Tibetan
བྱེན་མ་བྱས་པའང་ཡོད། དགེ་འདུན་གྱི་ དབྱེན་བྱས་ལ་བསྐལ་པར་གནས་པའང་ཡོད། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་མ་བྱས་ལ་བསྐལ་པར་མི་གནས་པ་ཡང་ཡོད་དེ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་ལ་བསྐལ་པར་མི་གནས་པ་ནི། གང་གིས་ཆོས་སུ་འདུ་ཤེས་པས་དགེ་འདུན་ཕྱེ་བའོ། །བསྐལ་པར་གནས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་མ་བྱས་པ་ནི། བླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ར་བ་ན་དང་། གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །དགེ་འདུན་ཕྱེ་ལ་བསྐལ་བར་གནས་པ་ནི། ལྷ་སྦྱིན་ནོ། །དགེ་འདུན་ཡང་མ་ཕྱེ་ལ་བསྐལ་པར་ཡང་མི་གནས་པ་ནི། རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་མ་གཏོགས་པའོ། །གང་ལ་ལས་དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྐལ་པར་གནས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་བ་ཡང་རྣམ་པ་བཞིར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་དབྱེ་བར་བྱའོ། །གང་ལ་ལ་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལོག་པར་ངེས་པ་ལགས་སམ། དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་ལོག་པར་ངེས་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད། ལོག་པར་ངེས་ལ་དགེ་འདུན་མི་འབྱེད་པའང་ཡོད། དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་ལོག་པར་ངེས་པའང་ཡོད། དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ལ་ལོག་པར་ངེས་པ་མ་ཡིན་པའང་ཡོད་དེ། དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་ལོག་པར་ངེས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི། གང་ཆོས་སུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའོ། །ལོག་པར་ངེས་ལ་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཚམས་མེད་པ་བཞིའོ། །དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་ལོག་པར་ཡང་ངེས་པ་ནི། ལྷས་བྱིན་ནོ། །དགེ་འདུན་འབྱེད་པའང་མ་ཡིན་ལ་ལོག་པར་ངེས་པར་འང་མ་ཡིན་པ་ནི། རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་མ་གཏོགས་པའོ། །གང་ལ་ལ་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་མཁས་པ་དང་མ་རིག་པར་གྱུར་པ་ལགས་སམ། དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་མི་མཁས་པ་མ་ཡིན་ཞིང་མ་རིག་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པའང་ཡོད། མི་མཁས་པ་དང་མ་རིག་པ་ཡིན་ལ་དགེ་འདུན་མི་འབྱེད་པའང་ཡོད། དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་མི་མཁས་པ་དང་མ་རིག་པར་གྱུར་པའང་ཡོད། དགེ་འདུན་ཡང་མི་འབྱེད་ལ་མཁས་པའང་ཡིན་མ་རིག་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པའང་ཡོད་དེ། དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་ མི་མཁས་པའང་མ་ཡིན་མ་རིག་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པ་ནི། གང་ཆོས་སུ་འདུ་ཤེས་པས་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའོ། །མི་མཁས་པ་དང་མ་རིག་པར་གྱུར་ལ་དགེ་འདུན་མི་འབྱེད་པ་ནི། སྟོན་པ་དྲུག་གོ །དགེ་འདུན་འབྱེད་ལ་མི་མཁས་པ་དང་མ་རིག་པ་ནི། ལྷས་བྱིན་ནོ། །དགེ་འདུན་ཡང་མི་འབྱེད་ལ་མི་མཁས་པའང་མ་ཡིན། མ་རིག་པར་གྱུར་པའང་མ་ཡིན་པ་ནི། རྣམ་པ་འདི་དག་མ་གཏོགས་པའོ། །མདོར་ན། ཕྱེ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་བྱས། །རྒོལ་བ་རྣམ་བཞི་གསོ་སྦྱོང་དང་། །མཚམས་ལ་རྣམ་བཞི་གསུམ་པ་དང་། །བསྐལ་པ་བརྟན་མིན་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། ཕྱེ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་ལགས། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་ལགས། ཨུ་པ་ལི། དགེ་འདུན་ནི། ཕྱེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །འབྱེད་པ་ནི། ཁ་ན་མ་ཐོ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་ཕྱེ་ན། ནོངས་པ་གང་བཤགས་པར་བགྱི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །བཙུན་པ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་འབྱེད་ཀྱི། དགེ་སློང་མས་མ་ལགས། དགེ་སློབ་མས་མ་ལགས། དགེ་ཚུལ་མས་མ་ལགས། དགེ་ཚུལ་ཕས་མ་ལགས་སམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་བཞིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་འདུན་འབྱེད་ཀྱི། དགེ་སློང་མས་མ་ཡིན། དགེ་སློབ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་ཕས་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུ་པ་ལི། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་འབྱེད་ཀྱི། དགེ་སློང་གིས་མ་ཡིན། དགེ་སློབ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་མས་མ་ཡིན། དགེ་ཚུལ་ཕས་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་ཕྱིར་ནི། རྩོལ་ལོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་འབྱེད་དེ། རྗེས་སུ་བསྒྲགས་པ་དང་། ཚུལ་ཤིང་ལེན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། གང་རྩེད་མོར་འཚལ་བའམ། མ་འཚལ་བ་ཞིག་གིས་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་ཤིང་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་ན་མཚན་འཕོས་ན། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་ པ་ལི་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བྱེ་ནས་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། དགེ་སློང་མ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བསྟན་པའི་ལུང་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། མ་སྦྱིན་པར་འདི་སྐད་དུ། སྲིང་མོ་རྣམས་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག་།ཅེས་སྒོས་ཤིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན། དགེ་སློང་མས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བསྟན་པའི་ལུང་གསོལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། གསོལ་བར་བྱའོ། །གང་ལས་གསོལ། རྗེས་སུ་མ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ལས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བྱེ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་
Chinese
也有未作分裂的。有分裂僧团而住一劫的。也有未分裂僧团而不住一劫的。分裂僧团而不住一劫的是：以何者视为正法而分裂僧团的。住一劫而未分裂僧团的是：象王伊罗钵那，象王极坚固，象王悦意，象王阎摩，以及梵天近益天等诸天。分裂僧团而住一劫的是：提婆达多。未分裂僧团也不住一劫的是：除了这些情况之外的。凡是有人分裂僧团，他们所有产生住一劫的罪过，也应说为四种情况，也应同样地进行区分。凡是有人分裂僧团，他们所有都是邪定吗？分裂僧团也有非邪定的。邪定也有不分裂僧团的。分裂僧团也有邪定的。不分裂僧团也不是邪定的也有，分裂僧团而非邪定的是：以何者视为正法而分裂僧团的。邪定而不分裂僧团的是：四种无间罪。分裂僧团且是邪定的是：提婆达多。不分裂僧团也不是邪定的是：除了这些情况之外的。凡是有人分裂僧团，他们所有都是不聪明和愚昧的吗？分裂僧团也有非不聪明且非愚昧的。不聪明和愚昧的有不分裂僧团的。分裂僧团也有不聪明和愚昧的。不分裂僧团也是聪明的，不是愚昧的也有，分裂僧团而 非不聪明也非愚昧的是：以何者视为正法而分裂僧团的。不聪明和愚昧而不分裂僧团的是：六师。分裂僧团且是不聪明和愚昧的是：提婆达多。不分裂僧团也不是不聪明，不
English
There are also those who have not caused division. There are those who, having caused division in the Sangha, remain for a kalpa. There are also those who, not having caused division in the Sangha, do not remain for a kalpa. Those who, having caused division in the Sangha, do not remain for a kalpa are those who split the Sangha because they perceive something as Dharma. Those who remain for a kalpa without causing division in the Sangha are the elephant king Airavana, the elephant king Shin-tu-brtan-pa (Extremely Firm), the elephant king Yid-du-'ong-ba (Pleasing), the elephant king Yama, and the gods of the Brahma-deva Nye-phan (Close Benefit). Those who split the Sangha and remain for a kalpa are Devadatta. Those who neither split the Sangha nor remain for a kalpa are those other than these situations. Whoever splits the Sangha, all the faults of remaining for a kalpa that arise from them should also be described as four types, and they should be distinguished in the same way. Are all those who split the Sangha necessarily wrongly determined? There are also those who split the Sangha who are not wrongly determined. There are also those who are wrongly determined who do not split the Sangha. There are also those who split the Sangha who are wrongly determined. There are also those who neither split the Sangha nor are wrongly determined. Those who split the Sangha but are not wrongly determined are those who split the Sangha perceiving something as