Tibetan
་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་མི་ཤེས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་བསྙམ་སྟེ་འདི་ནི། བཟང་ངོ་། །འདི་ནི། ལེགས་སོ། །དེ་ལྟ་བུར་ནི། རུང་ངོ་། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་འོག་པར་སྨྱུགས་ཏེ་སྟེང་མར་ཁུ་བ་བཏང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅུག་མ་ཐག་ཏུ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའི་གླེང་གཞི་ནི། ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །རབ་ཏུ་བཟང་ཞེས་བྱ་བའི་དགེ་སློང་ཞིག་གཅིག་བུ་དགོན་པ་ལ་གནས་ཏེ། དེ་ནས་རྒྱང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེའི་ཞིང་ཞིག་ཡོད་དེ། བྲམ་ཟེ་དེ་ཞིང་ལ་རྟག་ཏུ་འོང་བས་མཐོང་སྟེ། དེ་མཐོང་ནས་དད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེས་དེ་ཟན་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ནས་དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཁས་བླངས་སོ། །དེས་ནང་པར་སྔར་ཟས་རྣམས་སྦྱར་ཏེ། བུ་མོ་ཆུང་ངུ་སྒྲེན་མོར་སྤྱོད་པ་ཞིག་འབོད་དུ་བཏང་བ་དང་། དེས་དེའི་མོ་མཚན་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐོང་ནས་ཆགས་བ་སྐྱེས་ཏེ་བྱས་པ་དང་། དེའི་མོ་མཚན་རལ་ནས་དེ་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པས་དགའ་བ་ཚོར་ན་ནི། ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་མ་ཚོར་ན་ནི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། ལས་སུ་མི་རུང་གཉིད་ལོག་ལ། །གནོད་པ་དང་ནི་ར་རོ་དང་། །ནད་ཀྱིས་གཟིར་དང་མི་འདོད་བཞིན། །སྐྱེས་པ་དང་ནི་མ་ནིང་ངོ་། །དགེ་སློང་ཞིག་རང་བཞིན་གྱིས་ཕོ་མཚན་ལས་སུ་མི་རུང་སྟེ། གང་ལས་སུ་རུང་བཞིན་དུ་བཅུག་ན། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པར་འགྱུར་གྱི། ལས་སུ་མི་རུང་བཞིན་དུ་བཅུག་ན། ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྙམ་ནས་དེས་མ་བསྒྲེང་བཞིན་དུ་བཅུག་པ་དང་། ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་མོད་ཀྱི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གཉིད་ལོག་པ་ལ་བྱས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་ལག་པས་ནི། ལག་པར། རྐང་པས་ནི། རྐང་པར། བརླས་ནི། བརླར། འདྲོང་གིས་ནི། འདྲོང་ལ་འབྱར་ན། ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །མ་འབྱར་ན་ནི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་གཉིད་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ། ར་རོ་བ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་མི་འདོད་བཞིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་བུད་མེད་ལ་རྣམ་པ་བཞིར་བརྗོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། མ་ནིང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་ཉེར་གཉིས་པ། མདོར་ན། རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྔ་པ་དང་། །ལམ་རྣམས་ཀུན་དང་ག
Chinese
不知道行梵行。这样说了之后，他也这样想，这好啊！这好啊！那样的话，可以啊！这样想了之后，下面插进去，上面射精之后，比丘生起疑惑，世尊开示说：刚一插入就犯了堕罪。极度美妙的开端，就像如何分别中所说的那样。名为极度美好的比丘独自住在寺庙里。离那不远的地方，有一个婆罗门的田地。那个婆罗门总是来田地，（比丘）看到他，看到他之后生起了信心。他邀请他来吃斋饭，他也答应了他。第二天，他提前准备好食物，叫来一个年幼的裸体女孩，他看到了她的女阴。他看到之后生起了贪欲，做了之后， 她的女阴破裂了，他生起疑惑，世尊开示说：如果因为行不净行而感到快乐，就犯了堕罪。如果没感到快乐，就犯了粗罪。总之，不能行淫的有睡眠、损害、醉酒、疾病折磨和不情愿。还有男人和非男非女。如果比丘天生阳具不能行淫，如果以能行淫的方式插入，就犯了堕罪；如果以不能行淫的方式插入，就不犯堕罪。心想之后，他在没有勃起的情况下插入，生起疑惑，世尊开示说：没有犯堕罪，但是犯了粗罪。比丘对睡着的女人做了之后，比丘生起疑惑，世尊开示说：如果是用手，在手上；用脚，在脚上；用大腿，在大腿上；用阳具，在阳具上接触，就犯了堕罪。如果没有接触，就犯了粗罪。就像睡着了一样，醉酒和被疾病折磨以及不情愿也是如此。就像对女人说了四种情况一样，对男人和非男非女也是如此。律藏正法，第二十二卷。总之，四种和五种情况，所有道路和
English
