Tibetan
དང་། བདག་ཉལ་བ་ལ་དེས་ཕྱར་བས་དཀྲིས་ཏེ་འདིར་བཞག་གོ །རྒྱལ་པོས་བཙུན་པ་གང་དུ་འདི་ལྟ་བུར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དགོན་པར་ཅིའི་ཕྱིར་གནས་ཞེས་སྨྲས་ནས་དགེ་སློང་བསྐྲད་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་གང་དུ་འདི་ལྟར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དགོན་པར་མ་གནས་ཤིག་།དེ་བཞིན་དུ་ཤ་ཟ་མོས་ཀྱང་བྱས་ཏེ་དེས་ཀྱང་ཉལ་བ་ལ་ཕྱར་བས་དཀྲིས་ནས་ཆང་འཚོང་པའི་སྤྱིལ་བུར་བཅུག་གོ །ཆང་འཚོང་བ་དེས་སྤྱིལ་བུར་བལྟས་པ་དང་། དགེ་སློང་མཐོང་ནས་རྒྱས་པར་ནི། ཇི་ལྟར་མི་ཟ་མོས་བྱས་པ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན། ཨུཏྤ་ལ་ཁ་དོག་དགའ་མོ་དང་། །ཕྲུ་གུ་གཉིས་དང་ཤ་སྣག་དང་། ཁྱི་མོ་ཝ་མོ་བྱ་རོག་མོ། །མི་མ་ཡིན་དང་ཆུ་རྒལ་དང་། །ཉ་དང་སྲམ་དང་ཤིང་ཐུན་མོའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ཏེ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་ནས་རྒྱས་པར་རྐང་པ་བཀྲུས་ཏེ་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་ལ་ འཇུག་པའི་ཕྱིར་གནས་ཁང་དུ་ཞུགས་པ་དང་། སྒོ་ཕྱེ་སྟེ་འཕྲེས་ནས་ཚ་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ཅིང་ཉལ་བ་དང་། གཡོན་ཅན་སྲང་ཕྲན་ནས་རྒྱུ་ཞིང་འདོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་སྟེ་དེ་དག་གིས་ཉལ་བ་ལ་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་བྱས་ནས་དོང་བ་དང་། དེ་ཡང་སད་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་མས་སྒོ་མ་བཅད་པར་མ་འཕྲེས་ཤིག་།འཕྲེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ་བྱས་ན་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་མ་སྒོམ་བཅད་པར་སྙོམས་པར་མ་འཇུག་ཅིག་།སྙོམ་པར་ཞུགས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། དེ་ཁྱིམ་བདག་གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཕག་གི་ཕྲུ་གུ་ཞིག་ཕུར་བ་ལ་བཏགས་པས་དེ་ཕུར་པ་དེ་ལ་འཁོར་ཞིང་འདུག་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་ནས་དེ་ཕུར་པ་ལས་བཀྲོལ་ཏེ་བཏང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་དགེ་སློང་དེ་མཐོང་ནས་དེས་བརྒྱུགས་ཏེ་དགེ་སློང་དེའི་གོང་བ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོའི་ཕག་གི་ཕྲུ་གུ་བཏང་བས་ན། ཁྱོད་ནི། རྐུ་བའོ། །ཁྱོད་ནི། གླེན་པའོ། །ཁྱོད་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་ནོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་ཕག་གི་
Chinese
并且，我睡觉时，他们用担架把我抬起来，放在这里了。国王说：“比丘在什么地方会像这样感到害怕，为什么要住在这样的寺院里？”说完便驱逐了比丘。比丘感到后悔，世尊开示说：‘这没有犯堕罪。以后不要住在会像这样感到害怕的寺院里。’同样，食肉女也做了同样的事，她也用担架把我抬起来，放在酒店里。酒店老板看到茅屋里有比丘，详细情况是，就像食人女所做的那样。总而言之：莲花色女，两个孩子和肉、墨，母狗、母狐狸、母乌鸦，非人、渡水，鱼和水獭以及公用的木柴。世尊住在舍卫城。莲花色比丘尼早上穿好裙子，到舍卫城去乞食，详细情况是，洗完脚后，为了进入正确放置的地方，进入住所，打开门，因为到了炎热的季节，便睡着了。那些在小巷里游荡的骗子们看到了，他们便对她做了那种事。他们做了那种事后离开了。她醒来后，比丘尼感到后悔。世尊开示说：‘这没有犯戒。以后比丘尼不要不关门就睡觉。如果睡了，就犯了恶作。’同样，如果对入定的人做了那种事，也没有犯戒。以后比丘尼不要不关门就入定。如果入定了，就犯了恶作。一位比丘在舍卫城乞食，他进入一位施主的家，施主家的一只小猪被拴在木桩上，它绕着木桩转来转去。比丘生起慈悲心，便解开了它，放走了它。施主看到比丘，便跑过去抓住比丘的脖子说：‘你放走了我的小猪，所以你是个小偷！你是个傻瓜！你是个邪恶的沙门！’他这样说着。比丘心想：‘我放走了猪的
English
