Tibetan
ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བ་རྣམས་བཤད་པ། ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བ་རྣམས་བཤད་པ། མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་འཕྲིན་གྱིས་གོས་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་སྨྱོན་མ་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་མ་དང་། ལྐུགས་མ་དང་། འོན་མ་རྣམས་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་མ་ནིང་མ་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱི་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་མ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་བ་རྣམས་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། ཐུན་མོང་བཀྲུས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །མཚན་གཉིས་དང་ནི་མི་རུང་བ། །སྤངས་དང་གཞན་དང་གྱོན་པ་དང་། །བདུན་པ་བཞི་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །དགེ་སློང་མ་དང་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་ཐུན་མོང་བ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཀྲུས་པ་འཁྲུས་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གོས་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་སྟེ་གང་ཟག་གིས་སྤྱད་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དེ་དྲི་མ་ཅན་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འོ
Chinese
讲述仅成堕罪的情况。 讲述仅成堕罪的情况。 总而言之，口信书信和手势，以及转告他人和传递消息，还有变为疯癫和心烦意乱，以及生病、耳聋、愚笨的人，还有在家众等等，是给予学处之末。 具寿邬波离向世尊佛陀请教：尊者，世尊所说，如果比丘让非亲属的比丘尼洗旧衣服，会犯舍堕罪。 尊者，如果比丘通过口信让非亲属的比丘尼洗衣服，会怎么样？ 犯了恶作罪。 同样，通过书信和手势，以及转告他人，和从一个传到另一个来让其清洗，所有这些都会犯恶作罪。 尊者，如果比丘让疯癫的比丘尼洗衣服，会怎么样？ 犯了恶作罪。 同样，让心烦意乱的人，和被疾病折磨的人，和愚笨的女人，和哑女，和聋女们清洗，所有这些也都会犯恶作罪。 尊者，如果比丘让非男非女的人洗衣服，会怎么样？ 犯了恶作罪。 同样，让被驱逐的比丘尼，和父亲，和母亲，和杀阿罗汉者，以及以恶意从如来身上出血者，和外道，和变成外道者，和盗贼处，和各自居住者，和不居住者，和以前争吵者，和以前犯过罪者清洗，所有这些都会犯恶作罪。 尊者，如果比丘让僧团的分裂者，和接近分裂者，和给予学处者清洗，会怎么样？ 会犯舍堕罪。 总而言之，共同清洗和僧团，以及二根者和不可行者，以及舍弃者和他人和穿着者，以及第七个和第四个也是这样，以及比丘尼和最后者。 尊者，如果比丘让共同的衣服清洗，会怎么样？ 犯了恶作罪。 让清洗过的清洗，会怎么样？ 犯了恶作罪。 尊者，如果比丘让僧团的衣服清洗，会怎么样？ 犯了恶作罪。 那个被某人使用过的东西，即使完全使用后变得脏污，也会犯恶作罪。
English
Explanation of situations that result only in a downfall. Explanation of situations that result only in a downfall. In short, messages, letters, and gestures, as well as telling others and passing messages from one to another, and becoming insane, being mentally disturbed, being sick, deaf, or foolish, and householders, etc., are the end of giving instruction. The venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One: Venerable, the Blessed One said that if a monk has a nun who is not a relative wash old clothes, it will be a downfall of abandonment. Venerable, if a monk has a nun who is not a relative wash clothes by message, what will happen? It is a misdeed. Similarly, through letters and gestures, as well as telling others, and passing it from one to another to have them washed, all of these will be misdeeds. Venerable, if a monk has a crazy nun wash clothes, what will happen? It is a misdeed. Similarly, having mentally disturbed people, and those afflicted by illness, and foolish women, and mute women, and deaf women wash, all of these will also be misdeeds. Venerable, if a monk has a hermaphrodite wash clothes, what will happen? It is a misdeed. Similarly, having an expelled nun, and a father, and a mother, and a murderer of an arhat, and one who draws blood from the Tathagata with malicious intent, and a heretic, and one who has become a heretic, and a thief's place, and those who live separately, and those who do not live, and those who have quarreled before, and those who have committed offenses before wash, all of these will be misdeeds. Venerable, if a monk has a schismatic of the Sangha, and one who is close to schism, and one who gives instruction wash, what will happen? It will be a downfall of abandonment. In short, common washing and the Sangha, as well as hermaphrodites and those who are not suitable, as well as those who have abandoned and others and those who are wearing, as well as the seventh and the fourth are the same, as well as nuns and the last. Venerable, if a monk has common clothes washed, what will happen? It is a misdeed. Having washed things washed, what will happen? It is a misdeed. Venerable, if a monk has the Sangha's clothes washed, what will happen? It is a misdeed. That which has been used by someone, even if it becomes dirty after being completely used, will be a misdeed.