Dharma. Those who are wrongly determined but do not split the Sangha are the four immediate karmas. Those who split the Sangha and are wrongly determined are Devadatta. Those who neither split the Sangha nor are wrongly determined are those other than these situations. Are all those who split the Sangha unwise and ignorant? There are also those who split the Sangha who are not unwise and not ignorant. There are those who are unwise and ignorant who do not split the Sangha. There are also those who split the Sangha who are unwise and ignorant. There are also those who do not split the Sangha who are wise and not ignorant. Those who split the Sangha but are not unwise and not ignorant are those who split the Sangha perceiving something as Dharma. Those who are unwise and ignorant who do not split the Sangha are the six teachers. Those who split the Sangha and are unwise and ignorant are Devadatta. Those who neither split the Sangha nor are unwise, not
Chinese
也不是转变，除了这些形态之外。总而言之，分为了六种类别。四种对抗，即布萨和，四种界限，第三种和，劫时稳固与否也是如此，在家众等等和，给予学处是最后一种。比丘：什么具有分裂性？什么是有罪的？邬波离：僧团是具有分裂性的。分裂是，有罪的。比丘：如果僧团分裂，会怎么样？会犯重罪。比丘：如果僧团分裂，应该忏悔什么罪？重罪。比丘：像这样，比丘们分裂比丘的僧团，比丘尼不行吗？沙弥尼不行吗？沙弥尼不行吗？沙弥不行吗？邬波离：正是这样。比丘们分裂僧团，比丘尼不行，沙弥尼不行，沙弥尼不行，沙弥不行。邬波离：同样，比丘尼们分裂比丘尼的僧团，比丘不行，沙弥尼不行，沙弥尼不行，沙弥不行。然而，为了分裂僧团而努力。比丘：世尊为了两种目的而分裂僧团，即随后的宣告和，取筹。如果这样说，比丘：如果有人戏耍或者，不戏耍的人宣告并分发筹码，这被称为分裂僧团吗？邬波离：不是。那么，会怎么样？犯了罪。分裂僧团的比丘在分裂僧团时改变了名字，这被称为分裂僧团吗？邬波离：不是。比丘：比丘尼的僧团分裂后，处于一方和，另一方，比丘尼是否给予半月半月的教诫？邬波离：不给予，而是这样说：姐妹们，请随顺。这样说。比丘：比丘的僧团分裂后，处于一方和，另一方，比丘尼是否请求给予半月半月的教诫？邬波离：应该请求。从谁那里请求？从没有随顺的一方那里。比丘：比丘的僧团分裂后，处于一方和，另一方
English
Nor is it a transformation, except for these forms. In short, it is divided into six categories. Four opponents, namely the Uposatha and, four boundaries, the third and, whether the kalpa is stable or not is the same, lay people and so on, and giving precepts is the last one. Bhikshu: What is divisive? What is sinful? Upali: The Sangha is divisive. Division is, sinful. Bhikshu: If the Sangha is divided, what will happen? A serious offense will be committed. Bhikshu: If the Sangha is divided, what offense should be confessed? A serious offense. Bhikshu: In this way, monks divide the Sangha of monks, is it not done by nuns? Is it not done by female novices? Is it not done by female novices? Is it not done by male novices? Upali: That is so. Monks divide the Sangha, not nuns, not female novices, not female novices, not male novices. Upali: Similarly, nuns divide the Sangha of nuns, not monks, not female novices, not female novices, not male novices. However, they strive to divide the Sangha. Bhikshu: The Blessed One divides the Sangha for two purposes, namely subsequent proclamation and, taking lots. If it is said like this, Bhikshu: If someone who is joking or, not joking proclaims and distributes lots, is this called dividing the Sangha? Upali: No. Then, what will happen? A sin is committed. If a monk who divides the Sangha changes his name while dividing the Sangha, is this called dividing the Sangha? Upali: No. Bhikshu: If the Sangha of nuns is divided and stays on one side and, the other side, do the nuns give half-monthly teachings? Upali: They do not give, but say this: Sisters, please follow. Say it like this. Bhikshu: If the Sangha of monks is divided and stays on one side and, the other side, do the nuns ask to give half-monthly teachings? Upali: They should ask. From whom do they ask? From those who have not followed. Bhikshu: If the Sangha of monks is divided and stays on one side and, the other side