And, when I was sleeping, they lifted me up with a stretcher and put me here. The king said, 'Why does a monk live in a monastery where he would be afraid like this?' Having said that, he expelled the monk. The monk felt remorse, and the Blessed One said, 'There is no offense of defeat. From now on, do not live in a monastery where you would be afraid like this.' Similarly, a flesh-eating woman also did the same thing, and she also lifted me up with a stretcher and put me in a tavern. The tavern owner looked at the hut and saw the monk, and the details are, just like what the flesh-eating woman did. In short: lotus-colored woman, two children and meat, ink, female dog, female fox, female crow, non-human, crossing water, fish and otter, and common firewood. The Blessed One was staying in Shravasti. The bhikkhuni Lotus Color, in the morning, having put on her robe, went to Shravasti for alms, and the details are, having washed her feet, in order to enter the place where she would properly place them, she entered the dwelling, opened the door, and because it was the hot season, she fell asleep and slept. Those swindlers who were wandering in the alley saw her, and they did that to her. Having done that, they left. When she woke up, the bhikkhuni felt remorse. The Blessed One said, 'There is no offense. From now on, a bhikkhuni should not sleep without closing the door. If she sleeps, she commits a misdeed.' Similarly, if they did that to someone who was in meditation, there is no offense. From now on, a bhikkhuni should not enter meditation without closing the door. If she enters meditation, she commits a misdeed. A monk was going for alms in Shravasti, and he entered the house of a certain householder, and a piglet of that householder was tied to a stake, and it was circling around the stake. The monk felt compassion and untied it from the stake and let it go. The householder saw the monk and ran and grabbed the monk's neck and said, 'You let go of my piglet, so you are a thief! You are a fool! You are an evil ascetic!' He said this. The monk thought, 'I let go of the pig's
Tibetan
ཕྲུ་གུ་བཏང་བས་ན། བདག་ནི། རྐུ་བ། བདག་ནི། གླེན་པ། བདག་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་དུ་གྱུར་གྱི། བདག་སོང་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་དེ་སོང་སྟེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་བྱས་པ་དང་། དེས་འདི་སྙམ་དུ། དགེ་སློང་དག་ལ་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་འཆགས་ན་ནི། བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །མི་འཆགས་ན་ནི། འདི་ཉིད་དུ་གནས་སོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་དེས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་།སྔ་མ་ལ་ཉེས་པ་མེད་ཀྱི། ཕྱི་མ་ལ་ནི། ཉེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་བྱ་གག་གི་ཕྲུ་གུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་ཤ་སྣག་གུ་ཞིག་ཁྱེར་ཏེ་ སོང་བ་བྱ་འོལ་པས་འཕྲོག་སྟེ་ཁྱེར་ནས་ཤ་སྣག་གུ་དེ་འོལ་བའི་ལག་ནས་ཤོར་ཏེ་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་པ་དེའི་ལྷུང་བཟེད་དུ་ལྷུང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཤ་སྣག་གུ་དེ་དགེ་སློང་དེའི་ལྷུང་བཟེད་ན་འདུག་པ་མཐོང་བ་དང་། དེས་དགེ་སློང་དེའི་གོང་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁོ་པའི་ཤ་སྣག་གུ་དེ་འོལ་བས་ཁྱེར་བ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་ནས་ཟིན་པས་ན། ཁྱོད་ནི། རྐུ་བའོ། །ཁྱོད་ནི། གླེན་པའོ། །ཁྱོད་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་ནོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་འདི་སྙམ་དུ། འདིའི་ཤ་སྣག་གུ་དེ་བདག་གི་ལྷུང་བཟེད་ནས་ཟིན་པས་ན། བདག་ནི། རྐུ་བའོ། །བདག་ནི། གླེན་པའོ། །བདག་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་དུ་གྱུར་གྱི། བདག་སོང་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་བསམ་མོ། །རྒྱས་པར་ནི། ཇི་ལྟར་ཕག་གི་ཕྲུ་གུ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཁྱི་མོའི་མདུན་དུ་གཅི་བ་བྱས་པ་དང་། དེས་དེའི་ཕོ་མཚན་ཁར་བཅུག་ནས་དེས་ཁུ་བ་བྱུང་སྟེ། ལུས་ཀྱང་བཏུད་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་གིས་ཁྱི་མོའི་མདུན་དུ་གཅི་བ་མ་བྱེད་ཅིག་།ཡང་ན། དེ་སྐྲོད་ཅིག་།ཡང་ན། གུད་དུ་སོང་ཞིག་།དགེ་སློང་ཞིག་འཆག་པ་ན་ཝ་མོ་ཞིག་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་འདྲལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་གི་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་འདྲལ་བ་དེ་སུ་ཡིན་པ་སོང་སྟེ་བལྟའོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་དེ་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་འདུག་པ་དང་། ཝ་མོ་དེ་ཡང་འོངས་ནས་དགེ་སློང་དེའི་སྟེང་དུ་ཞོན་པ་དང་། དེས་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས
Chinese
因为放走了孩子，我就是，小偷。我就是，愚人。我就是，成了罪恶的比丘。我走了，行了非梵行。这样想着，他就走了，做了非梵行的事。然后他这样想：我去问比丘们，如果我出家后受具足戒可以的话，我就出家。如果不可以的话，我就住在这里。这样想着，他就把发生的事情告诉了比丘们。比丘们禀告了世尊，世尊开示说：比丘们，之前的没有罪过，之后的就有罪过了。就像乌鸦的孩子一样。一个施主拿着一块肉，走着，被一只乌鸦抢走了，肉从乌鸦的手里掉了，掉进了一个乞食的比丘的钵里。施主看到肉在那个比丘的钵里，就抓住那个比丘的脖子说：乌鸦抢走了我的肉，却从你的钵里拿到了，你就是，小偷。你就是，愚人。你就是，罪恶的比丘。这样说着。那个比丘这样想：这个人的肉是从我的钵里拿到的，我就是，小偷。我就是，愚人。我就是，成了罪恶的比丘，我走了，去行非梵行。这样想着。详细的就像猪的孩子一样。一个比丘在母狗面前小便，母狗把他的阴茎放进嘴里，他就射精了，身体也弯了，那个比丘生起了后悔。世尊开示说：没有犯堕罪，以后比丘不要在母狗面前小便。或者，赶走它。或者，离开那里。一个比丘走着，一只母狐狸发出声音，撕裂了拂尘里的衣服。然后他这样想：是谁撕裂了我的拂尘里的衣服，我走过去看看。这样想着，他就用拂尘里的衣服裹着自己坐着，那只母狐狸也来了，骑在了那个比丘的身上，他就用拂尘里的衣服……
English
Because I let the child go, I am a thief. I am a fool. I have become a sinful monk. I left and engaged in non-celibate conduct. Thinking this, he left and committed non-celibate acts. Then he thought: I will ask the monks, if it is possible for me to be ordained and receive full ordination, then I will be ordained. If it is not possible, then I will stay here. Thinking this, he told the monks what had happened. The monks reported to the Blessed One, and the Blessed One taught: Monks, the former is not a transgression, but the latter is a transgression. It is like the crow's child. A householder was carrying a piece of meat when a crow snatched it away, and the meat fell from the crow's hand into the bowl of a begging monk. The householder saw the meat in the monk's bowl and grabbed the monk's neck, saying: The crow snatched my meat, but it was taken from your bowl, you are a thief. You are a fool. You are a sinful monk. Saying this. That monk thought: This person's