Tibetan
ང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་ཡང་སད་ནས་དེས། འཕགས་པ། བདག་གི་ཁྱིམ་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ན་མཆིས་ཀྱི། དེ་སྟེ་ཡང་བཞེད་ན། དེར་སྤྱོན་ཅིག་།ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། གསོལ་པ། མ་ འཚལ་ཏེ། མི་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དེ། བླ་གབ་མེད་པར་གཅིག་པུ་འཕྲེས་ཏེ་མ་འདུག་ཅིག་།འདུག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། པ་ལ་ཤ་ཡི་རྩྭ་རྔ་མ། །ཙམ་པ་ཀ་ཡི་རྒྱུ་ལྔ་དང་། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་སྨན་དཔྱད་དང་། །བྷ་རུ་ཀད་ཙའི་སྨད་འཚོང་མའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀེ་ཏའི་ཤིང་པ་ལ་ཤའི་ནགས་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་ལ་རྩྭ་རྔམ་ཞིག་གིས་རྒྱས་པར་ནི། ཇི་ལྟར་ཤིང་ཐུན་མ་བཞིན་ནོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཙམ་པར་ནད་གཡན་པས་བཏབ་པ་དང་། རྒྱུ་ལྔ་དང་རྐྱེན་ལྔས་ཕོ་མཚན་ལས་སུ་རུང་བ་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ཕོ་མཚན་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་འཚོ་བྱད་ཀྱི་ཕ་མཚན་ཡང་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བར་གྱུར་བ་ན། དེས་བུད་མེད་ཀྱིས་ཁར་བཅུག་པ་དང་། དེ་ནད་དེ་ལས་ཐར་ཏོ། །ཞེས་དེས་ཐོས་ནས་དེས་འདི་སྙམ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནད་པའི་སྨན་དཔྱད་དུ་གནང་གི་།བུད་མེད་ཀྱི་ཁར་གཞུག་གོ །སྙམ་དུ་བསམ་སྟེ། དེས་བུད་མེད་ཀྱི་ཁར་བཅུག་ནས་ནད་དེ་ལས་ཐར་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅུག་མ་ཐག་ཏུ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་བྷ་རུ་ཀད་ཙའི་སྨད་འཚོང་མ་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་རྐུན་པོ་གཅིག་ཅིག་གནས་ཏེ། དེ་དེ་ནས་བྱུང་ཞིང་མི་དག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་དང་། དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་ནས། རྒྱལ་པོས་སྨད་འཚོང་མ་བོས་ནས། ཅི། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་རྐུན་པོ་གནས་སམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། ལྷ། སུ་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །དེ་སྟེ་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན་ནི། ཁྱོད་ཀྱིས་བཅགས་ཏེ་སྤས་པས་ཆད་པས་གཅད་དོ། །མི་དེ་དག་གིས་རྐུན་པོ་དེ་བཟུང་སྟེ་ཁྲིད་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་སོང་ལ་སྨད་འཚོང་མ་འདི་རྐང་པའི་མཁྲིག་མ་ནས་འབྲེང་པས་ཐོགས་ལ་ལྟག་པར་སྤྲེལ་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་འོར་ཅིག་།སུ་གང་ཞིག་གིས་འདི་བཏང་ན། དེ་ཆད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གཅད་དོ། །དེ་སྟེ་གསོན་ན་ནི། ཁྱི་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དེའི་རྐང་པའི་མཁྲིག་མ་ནས་འབྲེང་པས་བཏགས་ནས་ལྟག་ པར་སྤྲེལ་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་བོར་
Chinese
然后，那位比丘也醒了，说道：圣者，我的家就在这里，如果还想去，就请到那里去吧。说完，那位比丘感到后悔，世尊说道：比丘，你知道吗？回答说：不知道。如果不知道，就没有罪过。不要在没有遮盖的情况下独自躺着，如果躺着，就会犯错。总而言之：婆罗奢的草屋顶，瞻波迦的五种原因，王舍城里的医疗，以及婆楼羯蹉的妓女。世尊住在鸡头树婆罗奢的森林里。之后，另一位比丘的草屋顶长满了草，就像木头堆一样。在瞻波城，患有瘙痒病，五种原因和五种条件使阴茎可以发挥作用，就像从分别中所说的那样。世尊住在王舍城。一位比丘患有阴茎疾病，以及照料者的阴茎也患病。他让女人放入口中，然后从疾病中解脱出来。当他听到这件事后，心想：世尊允许将病人的药物放入女人的口中。他这样想着，就让女人放入口中，然后从疾病中解脱出来。那位比丘感到后悔，世尊说道：刚放进去就犯了堕罪。在婆楼羯蹉地方，一位妓女的家里住着一个小偷，他从那里出来伤害人们。那些人向国王禀告，国王召来妓女问道：你家里住着小偷吗？回答说：没有。如果搜查后发现，你将被肢解并处以死刑。那些人抓住小偷并带到国王那里禀告，国王说道：你去把这个妓女从脚踝上倒挂起来，绑在背后，然后扔到墓地里。如果有人放了她，也将受到同样的惩罚。如果她还活着，就喂狗。那些人把她从脚踝上倒挂起来，绑在背后，然后扔到墓地里。
