后悔，心想：‘所有这些死亡都是由原因引起的。如果我没有给他刀，他也不会自己结束生命。’这时，世尊说道：‘没有罪过。但从今以后，不要随便给病人刀。’一位比丘去往另一个村庄附近的村子，当他进入村子时，那里的一个女人说：‘僧人，请过来，行不净行。’比丘说：‘你的丈夫脾气暴躁，不好相处。’那女人说：‘僧人，怎样才能让他不再脾气暴躁，不好相处呢？’于是他给了她毒药，那家主就去世了。那位比丘过了一天后去了那家，那女人说：‘僧人，请过来，行不净行。’‘姐妹，别这么说。我是行净行的。’她说：‘僧人，什么时候我让他结束生命的时候，你才开始行净行呢？’‘我说过让你结束你丈夫的生命吗？我不是说过你的丈夫脾气暴躁，不好相处吗？’‘我的确说过你的丈夫脾气暴躁，不好相处，但我没有说过让你结束你丈夫的生命。’那位比丘感到后悔，于是去见了世尊。
English
If there is doubt about non-human beings, it will lead to serious sins. A monk was plagued by illness for a long time, and he thought, 'What do I need this for?' So the monk went to a friend and said, 'Please give me a knife.' The other person asked, 'What do you need a knife for?' He said, 'Lend it to me for a while.' The other person gave it to him. He entered the room, closed the door, locked the latch, sat in the lotus position, and then cut his own throat. He died holding the knife in his hand like that. After two or three days, the monk thought, 'That monk took the knife and left, let's go see.' So he went to that monk's room and saw that the monk was sitting in the lotus position, had cut his throat, and had died holding the knife in his hand. The monk felt regret and thought, 'All these deaths are caused by causes. If I hadn't given him the knife, he wouldn't have ended his own life.' At this time, the Blessed One said, 'There is no sin. But from now on, do not give knives to patients casually.' A monk went to a village near another village, and when he entered the village, a woman there said, 'Monk, please come over and engage in impure conduct.' The monk said, 'Your husband is irritable and difficult to get along with.' The woman said, 'Monk, how can I make him no longer irritable and difficult to get along with?' So he gave her poison, and the householder died. The monk went to that house a day later, and the woman said, 'Monk, please come over and engage in impure conduct.' 'Sister, don't say that. I am practicing pure conduct.' She said, 'Monk, when I end his life, will you then begin to practice pure conduct?' 'Did I say to end your husband's life? Didn't I say that your husband is irritable and difficult to get along with?' 'I did say that your husband is irritable and difficult to get along with, but I didn't say to end your husband's life.' The monk felt regret and went to see the Blessed One.
Chinese
说：没有罪过。比丘到其他村庄，靠近村庄后做的事情，你丈夫在这里，这是详细的。如果一个比丘想杀人，殴打致死，则犯波罗夷罪。如果未死，则犯粗罪。如果一个比丘因为没有保护，导致胎儿在子宫内死亡，则犯波罗夷罪。如果未死，则犯粗罪。如果两个都死了，则犯波罗夷罪。如果两个都未死，则犯粗罪。如果从子宫 中取出未死的胎儿，则犯粗罪。如果取出畜生的胎儿，也犯粗罪。如果比丘尼这样做，也是一样。 《律藏》正文，第二十四品。简而言之，五种粗药，新工作，石头，牛角，狐狸，垫子和变成疯子。一个比丘给僧团分发粗药饮料，许多比丘因此死亡。那个比丘感到后悔，世尊说：没有罪过。两个友好的比丘住在一起，其中一个生病卧床，他说：如果寿命长的人能找到一些粗药，我就会好起来。详细内容如《律藏》中所说。一个婆罗门被癫痫病折磨，他去一个比丘那里说：尊者，如果能找到一些粗药，我就会好起来。你这个邪见的婆罗门，要粗药做什么？尊者，以前我生病时，喝了一些粗药，我就好了。那个比丘给他喂了粗药，他就死了。那个比丘感到后悔，世尊说：没有罪过。一个比丘去坟地观察尸体，那里有一个人竖着一根明亮的木头，他说：尊者，如果给我喂一些粗药，我就会好起来。那个比丘给他喂了粗药，他就死了。那个比丘感到后悔，世尊
English
said: There is no offense. A monk goes to another village, approaches the village and does things, your husband is here, this is in detail. If a monk intends to kill someone and beats them to death, he commits a Pārājika offense. If he does not die, he commits a Thullaccaya offense. If a monk does not protect and the fetus dies in the womb, he commits a Pārājika offense. If it does not die, he commits a Thullaccaya offense. If both die, he commits a Pārājika offense. If both do not die, he commits a Thullaccaya offense. If a living fetus is taken out of the womb, he commits a Thullaccaya offense. If the fetus of an animal is taken out, he also commits a Thullaccaya offense. If a nun does this, it is the same. The Vinaya text, chapter twenty-four. In short, the five kinds of coarse medicine, new work, stones, bull horns, foxes, mats, and becoming mad. A monk distributes coarse medicine drinks to the Sangha, and many monks die as a result. That monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. Two friendly monks lived together, one of them fell ill and lay in bed, and he said: If a long-lived person could find some coarse medicine, I would be well. The details are as described in the Vinaya. A Brahmin was afflicted with epilepsy, and he went to a monk and said: Venerable, if I could find some coarse medicine, I would be well. You Brahmin with wrong views, what do you need coarse medicine for? Venerable, when I was sick before, I drank some coarse medicine and I got better. That monk fed him coarse medicine, and he died. That monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no offense. A monk went to the cemetery to observe corpses, and there was a man standing with a bright piece of wood, and he said: Venerable, if you feed me some coarse medicine, I will be well. That monk fed him coarse medicine, and he died. That monk felt remorse, and the Blessed One