meat was taken from my bowl, I am a thief. I am a fool. I have become a sinful monk, I will leave and engage in non-celibate conduct. Thinking this. In detail, it is like the pig's child. A monk urinated in front of a female dog, and the dog put his penis in its mouth, and he ejaculated, and his body also bent over, and the monk felt regret. The Blessed One taught: There is no defeat, henceforth monks should not urinate in front of a female dog. Or, drive it away. Or, leave there. A monk was walking when a female fox made a sound and tore the clothes in the duster. Then he thought: Who tore the clothes in my duster, I will go and see. Thinking this, he wrapped himself in the clothes from the duster and sat down, and the female fox also came and rode on the monk's body, and he used the clothes from the duster...
Tibetan
་ཀྱིས་ཝ་དེ་དཀྲིས་ཏེ་བཟུང་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ། ཝ་འདི་ཕོའམ། མོ་ཡིན་བ་བལྟའོ། །ཞེས་བསམ་ནས་དེས་དེའི་མོ་མཚན་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐོང་ནས་འདོད་པའི་ཆོས་སྐྱེས་ཏེ། དེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་གཞུག་གོ །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་རྨ་ཁར་བཙུགས་པ་དང་། མོས་སླར་ལོག་སྟེ་སོས་བཏབ་ནས་དགེ་སློང་དེ་སྐྲག་པར་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་སྐྲག་པ་ལ་ཕས་པམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྤོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གཅིག་བུ་ནགས་སྟུག་པོ་ན་གནས་པ་དང་། དེ་དེ་ནས་མིའམ་ཅི་མོས་ཁྲིད་ནས་དེས་དེ་བྲག་ཕུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། དེས་ཅི་ནས་ཀྱང་འདུ་ཤེས་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བྱས་སོ། །དེས་དེ་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཕྱིར་སོང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འདུ་ཤེས་ཐོབ་ནས་དེ་གནས་དེ་ནས་ལངས་ཏེ་བྲོས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་གིས་གང་དུ་འདི་ལྟ་བུར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་དགོན་པར་མ་གནས་ཤིག་།དགེ་སློང་ཞིག་སྒྲེན་མོར་ཆུ་ཀླུང་བརྒལ་བ་ལས་དེའི་ཕོ་མཚན་ཉས་བཟུང་བ་དང་། དེས་ཀྱང་ལུས་བཏུད་དེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་འདི་ལྟ་བུར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་ཆུ་ཀླུང་གང་ཡིན་པ་ལ་སྒྲེན་མོར་མ་རྒལ་ཅིག་།བུད་མེད་ཅིག་སྒྲེན་མོར་ཤིང་ཐགས་ཀྱི་ནང་ན་ཁུ་ལེ་ལྟ་བུས་ཆུ་འཆུ་ཤིང་འདུག་པ་ལ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཤིང་ཐགས་ཀྱི་གསེབ་ནས་དེའི་མོ་མཚན་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐོང་ནས་ཆགས་པ་དང་། དེའི་མོ་མཚན་ལ་དེའི་ཕོ་མཚན་གྱིས་རེག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་ནི། མེད་དེ་ཉེས་པ་སྡོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་བྱ་བ་བྱས་ནས་འཆག་ཅིང་ཉིན་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་སོང་སྟེ། དེས་དེར་གདན་བཏིང་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་པ་དང་ཚ་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་དེས་དེར་འཕྲེས་ཏེ་ཉལ་བ་དང་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་གོ །དེ་ཉལ་བ་ན་ཤམ་ཐབས་བསྙིལ་ནས་ཕོ་མཚན་ལས་སུ་རུང་བར་གྱུར་ཏེ། བུད་མེད་ཤིང་ཐུན་ཞིག་ཤིང་ཚོལ་ཞིང་གནས་དེར་འོངས་པ་དང་། དེས་དགེ་སློང་དེ་མི་སྡུག་པར་ཉལ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐོང་ནས་ཤིན་ཏུ་ཆགས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་དེ་ལ་ཉལ་པོ་བྱས་སོ། །ཉལ་པོ་བྱས་ནས་དེ་སོ