English
Then, that monk also woke up and said: Venerable one, my house is here, if you still want to go, please go there. After saying that, the monk felt remorse, and the Blessed One said: Monk, do you know? He replied: I don't know. If you don't know, there is no fault. Do not lie down alone without covering yourself, if you lie down, you will commit a fault. In short: A thatched roof of palasha, five reasons of champaka, medical treatment in Rajagriha, and a prostitute of Bharukaccha. The Blessed One was staying in the forest of Ketaka tree palasha. Then, the thatched roof of another monk was overgrown with grass, like a pile of wood. In the city of Champa, there was an outbreak of itching disease, and five reasons and five conditions made the penis functional, just as it is said in the differentiation. The Blessed One was staying in Rajagriha. A monk was afflicted with a penile disease, and the penis of the attendant was also afflicted with the disease. He had a woman put it in her mouth, and then he was freed from the disease. When he heard about this, he thought: The Blessed One allows the medicine for the sick to be put in a woman's mouth. Thinking this, he had a woman put it in her mouth, and then he was freed from the disease. That monk felt remorse, and the Blessed One said: As soon as it is put in, it becomes a defeat. In the place of Bharukaccha, a thief was living in the house of a prostitute, and he came out from there and harmed people. Those people reported to the king, and the king summoned the prostitute and asked: Is there a thief living in your house? She replied: No one is there. If you search and find one, you will be dismembered and executed. Those people caught the thief and took him to the king and reported, and the king said: Go and hang this prostitute upside down from her ankles, tie her to her back, and throw her in the cemetery. If anyone releases her, they will be punished with the same punishment. If she is still alive, feed her to the dogs. Those people hung her upside down from her ankles, tied her to her back, and threw her in the cemetery.
Tibetan
བ་དང་། དགེ་སློང་ཞིག་དུར་ཁྲོད་ན་མི་རོལ་རྟོག་ཅིང་འདུག་པ་དེས་མཐོང་སྟེ། འདོད་པའི་ཆོས་སྐྱེས་ནས་དེས་འདི་ལྟར་དེ་ཉིད་དུ་གཞུག་སྙམ་སྟེ་རྨ་ཁར་བཙུགས་པ་དང་། དེའང་ལངས་ཏེ་འདུག་ནས་བཙུན་པ་སྔོན་དུ་ཆུ་ཞིག་སྩོལ་ཅིག་།ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དེ་ལ་ཆུ་བླུད་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ། །ཁོ་མོའི་ལུས་དང་མངལ་མི་གཙང་བ་འདི་ཅིར་དགོས། དེས་དེ་ན་གནས་ཀྱིས་བར་དུ་བཟུང་བ་དང་། དེའི་གཉེན་བཤེས་རྣམས་འོང་བ་དགེ་སློང་དེས་རྒྱང་མ་ནས་མཐོང་སྟེ་ངོ་ཚ་བས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་བ་དང་། དེས་གཉེན་བཤེས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཁོ་མོ་འདི་ལྟར་ཅུང་ཟད་འཚོ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་སློང་འདིའི་མཐུ་ཡིན་གྱི། དེ་པོས་ཤིག་།ཅེས་དེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བོས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ། ཁོ་མོ་ཅུང་ཟད་འཚོ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་ཏེ། འདི་དག་ནི། ཁོ་མོའི་གཉེན་བཤེས་ལགས་ན། འདི་དག་གིས་གསོས་ཏེ་སོས་པ་དང་། དེ་སྟེ་ཁོ་མོ་ལ་བགྱི་བ་མཆིས་ན། ཁྱི་འདི་ན་མཆིས་ཀྱི། དེར་སྤྱོན་ཅིག་།ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྤོམ་འཁོར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། བ་ལང་ནང་དང་ཁྲོན་པ་དང་། །རེག་དང་གྲུ་ཡང་ནུབ་པ་དང་། །སྐྱེས་པ་དག་དང་སེར་སྐྱ་དང་། །བུད་མེད་བུ་དང་སེར་སྐྱ་དང་། །བཟང་སྐྱེས་ནོར་ཅན་ཕོ་བྲང་སྐྱོང་། །དགེ་སློང་ཕོ་བྲང་འཁོར་སྐྱོང་བ་བ་ལང་གི་ནང་དུ་སོང་བ་དང་། དེ་གླང་མི་སྲུན་པས་བརྡུངས་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འགྱེལ་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། །ཤེས་པར་བྱོས་ལ་བ་ལང་གི་ནང་དུ་སོང་ཞིག་། དགེ་སློང་ཞིག་ཁྲོན་པ་ཞིག་ཏུ་བལྟས་པ་དང་། དེར་ལྷུང་ནས་དེར་སྔར་ཡང་བུད་མེད་ཅིག་ལྷུང་བས་དེའི་མགུལ་ནས་འཇུས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་ཐག་པ་བླངས་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་ཕྱུང་བ་དང་། དེའི་མགུལ་ནས་བུད་མེད་ཅིག་གིས་འཇུས་པར་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་བུད་མེད་འདི་ག་ལས་འོངས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་གིས། འདི་ནི། སྔར་ལྷུང་བས་ཁོ་བོའི་མགུལ་ནས་ འཇུས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། བག་ཡོད་པར་བྱོལ་ལ་ཁྲོན་པར་ལྟོས་ཤིག་།དགེ་སློང་ཞིག་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པ་ལས་སྒོ་ཁང་དོག་པ་ཞིག་ནས་བྱུང་བ་དང་། བུད་མེད་ཅིག་ཀྱང་ནང་དུ་འཇུག་པ་
Chinese
又，一位比丘在墓地里观察尸体时，看到了一个死人，生起了欲望，心想就这样让她复活，于是就用唾液涂抹在伤口上。那死人也站起来坐着说：‘尊者，请先给我一些水。’比丘给他水喝了，那死人说：‘尊者，我这不干净的身体和子宫要来做什么呢？’比丘就在那里被她缠住了。她的亲戚朋友们来了，比丘远远地看见了，因为羞愧就躲到一边去了。那死人对她的亲戚朋友们说：‘我这样稍微活过来，全都是这位比丘的法力。你们去请他来！’他们请来了比丘，比丘说：‘尊者，我稍微活过来，全都是您的恩德啊。这些是我的亲戚朋友，是他们养活了我，我才活过来的。如果我有什么事，这有条狗，你们去找它吧！’比丘生起了后悔心。世尊开示说：‘没有犯波罗夷罪，但犯了僧残罪。’总而言之：牛栏和水井，触摸和船只也沉没，男人和黄瘦者，妇女孩子和黄瘦者，高贵出身富有者治理宫殿，比丘治理宫殿眷属。比丘进入牛栏中，被不驯服的牛撞倒，倒在女人身上。比丘生起了后悔心，世尊开示说：‘没有罪过。要知道后进入牛栏。’一位比丘看着一口井，掉进去了。之前已经有一个女人掉在井里，她就抱住了比丘的脖子。一些施主拿来绳子，把比丘拉了上来。看见一个女人抱着比丘的脖子，他们就说：‘这个女人是从哪里来的？’比丘说：‘这是之前掉下去的，所以抱住了我的脖子。’比丘生起了后悔心。世尊开示说：‘没有罪过。要小心，看着井。’一位比丘在乞食时，从一个狭窄的门口出来，一个女人也要进去。
English
Furthermore, a monk was observing a corpse in a cemetery. He saw a dead person and lust arose. He thought, 'I will revive her in this way,' and smeared saliva on the wound. The dead person stood up and sat down, saying, 'Venerable one, please give me some water first.' The monk gave her water to drink, and the dead person said, 'Venerable one, what is the use of this unclean body and womb of mine?' The monk was entangled with her there. Her relatives and friends came, and the monk saw them from afar. Because of shame, he hid to one side. The dead person said to her relatives and friends, 'My slight revival is all due to the power of this monk. Please invite him!' They invited the monk, and the monk said, 'Venerable one, my slight