Tibetan
ན་ཏེ་མལ་སྟན་གྱི་དངོས་པོ་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ལ་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་གིས་གོས་འཁྲུར་སྩལ་བ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་འཁྲུར་སྩལ་བ་ན། དགེ་སློང་མ་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ནས་བཀྲུས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་ལའང་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི་ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་གོས་དེ་ཡང་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་ སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གོས་རྣམས་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་སྤངས་བ་ཞིག་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་སྟེ་སྤངས་པ་མ་ཡིན་པ་ཞིག་འཁྲུར་བཅུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་སྤངས་པ་ཞིག་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱི་གོས་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་རུང་བ་དང་། གྲོང་དུ་ཞུགས་པ་ལས་གོས་དེ་ལུས་ལས་མ་བྲལ་བཞིན་དུ་སྤངས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། །ཇི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང་། གོས་ལ་བཤང་བ་དང་། གཅི་བའམ། གཞན་ཡང་མི་གཙང་བས་རེག་པར་གྱུར་པ་དང་། དེས་གཉེན་མ་ཡིན་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོག
Chinese
如果让清洗床垫的物品，没有罪过。比丘，如果比丘让非亲属的比丘尼清洗旧衣服，之后她改变身份成为比丘尼，会怎么样？犯了恶作。比丘，如果比丘尼让非亲属的比丘清洗衣服，之后他改变身份成为比丘，会怎么样？犯了恶作。比丘，如果比丘让非亲属的比丘尼清洗衣服，比丘尼改变身份成为比丘后清洗，会怎么样？犯了恶作。对比丘也同样如此。比丘，如果比丘让非亲属的比丘尼清洗旧衣服，有没有不构成舍堕的情况？邬波离，有的。比如那件衣服，有的适合做经线但不适合做纬线，有的适合做纬线但不适合做经线，有的两者都不适合。不适合的是：与山羊毛、绵羊毛、牛毛、鹿毛混合的，以及没有纺织的，像这样的衣服如果让人清洗，就会犯恶作。比丘，如果比丘让人清洗舍弃的衣服，会怎么样？犯了恶作。如果让人清洗没有舍弃的衣服，就会构成舍堕。但是如果让人清洗舍弃的衣服，就会犯恶作。比丘，如果比丘让人清洗别人的衣服，会怎么样？犯了恶作。比丘，比丘在衣服合适的情况下，进入村庄后，有没有在衣服没有离开身体的情况下就构成舍弃的情况？邬波离，有的。比如，如果那位比丘进入房屋，衣服沾染了粪便、小便或其他不洁之物，然后他让非亲属的比丘尼清洗，就会构成舍堕。如果让没有受具足戒的人清洗，并且这个人仍然没有受具足戒，会怎么样？犯了恶作。如果让没有受具足戒的人清洗，并且这个人正在受具足戒，会怎么样？犯了恶作。如果让没有受具足戒的人清洗，并且这个人已经受具足戒，会怎么样？犯了恶作。如果让没有受具足戒的人清洗，并且这个人正在受具足戒，会怎么样？犯了恶作。如果让受具足
English
If one has bedding items washed, there is no offense. Bhikshu, if a bhikshu has an old garment washed by a bhikshuni who is not a relative, and then she changes her status and becomes a bhikshuni, what happens? He commits a dukkrta. Bhikshu, if a bhikshuni has a garment washed by a bhikshu who is not a relative, and then he changes his status and becomes a bhikshu, what happens? He commits a dukkrta. Bhikshu, if a bhikshu has a garment washed by a bhikshuni who is not a relative, and the bhikshuni changes her status and becomes a bhikshu and then washes it, what happens? He commits a dukkrta. The same applies to a bhikshu. Bhikshu, if a bhikshu has an old garment washed by a bhikshuni who is not a relative, is there a case where it does not become a nissaggiya? Upali, there is. How so? If that garment is suitable for warp but not suitable for weft, or suitable for weft but not suitable for warp, or not suitable for either. What is not suitable? Garments mixed with goat wool, sheep wool, cow hair, or deer hair, or those that have not been woven. If such garments are washed, one commits a dukkrta. Bhikshu, if a bhikshu has a discarded garment washed, what happens? He commits a dukkrta. If he has a non-discarded garment washed, it becomes a nissaggiya. But if he has a discarded garment washed, he commits a dukkrta. Bhikshu, if a bhikshu has someone else's garment washed, what happens? He commits a dukkrta. Bhikshu, is there a case where a bhikshu, with a suitable garment, having entered a village, it becomes a nissaggiya while the garment has not left his body? Upali, there is. How so? If that bhikshu enters a house, and the garment is touched by feces, urine, or other impurities, and then he has it washed by a bhikshuni who is not a relative, it becomes a nissaggiya. If he has it washed by someone who is not fully ordained, and that person is still not fully ordained, what happens? He commits a dukkrta. If he has it washed by someone who is not fully ordained, and that person is in the process of being fully ordained, what happens? He commits a dukkrta. If he has it washed by someone who is not fully ordained, and that person has become fully ordained, what happens? He commits a dukkrta. If he gives it to someone who is not fully ordained, and that person is in the process of being fully ordained, what happens? He commits a dukkrta. If he gives it to someone who is fully ordained,