Tibetan
་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བར་ཆད་བརྒྱད་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་བར་ཆད་གཅིག་བྱུང་བར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དམ། སློབ་དཔོན་ནམ། མཁན་པོའམ། གཞན་ཡང་རུང་སྟེ། ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་དག་དུས་མ་ལགས་པར་དགེ་སློང་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། དེ་དག་གིས་ཀྱང་འཚལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དེས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག་།བཙུན་པ། སླབ་པ་སྩལ་བས་དགེ་སློང་མཆིས་བཞིན་དུ་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་སླད་དྲོ་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་མཆིས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་དབྱར་མོ་ཁང་ནས་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གྲོང་དུ་ཟས་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང་། ཟས་སྔ་མའམ། ཕྱི་མ་ཡང་རུང་སྟེ། དེས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་གྲོང་གཞན་དུ་སོང་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཟས་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང་། འཕྲིན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ་གྲོང་གཞན་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་ བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ནས་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་གྲོང་གཞན་དུ་སོང་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གྲོང་གཞན་དུ་ཟས་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང་། ཟས་སྔ་མའམ། ཕྱི་མ་ཡང་རུང་སྟེ། དེས་ཁྱིམ་བདག་སྨྱོན་པ་ཞིག་ལ་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་གྲོང་གཞན་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་ཤེས་པར་མ་བྱས་པར་གྲོང་གཞན་དུ་སོང་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་དང་། །སྔགས་དང་མཚན་དང་བདུན་པ་དང་། །ཟས་དང་མགྲོན་དུ་བོས་པ
Chinese
难道没有过失吗？邬波离，有，比如，如果比丘在寺院中发生了八种障碍中的任何一种障碍。尊者，是所有僧众吗？无论是阿阇梨，还是堪布，或者其他任何精通梵行的人，在不适当的时间，没有去寻找比丘就去了村庄，他们也应该去寻找吗？邬波离，他们也应该知道。尊者，如果受了教诫，比丘还在，没有去寻找，第二天早上去了村庄，会怎么样？犯堕罪。尊者，如果比丘尼没有去寻找比丘尼，就从夏安居处去了村庄，会怎么样？犯堕罪。对于沙弥尼、沙弥和沙弥父，会犯恶作罪。总之，口信、书信、手势，别人说和从一个到另一个，疯子、精神错乱、病人，聋子、傻子、睡觉和醉酒，以及昏迷不醒，这是最后一种。具寿邬波离问佛陀薄伽梵：尊者，世尊说，如果哪个比丘在村庄里被邀请去吃饭，无论是早饭还是晚饭，他没有告诉那个施主就去了其他村庄，会犯堕罪。尊者，如果比丘被邀请去吃饭，通过信使告诉了施主，然后去了其他村庄，会怎么样？犯恶作罪。同样，通过书信、手势和别人说，从一个传到另一个，知道了之后去了其他村庄，都会犯恶作罪。尊者，如果比丘在其他村庄被邀请去吃饭，无论是早饭还是晚饭，他没有告诉那个疯子施主就去了其他村庄，会怎么样？犯恶作罪。同样，对于精神错乱的人、被疾病折磨的人、傻子、哑巴、聋子、睡觉的人、醉酒的人和处于其他状态的人，没有让他们知道就去了其他村庄，都会犯恶作罪。总之，声音和身体以及隐居处，咒语和名称以及第七个，食物和被邀请
English
Are there no faults? Upali, there are. For example, if a bhikshu in a monastery encounters any one of the eight obstacles. Venerable, is it all the Sangha? Whether it is an acharya, or a khenpo, or anyone else who is skilled in brahmacharya, if they go to the village without looking for the bhikshu at an inappropriate time, should they also look for him? Upali, they should also know. Venerable, if having received instruction, the bhikshu is still there, and without looking for him, he goes to the village the next morning, what will happen? He commits a downfall. Venerable, if a bhikshuni, without looking for the bhikshuni, goes from the summer retreat to the village, what will happen? She commits a downfall. For the shramanerika, the shramaneraka, and the shramanera father, they will commit a misdeed. In short, oral message, written message, gesture, what others say and from one to another, madman, mentally disturbed, sick person, deaf person, fool, sleeping, drunk, and unconscious, this is the last one. The venerable Upali asked the Buddha Bhagavan: Venerable, the Blessed One said that if any bhikshu is invited to a meal in a village, whether it is breakfast or dinner, and he goes to another village without telling that householder, he will commit a downfall. Venerable, if a bhikshu is invited to a meal, and he informs the householder through a messenger, and then goes to another village, what will happen? He commits a misdeed. Similarly, through written message, gesture, and what others say, from one to another, having known it and gone to another village, all will commit misdeeds. Venerable, if a bhikshu is invited to a meal in another village, whether it is breakfast or dinner, and he goes to another village without telling that mad householder, what will happen? He commits a misdeed. Similarly, for those who are mentally disturbed, afflicted by illness, fools, mutes, deaf people, sleeping people, drunk people, and those who are in other states, if they go to another village without letting them know, all will commit misdeeds. In short, sound and body and solitary place, mantra and name and the seventh, food and being invited
