English
Deficiencies and excesses, complete purification and circumambulation, half and three and the Sangha's purification, and transgressions are also the same. Taking and raw meat, and a brief explanation of the collections. In short, when bestowing Bhikshu ordination, a woman-like man is present. Ordination without having renounced the world, and there are also four kinds of obstacles. Without an Upadhyaya and a crow, it is also declared in the initial Sangha. When the Buddha Bhagavan was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti, the venerable Upali asked the Buddha Bhagavan: Venerable, when one receives Bhikshu ordination, if the gender changes, is that considered to have received Bhikshu ordination, or not to have received Bhikshu ordination? The Bhagavan replied: Upali, it is considered to have received Bhikshu ordination, but send him to the Bhikshuni Sangha. Venerable, if the Bhikshus ordain a man who is like a woman, has a man's voice, speaks like a man, has a man's sound, and has a man's form, is that considered to have received Bhikshu ordination, or not to have received Bhikshu ordination? Upali, it is considered to have received Bhikshu ordination, but the one who bestows Bhikshu ordination is considered to have transgressed. Venerable, if they ordain a man who is like a woman, has a woman's voice, speaks like a woman, has a woman's sound, and has a woman's form, is that considered to have received Bhikshu ordination, or not to have received Bhikshu ordination? Upali, it is considered to have received Bhikshu ordination, but the one who bestows Bhikshu ordination is considered to have transgressed. Venerable, if the Bhikshus ordain someone who has not renounced the world, is that considered to have received Bhikshu ordination, or not to have received Bhikshu ordination? Upali, it is considered to have received Bhikshu ordination, but the one who bestows Bhikshu ordination is considered to have transgressed. Venerable, if someone who has not received Bhikshu ordination is made an Upadhyaya, and the Bhikshus ordain him, is that considered to have received Bhikshu ordination, or not to have received Bhikshu ordination? Upali, it is considered to have received Bhikshu ordination, but the one who bestows Bhikshu ordination is considered to have transgressed. Venerable, if one possesses the Dharma of obstacles, and claims to possess the Dharma of obstacles.
Tibetan
་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་མཆི་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་དག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་བསྙེན་པར་ཡང་མ་རྫོགས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་དང་མི་ལྡན་ལ་བདག་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་མཆི་བ་ཞིག་དགེ་སློང་དག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན་དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་བསྙེན་པར་ནི་རྫོགས་མོད་ཀྱི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་དང་ཡང་མི་ལྡན་ལ་བདག་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་དང་མི་ལྡན་ནོ་ཞེས་མཆི་བ་ཞིག་དགེ་སློང་དག་གིས་་་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན་དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་བསྙེན་པར་ཡང་རྫོགས་ལ་བསྙེན་པར་་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་མཁན་པོ་མ་མཆིས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་དག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན་དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་བསྙེན་པར་ནི་རྫོགས་མོད་ཀྱི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དག་ནི་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་མཁན་པོ་དང་ལྡན་པར་དགེ་སློང་དག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན་དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་བསྙེན་པར་ཡང་རྫོགས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་རོ། ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལོ་བདུན་ལོན་ལ་བྱ་རོག་སྐྲོད་ནུས་ན་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག་ཅེས་་་གསུངས་ན། བཙུན་པ་ལོ་དྲུག་ལོན་པ་དེ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་སྐོ་སར་བྱ་རོག་ཀྱང་སྐྲོད་ནུས་ན་དེ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བགྱིའམ། རབ་ཏུ་མི་དབྱུང་བར་བགྱི། ཨུ་པཱ་ལི་ལོ་བདུན་ལོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །བཙུན་པ་ལོ་བདུན་ནི་ལོན་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་སྐོ་ས་ནས་བྱ་རོག་སྐྲོད་མི་ནུས་ན་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པཱ་ལི་བྱ་རོག་སྐྲོད་ནུས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །གླེང་གཞིའི་ནང་ན་སྒོ་ཐོག་མའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོའོ།། །།མདོར་ན། བྲམ་ཟེ་དང་ཡང་ཉིན་པར་དང་། །དཀོར་བ་ཚེ
Chinese
说“我具有（戒）律”时，比丘们为他授具足戒，这叫授具足戒吗？还是不叫授具足戒？邬波离，这既不是授具足戒，授具足戒者也算是已经过去了。比丘不具有障碍之法，却说“我具有障碍之法”，比丘们为他授具足戒，这叫授具足戒吗？还是不叫授具足戒？邬波离，这虽然是授了具足戒，但授具足戒者算是已经过去了。比丘不具有障碍之法，并且说“我不具有障碍之法”，比丘们为他授具足戒，这叫授具足戒吗？还是不叫授具足戒？邬波离，这既是授了具足戒，授具足戒者也不算是已经过去了。比丘没有亲教师，比丘们为他授具足戒，这叫授具足戒吗？还是不叫授具足戒？邬波离，这虽然是授了具足戒，但授具足戒者算是已经过去了。比丘具有亲教师，比丘们为他授具足戒，这叫授具足戒吗？还是不叫授具足戒？邬波离，这既是授了具足戒，授具足戒者也不算是已经过去了。 具寿邬波离问佛世尊：世尊说，如果年满七岁且能驱赶乌鸦，就让他出家。如果年满六岁，但在僧团的集会处也能驱赶乌鸦，可以让他出家吗？还是不可以让他出家？邬波离，为了让他年满七岁，所以不应该让他出家。比丘，如果年满七岁，但不能在僧团的集会处驱赶乌鸦，可以让他出家吗？邬波离，为了让他能驱赶乌鸦，所以不应该让他出家。在序言中，这是第一扇门的经的第一个偈颂。 总而言之：婆罗门和白天，以及财富。
English
Saying "I have the (precepts)," if the monks give him the full ordination, is this called giving the full ordination? Or is it not called giving the full ordination? Upali, this is neither giving the full ordination, nor are those who give the full ordination considered to have passed away. If a monk does not have the Dharma of Obstacles, but says "I have the Dharma of Obstacles," if the monks give him the full ordination, is this called giving the full ordination? Or is it not called giving the full ordination? Upali, although this is giving the full ordination, those who give the full ordination are considered to have passed away. If a monk does not have the Dharma of Obstacles, and says "I do not have the Dharma of Obstacles," if the monks give him the full ordination, is this called giving the full ordination? Or is it not called giving the full ordination? Upali, this is both giving the full ordination, and those who give the full ordination are not considered to have passed away. If a monk does not have a preceptor, and the monks give him the full ordination, is this called giving the full ordination? Or is it not called giving the full ordination? Upali, although this is giving the full ordination, those who give the full ordination are considered to have passed away. If a monk has a preceptor, and the monks give him the full ordination, is this called giving the full ordination? Or is it not called giving the full ordination? Upali, this is both giving the full ordination, and those who give the full ordination are not considered to have passed away. The venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One: "Venerable One, the Blessed One said, 'If he is seven years old and can drive away crows, let him be ordained.' If he is six years old, but can also drive away crows in the assembly of the Sangha, should he be ordained? Or should he not be ordained?" Upali, for the sake of him being seven years old, he should not be ordained. "Bhikkhu, if he is seven years old, but cannot drive away crows from the assembly of the Sangha, should he be ordained?" Upali, for the sake of him being able to drive away crows, he should not be ordained. In the introduction, this is the first verse of the Sutra of the First Door. In short: Brahmins and also daytime, and wealth.
