Tibetan
། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། བྱུང་བ་ཤེས། བཅས་པ་ཤེས། རྗེས་སུ་བཅས་པ་ཤེས། མ་གནང་བ་ཤེས། རྗེས་སུ་གནང་བ་ཤེས། བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་ཤེས། བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ཤེས། ལུང་བསྒོ་བ་ཡིན། རྗེས་སུ་སྟོན་པ་ཡིན། གནས་བཅུར་འཇུག་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་ སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། ཐོས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། གཏོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཆོས་བཅུས་ན་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་ཡང་དག་པར་འཇུག་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཏེ། སློབ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་དང་། མི་སློབ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཅུ་སྟེ། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དགེ་འདུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། མཁན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཐོས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་བཅུ་སྟེ། དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བ་དང་། དགེ་འདུན་བདེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་། ཁྲེལ་མེད་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ནན་ཏུར་བྱ་བ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པའི་རྣམས་ལ་བདེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་། མངོན་པར་མ་དད་པའི་རྣམས་མངོན་པར་དད་པར་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་དད་པའི་རྣམས་ཕྱི་ཕྱིར་དད་པར་བྱ་བ་དང་། ད་ལྟར་གྱི་ཚེ་འདིའི་ཟག་པ་རྣམས་བསྡམ་པ་དང་། ཚེ་ཕྱི་མའི་ཕྱིར་འབྱུང་བའི་རྣམས་རབ་ཏུ་གཞོམ་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་
Chinese
具有完全解脱的智慧之蕴。此外，以具足十法而令出家，令受具足戒，给予住所：知晓已发生之事，知晓已制定的，知晓随后制定的，知晓未允许的，知晓随后允许的，知晓成为障碍的，知晓不成为障碍的，是教诫，是随后开示，能够进入十处。此外，以具足十法而令出家，令受具足戒，给予住所：是具足信心，是具足戒律，是具足听闻，是具足布施，是具足智慧，是具足戒律，是具足禅定，是具足智慧，是具足解脱，是具足解脱之智慧见。以十法成为真实进入解脱之因，即：有学的戒律之蕴，禅定之蕴，智慧之蕴，解脱之蕴，解脱之智慧见之蕴，无学的戒律之蕴，禅定之蕴，智慧之蕴，解脱之蕴，解脱之智慧见之蕴。十种圆满：导师圆满，法圆满，僧伽圆满，阿阇梨圆满，亲教师圆满，戒律圆满，听闻圆满，智慧圆满，解脱圆满，解脱之智慧见圆满。十种功德：摄受僧伽，利益僧伽，令僧伽安乐，对无惭者严厉，令有惭者安乐，令未生信者生信，令已生信者更加增上，止息今生之烦恼，摧毁来世将生之烦恼，梵行
English
Possessing the aggregate of seeing the wisdom of complete liberation. Furthermore, ordain with ten qualities, grant full ordination, and provide lodging: Knowing what has occurred, knowing what has been established, knowing what has been subsequently established, knowing what has not been permitted, knowing what has been subsequently permitted, knowing what becomes an obstacle, knowing what does not become an obstacle, being an instruction, being a subsequent teaching, being able to enter the ten places. Furthermore, ordain with ten qualities, grant full ordination, and provide lodging: Being complete in faith, being complete in discipline, being complete in learning, being complete in generosity, being complete in wisdom, being complete in discipline, being complete in concentration, being complete in wisdom, being complete in liberation, and being complete in seeing the wisdom of liberation. With ten qualities, it becomes the cause for truly entering liberation, namely: the aggregate of the discipline of learning, the aggregate of concentration, the aggregate of wisdom, the aggregate of liberation, the aggregate of seeing the wisdom of liberation, the aggregate of the discipline of no more learning, the aggregate of concentration, the aggregate of wisdom, the aggregate of liberation, and the aggregate of seeing the wisdom of liberation. Ten perfections: the teacher is perfect, the Dharma is perfect, the Sangha is perfect, the Acharya is perfect, the Upadhyaya is perfect, the discipline is perfect, the learning is perfect, the wisdom is perfect, the liberation is perfect, and the seeing of the wisdom of liberation is perfect. Ten qualities: gathering the Sangha, benefiting the Sangha, making the Sangha comfortable, being strict with the shameless, making the shameful comfortable, making those who have not yet believed believe, making those who have already believed increase their faith, stopping the defilements of this present life, destroying those that will arise in the next life, and the pure conduct.