Chinese
用手抓住狐狸并按住，心想：看看这狐狸是雄是雌。这样想着，便看到了它的雌性器官。看到后生起欲望，心想把它放进去，便插入伤口中。那狐狸又恢复过来，咬了他，那比丘吓坏了。世尊说：比丘被吓到没有波罗夷罪，但罪过会变大。一个比丘独自住在茂密的森林里，一个非人女子把他带走，把他关进山洞里。 她想方设法让他失去知觉。他失去知觉后，她就离开了。比丘恢复知觉后，从那里起身逃走了。比丘感到后悔。世尊说：没有罪过。以后比丘不要住在这种令人恐惧的寺庙里。一个比丘裸体过河，他的阴茎被鱼咬住了。他弯下腰射精，比丘感到后悔。世尊说：没有罪过。以后不要裸体过这种令人恐惧的河流。一个女人裸体地在织布机里像水车一样打水，一个比丘从织布机的缝隙里看到了她的阴道。他看到后生起欲望，他的阴茎碰到了她的阴道。世尊说：没有波罗夷罪，但罪过会变大。世尊住在舍卫城的祇陀林给孤独园。比丘们做完事后，四处走动，去了白天活动的地方。他们在那里铺设座位，结跏趺坐，坐着，天气炎热，他们在那里侧卧睡觉，睡着了。他睡觉时，下裙滑落，阴茎勃起。一个砍柴的女人来那里找柴，她看到比丘不雅地睡着了。她看到后非常迷恋，便与比丘发生了性关系。发生性关系后，她...
English
Having grabbed the fox and held it down, he thought to himself: Let me see if this fox is male or female. Thinking thus, he saw its female organ. Having seen it, desire arose, and thinking to put it inside, he inserted it into the wound. The fox then recovered and bit him, and the monk was frightened. The Blessed One said: There is no Parajika offense for a monk who is frightened, but the offense will become greater. A certain monk was dwelling alone in a dense forest, and a non-human female led him away and put him in a cave. She did whatever she could to make him lose consciousness. After he lost consciousness, she went away for her own enjoyment. When the monk regained consciousness, he got up from that place and fled. The monk felt remorse. The Blessed One said: There is no offense. In the future, a monk should not dwell in a monastery where he is likely to be frightened in this way. A certain monk was crossing a river naked, and his penis was seized by a fish. He bent down and ejaculated, and the monk felt remorse. The Blessed One said: There is no offense. In the future, do not cross naked any river where you are likely to be frightened in this way. A certain woman was naked, drawing water in a loom like a waterwheel, and a certain monk saw her vagina through the gaps in the loom. Having seen it, he became lustful, and his penis touched her vagina. The Blessed One said: There is no Parajika offense, but the offense will become greater. The Blessed One was dwelling in the Jeta Grove, Anathapindika's Park, in Shravasti. The monks, having done their work, were walking around and went to a place for daytime activity. They laid out seats there, sat in the lotus position, and as the hot season arrived, they lay down there and fell asleep. As he slept, his lower garment slipped down, and his penis became erect. A certain woodcutter woman came to that place looking for wood, and she saw the monk sleeping indecently. Having seen him, she became very infatuated, and she had sexual intercourse with the monk. Having had sexual intercourse, she...