He does not know to practice brahmacharya. After saying this, he also thought to himself, this is good! This is good! In that way, it is possible! After thinking this, he inserted it below and ejaculated above, and the monk became doubtful, and the Blessed One declared: As soon as it is inserted, one commits a defeat. The beginning of the extremely beautiful one is as it appears from how to distinguish. A monk named Rabtu Zang lived alone in a monastery. Not far from there, there was a Brahmin's field. That Brahmin always came to the field, and (the monk) saw him, and after seeing him, he developed faith. He invited him to a meal, and he also agreed to it. The next day, he prepared the food in advance and called a young naked girl, and he saw her vulva. After seeing it, he developed lust and did it, Her vulva was torn, and he became doubtful, and the Blessed One declared: If one feels pleasure from practicing impure conduct, one commits a defeat. If one does not feel it, one commits a gross offense. In short, one cannot engage in sexual activity if one is asleep, harmed, drunk, afflicted by illness, or unwilling. There are also men and hermaphrodites. If a monk's penis is naturally unable to engage in sexual activity, if he inserts it in a way that is capable of sexual activity, he commits a defeat; if he inserts it in a way that is incapable of sexual activity, he does not commit an offense. After thinking this, he inserted it without an erection, and he became doubtful, and the Blessed One declared: There is no defeat, but one commits a gross offense. After a monk did it to a sleeping woman, the monk became doubtful, and the Blessed One declared: If it is with the hand, on the hand; with the foot, on the foot; with the thigh, on the thigh; with the penis, touching the penis, one commits a defeat. If there is no contact, one commits a gross offense. Just like being asleep, being drunk and afflicted by illness and being unwilling are also the same. Just as the four situations are stated for women, it is the same for men and hermaphrodites. Vinaya Dharma, Volume Twenty-two. In short, four and five situations, all paths and
Tibetan
ཉིད་ལོག་པ། །ལན་གཅིག་གསུམ་པ་བྱས་པ་དང་། །བུད་མེད་སྐྱེས་པ་མ་ནིང་ངོ་། །དགེ་སློང་ཉལ་བ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་དགའ་བར་ཚོར་རམ། གསོལ་པ། དགའ་བ་ཚོར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་སམ། སྨྲས་པ། འཚལ་བ་ནི། མ་མཆིས་ཏེ། བདག་གཡོས་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གཉིད་ཀྱིས་ ལོག་པ་གཡོས་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ཉལ་བ་ན་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ། དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་དགའ་བ་ཚོར་རམ། གསོལ་པ། དགའ་བ་མ་ཚོར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགའ་བ་མ་ཚོར་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཉལ་ཞིང་འདུག་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ། དེ་འགྱོད་བསྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཅི། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། གསོལ་པ། མ་འཚོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་པ་མེད་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཉལ་ཞིང་འདུག་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཅི། དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པའམ། དགའ་བ་ཚོར་བ་ཡོད་དམ། གསོལ་པ། འཚལ་བའང་མ་མཆིས། དགའ་བ་ཚོར་བའང་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་པ་མེད་པ་དང་། དགའ་བ་ཚོར་བ་མེད་