Tibetan
ས་གྲངས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལྷག་མ་དག་དང་ལོ་དྲུག་དང་། །དྲུག་ཏུ་བྱ་དང་བཅུ་བཞི་དང་། །ཤོལ་བའི་ཟླ་བར་སྦྱར་བ་སྟེ། །འདྲི་བ་རྣམས་ལའང་དེ་བཞིན་བྱ། །དགེ་སློང་འཁོད་པའི་གནས་ན་ནི། །བསླབ་པ་བྱིན་པས་བཀླག་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དགེ་སློང་་དག་གི་གན་དུ་འོངས་ནས། འཕགས་པ་དེ་རིང་ཚེས་གྲངས་དུ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་ཀྱེ་མི་ཤེས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་སྨྲས་པ། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱིས་ཀྱང་ཚེས་གྲངས་དང་། ཉི་མ་དང་། སྐར་མ་དང་། ཡུད་ཙམ་ཡང་ཤེས་ན། ཁྱེད་ཅག་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ཚེས་གྲངས་ཙམ་ཡང་མི་ཤེས་སམ། དེ་དག་ལན་མེད་ནས་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཚེས་གྲངས་བགྲང་བར་ངས་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བགྲང་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་བགྲང་བར་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་གཉིས་ཀྱིས་གྲོངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དང་། ཁང་སྐྱོང་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་དྲན་ནས་དེ་དག་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། འཇིམ་པའི་རིལ་བུ་བཅོ་ལྔ་བྱོས་ལ་སྲད་བུ་ལ་བརྒྱུས་ཏེ་ཞོག་ལ་ཉིན་རེ་རེ་ཞིང་དྲང་བར་གྱིས་ཤིག །སྲད་བུ་འཕྱོངས་པར་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་མའི་བྱང་བུ་བཅོ་ལྔ་བྱོས་ལ་སྲད་བུ་ལ་བརྒྱུས་ཏེ་ཞོག་ལ་དེ་ལ་ཉིན་གཅིག་རེ་རེ་བཞིན་དྲོངས་ཤིག་ཅེས་་་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དྲངས་པ་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་དྲང་བར་གྱིས་ཤིག །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་ཀྱང་དེར་འོངས་ནས་འཕགས་པ་དེ་རིང་ཚེས་གྲངས་དུ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དང་། ཁང་སྐྱོང་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེར་གཏད་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དེ་དག་ཁྱེད་ཀྱི་ཚེས་གྲངས་ཀྱི་མཛོད་པ་ཡིན་ནམ། ཁྱེད་ལ་དྲིས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་གཏོད། ཁྱེད་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་
Chinese
地支数也是如此，余数以及六年，六为鸟，十四，剩余的月份相加。询问的人也应如此。比丘安住的地方，应以授戒来诵读。佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园时，婆罗门和居士们来到比丘们那里，问道：圣者，今天是什么日子？他们回答说：我们不知道。婆罗门和居士们说：外道也知道日子、太阳、星星，甚至瞬间，你们出家了，难道连日子都不知道吗？他们无言以对，默默地坐着。事情发生后，比丘们禀告世尊，世尊开示说：因此，我允许你们计算日子。于是，所有比丘都开始计算日子。事情发生后，比丘们禀告世尊，世尊开示说：不要全部计算，由僧团的住持和寺院管理者两人来计算。僧团的住持和寺院管理者两人也因为忘记了而成了过失的目标。事情发生后，比丘们禀告世尊，做十五个泥球，用线串起来，放着，每天取出一个。线断了之后，世尊说：做十五个铜牌，用线串起来，放着，每天取出一个。所有比丘都照做了，但还是忘记了。世尊开示说：由僧团的住持来取。婆罗门和居士们也来到那里，问道：圣者，今天是什么日子？比丘们说：僧团的住持和寺院管理者知道。然后把他们交给那些人。那些人说：圣者，他们是你们的日子仓库吗？问你们，为什么要交给别人？你们自己说吧。
English
The earth number is also like that. Add the remainders and six years, six as bird, and fourteen, and the remaining months. Those who ask should also do likewise. In the place where monks reside, it should be recited by giving precepts. When the Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Jeta's Grove in Anathapindika's Park in Shravasti, Brahmins and householders came to the monks and asked, "Venerable ones, what is the date today?" They replied, "Alas, we do not know." The Brahmins and householders said, "Even the non-Buddhists know the date, the sun, the stars, and even a moment. If you are ordained, do you not even know the date?" They were speechless and sat in silence. When this happened, the monks reported to the Bhagavan, and the Bhagavan said, "Therefore, I allow you to count the dates." And all the monks began to count. When this happened, the monks reported to the Bhagavan, and the Bhagavan said, "Do not all count, but let the abbot of the Sangha and the caretaker of the monastery count. "The abbot of the Sangha and the caretaker of the monastery also forgot and became the object of faults. When this happened, the monks reported to the Bhagavan, and he said, "Make fifteen clay balls, string them on a thread, and put them down, and take one out each day. When the thread breaks, the Bhagavan said, "Make fifteen copper plates, string them on a thread, and put them down, and take one out each day." All the monks did as instructed, but they still forgot. The Bhagavan said, "Let the abbot of the Sangha take them out." The Brahmins and householders also came there and asked, "Venerable ones, what is the date today?" The monks said, "The abbot of the Sangha and the caretaker of the monastery know." Then they handed them over to those people. Those people said, "Venerable ones, are they your date storehouses? If we ask you, why do you hand them over to others? Speak for yourselves."