revival is all due to your kindness. These are my relatives and friends, they have nourished me, and I have come back to life. If I have anything to do, there is a dog here, go and find it!' The monk felt remorse. The Blessed One taught, 'There is no Parajika offense, but there is a Sanghavasesa offense.' In short: cattle pens and wells, touching and ships also sink, men and emaciated ones, women children and emaciated ones, noble born wealthy ones rule palaces, monks rule palace retinues. A monk entered a cattle pen, was knocked down by an untamed bull, and fell on a woman. The monk felt remorse, and the Blessed One taught, 'There is no offense. Know and enter the cattle pen.' A monk looked into a well and fell in. Previously, a woman had also fallen into the well, and she grabbed the monk's neck. Some patrons brought a rope and pulled the monk up. Seeing a woman holding the monk's neck, they said, 'Where did this woman come from?' The monk said, 'She fell in earlier, so she grabbed my neck.' The monk felt remorse. The Blessed One taught, 'There is no offense. Be careful and look at the well.' A monk was begging for alms and came out of a narrow doorway, and a woman was also entering.
Tibetan
དེའི་མོ་མཚན་གྱིས་དེའི་ཕོ་མཚན་ལ་རེག་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། བག་ཡོད་པར་བྱོས་ལ་གྲོང་དུ་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་ཅིག་།དགེ་སློང་ཞིག་གྲུ་ལས་ཀླུང་བརྒལ་བ་ན་གྲུ་དེ་ནུབ་པ་དང་། བུད་མེད་ཅིག་ཀྱང་དེ་ན་ཡོད་དེ། དེས་དེའི་མགུལ་ནས་འཇུས་སོ། །དགེ་སློང་བརྒལ་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། བག་ཡོད་པར་བྱོས་ལ་ཀླུང་རྒོལ་ཅིག་།སྐྱེས་པ་སེར་སྐྱ་བྱ་བ་ཞིག་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་དུ། འཕགས་མ། བདག་ཏུ་ཕྱུང་ཞིག་།ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དེ་དག་གིས་མ་བརྟགས་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་རེག་པ་དང་། དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཤིན་ཏུ་བརྟགས་ལ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱོས་ཤིག་སྦོམ་མོ་དགའ་ལྡན་མོ་ཡང་རྒྱས་པར་གཞན་གྱི་བུ་བོར་བ་བཞིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མས་བུ་དོར་བར་མ་བྱེད་ཅིག་།བོར་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སེར་སྐྱ་བཟང་མོའི་གླེང་གཞི་རྒྱས་པར་བྱས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཟང་མོ། ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་དགའ་བ་ཚོར་རམ། བཙུན་པ། བདག་གིས་དགའ་བ་ལྟ་ག་ལ་ཚོར་གྱི། ཇི་ལྟར་ཐོང་ལྕགས་བསྲེགས་པ་བཞིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བུད་མེད་ཀྱི་མོ་མཚན་གྱི་ཕྱོགས་ནི། ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་ཏེ། ནན་གྱིས་བྱས་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་བཟང་མོ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཡོན་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ནས་ཁ་བཀབ་སྟེ་ནགས་སྟུག་པོར་ཁྲིད་ནས་སུན་ཕྱུང་སྟེ་སླར་བཏང་བ་ལས་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་གནས་ ནས་བསྐྲད་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ། བདག་གིས་ནི། དགའ་བ་ཚོར་རོ། །ཁྱོད་གཡོན་ཅན་གྱིས་བཟུང་སྟེ་ནགས་སྟུག་པོར་ཁྲིད་ནས་སུན་ཕྱུང་སྟེ་སླར་བཏང་བ་ཡིན་ན། ཅིའི་ཕྱིར་དགའ་བ་མ་ཚོར། དེ་ལྟར་གུར་པ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཅི། ཁྱོད་ཀྱིས་དགའ་ཚོར་རམ། བཙུན་པ། བདག་འགྲེས་ལྡོག་སུག་པ་གཡབས་ན། དགའ་བ་ལྟ་ག་ལ་ཚོར་ཞེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་།བུད་མེད་ཀྱི་མོ་མཚན་གྱི་ཕྱོགས་ནི། ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་ཏེ། འགྲོ་བ་དང་། ལྡོག་པ་དང་། ལག་པ་གཡོ་
Chinese
她的女阴接触到他的男阴，那位比丘生起后悔，世尊开示说：没有罪过，要谨慎，在城市里行乞。一位比丘乘船过河，船沉了，一位女子也在那里，她抓住了他的脖子。比丘过河后，那位比丘生起后悔，世尊开示说：没有罪过，要谨慎，要过河。一位名叫塞擦的男子去比丘尼那里，这样说道：圣母，请度我出家。说完，那些比丘尼没有详细审查就让他出家了。他接触了比丘尼，那些比丘尼生起后悔，世尊开示说：没有罪过，要仔细审查后再让他出家。胖女喜悦母也像广泛地抛弃别人的孩子一样。世尊开示说：比丘尼不要抛弃孩子。如果抛弃，就会犯粗罪。详细讲述了塞擦善女的故事后，世尊开示说：善女，你感到快乐吗？尊者，我怎么会感到快乐呢？就像烧红的铁片一样。世尊开示说：女人的女阴方面，是从业的异熟果所生，强行做没有罪过。名叫善女生的比丘尼被邪淫者抓住，蒙住脸，带到茂密的森林里，强行奸污后放了回来，于是比丘尼们把她从住所赶了出去。她说：圣母，我感到快乐。你们这些邪淫者抓住她，带到茂密的森林里，强行奸污后放了回来，为什么不感到快乐？就这样，古汝巴比丘尼们对比丘们说，比丘们禀告世尊后，世尊开示说：什么？你感到快乐吗？尊者，我来回摇动手臂，怎么会感到快乐呢？世尊开示说：比丘们，女人的女阴方面，是从业的异熟果所生，行走、返回、摇动手
English
Her vulva touched his penis, and that monk felt remorse. The Blessed One said: There is no fault, be careful and beg for alms in the city. A monk was crossing a river in a boat, and the boat sank, and a woman was also there, and she grabbed his neck. After the monk crossed the river, that monk felt remorse, and the Blessed One said: There is no fault, be careful and cross the river. A man named Sercya went to the bhikkhuni and said: Holy mother, please ordain me. After saying this, those bhikkhunis ordained him without careful examination. He touched the bhikkhuni, and those bhikkhunis felt remorse, and the Blessed One said: There is no fault, examine carefully before ordaining him. The fat joyful mother also widely abandoned other people's children. The Blessed One said: Bhikkhunis should not abandon children. If they abandon them, they will commit a gross offense. After extensively telling the story of Sercya Good Woman, the Blessed One said: Good Woman, do you feel happy? Venerable, how could I feel happy? It's like a burning iron plate. The Blessed One said: The aspect of a woman's vulva is born from the maturation of karma, there is no fault in doing it forcefully. The bhikkhuni named Good Birth was caught by fornicators, her face was covered, and she was taken to a dense forest, forcibly defiled, and then released. Therefore, the bhikkhunis expelled her from the residence. She said: Holy mother, I feel happy. You were caught by those fornicators, taken to a dense forest, forcibly defiled, and then released, why don't you feel happy? In this way, the Gurupa bhikkhunis said to the monks, and the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: What? Do you feel happy? Venerable, when I move my arms back and forth, how can I feel happy? The Blessed One said: Monks, the aspect of a woman's vulva is born from the maturation of karma, walking, returning, moving hands