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ལ་ཇི་ལྟ་བར་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་གསུམ་པོས་བུད་མེད་བཟུང་སྟེ་ལམ་ཀུན་ཏུ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་དག་གིས་དེའི་ལམ་ཀུན་ཏུ་བྱས་པ་དང་། དེ་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅུག་མཐག་ཏུ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ལ་ཇི་ལྟ་བར་སྐྱེས་པ་དང་། མ་ནིང་ཐམས་ཅད་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན། བུད་མེད་སྐྱེས་པ་མ་ནིང་དང་། །སུན་ཕྱུང་དགའ་བ་མ་ཚོར་དང་། །དགོན་པ་གསུམ་དང་རབ་བྱུང་ལྔའོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ཉལ་བ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། གསོལ་པ། མ་འཚལ་ཏོ། །མ་ཤེས་པ་ལ་ཉེས་པ་ མེད་དོ། །བུད་མེད་ལ་ཇི་ལྟ་བར་
Chinese
自身颠倒。做了第一、第二、第三次，是女性、男性、人妖。比丘睡着时，被女性做了之后生起后悔心，世尊开示说：比丘，你感觉如何快乐？回答说：感觉快乐。世尊开示说：知道吗？说：不知道，我只是被摇动了。世尊开示说：比丘，因为睡眠颠倒而被摇动，没有他胜罪，会变成粗罪。一个比丘睡着时，被女性做了，他生起后悔心，世尊开示说：比丘，你感觉如何快乐？回答说：没有感觉快乐。世尊开示说：没有感觉快乐，就没有罪。比丘睡着坐着时，被女性做了，他生起后悔心，世尊开示说：比丘，什么？你知道吗？回答说：不知道。世尊开示说：不知道，就没有罪。比丘睡着坐着时，被女性做了之后生起后悔心，世尊开示说：什么？比丘，你知道吗？有感觉快乐吗？回答说：不知道，也没有感觉快乐。世尊开示说：不知道，也没有感觉快乐，就没有罪。对于比丘如何，对于比丘尼、沙弥尼、沙弥和沙弥父亲也是如此。三个有罪的比丘抓住女性，在所有道路上做了，也不会变成有罪。说完之后，他们在那条道路上做了，他们生起怀疑，世尊开示说：进入之后就会变成他胜罪。对于女性如何，对于所有男性和人妖也是如此。总而言之：女性、男性和人妖，被驱逐和没有感觉快乐，三个寺庙和五个出家人。一个比丘睡着时，被女性做了，那个比丘生起后悔心，世尊开示说：比丘，什么？你知道吗？回答说：不知道。不知道就没有罪。对于女性如何，
English
Self-reversed. After doing it one, two, three times, it is female, male, and hermaphrodite. When a monk is asleep and a woman does it, and he feels remorse, the Blessed One said: "Monk, how do you feel pleasure?" He replied: "I feel pleasure." The Blessed One said: "Do you know?" He said: "I do not know, I was only shaken." The Blessed One said: "Monk, there is no parajika offense for being shaken by sleep reversal, but it will become a gross offense." When a monk is asleep and a woman does it, and he feels remorse, the Blessed One said: "Monk, how do you feel pleasure?" He replied: "I do not feel pleasure." The Blessed One said: "If you do not feel pleasure, there is no offense." When a monk is asleep and sitting, and a woman does it, and he feels remorse, the Blessed One said: "Monk, what? Do you know?" He replied: "I do not know." The Blessed One said: "If you do not know, there is no offense." When a monk is asleep and sitting, and a woman does it, and he feels remorse, the Blessed One said: "What? Monk, do you know? Do you feel pleasure?" He replied: "I do not know, and I do not feel pleasure." The Blessed One said: "If you do not know and do not feel pleasure, there is no offense." Just as it is for a monk, so it is for a nun, a female novice, a male novice, and a novice's father. Even if three sinful monks hold a woman and do it in all ways, it will not become an offense. After saying this, they did it in that way, and they felt doubt, and the Blessed One said: "After entering, it will become a parajika offense." Just as it is for a woman, so it is for all men and hermaphrodites. In short: women, men, and hermaphrodites, being expelled and not feeling pleasure, three monasteries and five renunciants. When a monk is asleep and a woman does it, and that monk feels remorse, the Blessed One said: "Monk, what? Do you know?" He replied: "I do not know." If you do not know, there is no offense. Just as it is for a woman,