Tibetan
་གཉིས། །མ་ནིང་བསླབ་བྱིན་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ་གྲོང་དུ་མཆིས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ་གྲོང་དུ་མཆིས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ་གྲོང་དུ་མཆིས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གིས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་ཁྱིམ་བདག་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ་གྲོང་དུ་མཆིས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་ཁྱིམ་བདག་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ནས་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བསྒྱུར་ཏེ་འཚལ་བར་བགྱིས་ནས་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ གིས་ཁྱིམ་བདག་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་བར་གྲོང་དུ་མཆིས་པ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་ཁྱིམ་བདག་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་གྲོང་དུ་མཆིས་པ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །མི་ལ་མི་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་མི་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཟན་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པའི་བཅའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བཞིབ་པ་དང་། བལྡག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་གྲོང་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པ་གྲོང་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ཀྱང་ནོངས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། གྲོང་གཅིག་ཏུ་ཞུགས་ནས་གདུགས་ཚོད་ཡོལ་བར་བྱེད་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་ཟ་མའམ། མ་ནིང་
Chinese
二者。即半月布萨的比丘尼。比丘：比丘以圣者的语言乞食后进入村庄，而那户主却不懂圣者的语言，会怎么样？犯了恶作罪。以圣者的语言向边鄙之人乞食后进入村庄，而那户主却不懂边鄙之人的语言，会怎么样？犯了恶作罪。边鄙之人以边鄙之人的语言乞食后进入村庄，而户主也不懂边鄙之人的语言，会怎么样？犯了恶作罪。边鄙之人以圣者的语言向户主乞食后进入村庄，而那户主却不懂圣者的语言，会怎么样？犯了恶作罪。比丘：比丘以身体的标相向户主乞食后进入村庄，会怎么样？犯了恶作罪。比丘：比丘认为寂静处为不寂静处，然后乞食进入村庄，会怎么样？没有罪过。比丘：比丘以咒语或药物将自己变得隐形后乞食，然后进入村庄，会怎么样？犯了恶作罪。比丘：比丘 没有向户主乞食就进入村庄，然后变性成为比丘尼，会怎么样？是堕罪。比丘：比丘尼没有向户主乞食就进入村庄，然后变性成为比丘，会怎么样？是堕罪。比丘：比丘认为人是人，没有乞食就进入村庄，会怎么样？是堕罪。如果认为人是非人，则会犯恶作罪。如果认为非人是人，则会犯恶作罪。如果认为非人是非人，则会犯恶作罪。比丘：比丘除了食物之外，对于其他的嚼食、饮料、舔舐等，邀请了客人，并且没有向户主乞食就进入村庄，会怎么样？犯了恶作罪。比丘：比丘没有向户主乞食，即使进入同一个村庄，也不会犯堕罪吗？邬波离：有的，进入同一个村庄后，用伞遮蔽的时候。比丘：某个比丘是食肉者，或是半男半女
English
Two. A female monastic who has received ordination for half a month. Monk: If a monk begs in the language of the noble ones and enters a village, and the householder does not understand the language of the noble ones, what happens? He commits a misdeed. If he begs in the language of the borderlands and enters a village, and the householder does not understand the language of the borderlands, what happens? He commits a misdeed. If a borderlander begs in the language of the borderlands and enters a village, and the householder does not understand the language of the borderlands, what happens? He commits a misdeed. If a borderlander begs from a householder in the language of the noble ones and enters a village, and the householder does not understand the language of the noble ones, what happens? He commits a misdeed. Monk: If a monk begs from a householder with a physical sign and enters a village, what happens? He commits a misdeed. Monk: If a monk perceives a solitary place as a non-solitary place and then begs and enters a village, what happens? There is no fault. Monk: If a monk uses a mantra or medicine to make himself invisible and then begs and enters a village, what happens? He commits a misdeed. Monk: A monk who has not begged from a householder enters a village and then changes gender and becomes a nun, what happens? It is a downfall. Monk: If a nun who has not begged from a householder enters a village and then changes gender and becomes a monk, what happens? It is a downfall. Monk: If a monk perceives a person as a person and enters a village without begging, what happens? It is a downfall. If he perceives a person as a non-person, he commits a misdeed. If he perceives a non-person as a person, he commits a misdeed. If he perceives a non-person as a non-person, he commits a misdeed. Monk: If a monk invites guests to other chewable foods, drinks, licks, etc., besides food, and enters a village without begging from a householder, what happens? He commits a misdeed. Monk: Is there a case where a monk who has not begged from a householder enters the same village but does not commit a downfall? Upali: Yes, when entering the same village and using an umbrella as a measure. Monk: A certain monk is a meat-eater, or a hermaphrodite.