Tibetan
ས་ཀར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ ཤེས་ཏེ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གཉེན་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །གཉེན་མ་ཡིན་པ་ལ་གཉེན་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །གཉེན་ལ་གཉེན་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཉེན་ལ་གཉེན་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙོ་བ་དང་བརྡུང་བ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །མདོར་ན། སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །མ་ནིང་མ་ལ་སོགས་པ་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་གཉེན་ མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལས་གོས་བསླངས་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར
Chinese
如果把（旧衣）交给沙弥然后受比丘戒，会怎么样？犯了单堕罪。如果受比丘戒者把（旧衣）交给已经受比丘戒者，会怎么样？应舍堕。如果受比丘戒者把（旧衣）交给未受比丘戒者，会怎么样？犯了单堕罪。 比丘，如果比丘认为已受比丘戒者是已受比丘戒者，而把旧衣服交给她，会怎么样？应舍堕。如果认为已受比丘戒者是未受比丘戒者，则犯了单堕罪。如果认为未受比丘戒者是已受比丘戒者，则犯了单堕罪。如果认为未受比丘戒者是未受比丘戒者，则犯了单堕罪。 比丘，如果比丘认为非亲属的比丘尼是非亲属，而把旧衣服交给她，会怎么样？应舍堕。如果认为非亲属是亲属，则没有罪过。如果认为亲属是非亲属，则犯了单堕罪。如果认为亲属是亲属，则没有罪过。 比丘，如果比丘把旧衣服交给非亲属的比丘尼，会怎么样？应舍堕。如果交给沙弥尼、沙弥女、在家女、其他外道修行者、婆罗门、行者、遍行者，会怎么样？犯了单堕罪。同样，如果交给住在其他道者，也犯了单堕罪。 比丘尼如果把（旧衣）交给比丘、沙弥、其他外道修行者、婆罗门、行者、遍行者，以及住在其他道者，会怎么样？犯了单堕罪。如果交给在家男、在家女，也犯了单堕罪。交给沙弥尼、沙弥女，犯了单堕罪。对于洗涤和捶打等，也应同样详细说明。 总之：对于疯狂者和精神错乱者，生病者、聋者、愚笨者，以及人妖等，这是最后的教诫。 具寿邬波离问佛世尊：世尊，如果比丘向非亲属的比丘尼乞求衣服，会犯舍堕罪吗？
English
If one gives (old clothes) to a novice and then receives the Bhikshu vows, what happens? One commits a single transgression. If one who has received the Bhikshu vows gives (old clothes) to one who has already received the Bhikshu vows, what happens? It should be relinquished. If one who has received the Bhikshu vows gives (old clothes) to one who has not received the Bhikshu vows, what happens? One commits a single transgression. Monks, if a Bhikshu, thinking that one who has received the Bhikshu vows is indeed one who has received the Bhikshu vows, gives old clothes to her, what happens? It should be relinquished. If one thinks that one who has received the Bhikshu vows is one who has not received the Bhikshu vows, then one commits a single transgression. If one thinks that one who has not received the Bhikshu vows is one who has received the Bhikshu vows, then one commits a single transgression. If one thinks that one who has not received the Bhikshu vows is indeed one who has not received the Bhikshu vows, then one commits a single transgression. Monks, if a Bhikshu, thinking that a Bhikshuni who is not a relative is not a relative, gives old clothes to her, what happens? It should be relinquished. If one thinks that one who is not a relative is a relative, then there is no fault. If one thinks that a relative is not a relative, then one commits a single transgression. If one thinks that a relative is indeed a relative, then there is no fault. Monks, if a Bhikshu gives old clothes to a Bhikshuni who is not a relative, what happens? It should be relinquished. If one gives to a female novice, a female novice, a laywoman, other non-Buddhist ascetics, Brahmins, practitioners, and wanderers, what happens? One commits a single transgression. Similarly, if one entrusts (clothes) to those who dwell in other realms, one also commits a single transgression. If a Bhikshuni gives (old clothes) to a Bhikshu, a novice, other non-Buddhist ascetics, Brahmins, practitioners, wanderers, and those who dwell in other realms, what happens? One commits a single transgression. If one gives to a layman or a laywoman, one also commits a single transgression. Giving to a female novice or a female novice results in a single transgression. The same should be elaborated upon for washing and beating (clothes). In short: For those who have become insane, those whose minds are disturbed, those who are sick, deaf, foolish, and hermaphrodites, etc., this is the final instruction. The Venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Venerable Bhagavan, if a Bhikshu begs for clothes from a Bhikshuni who is not a relative, does he commit an offense that requires relinquishment?
Tibetan
་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་སྨྱོན་མ་ལས་གོས་ཤིག་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། མ་ནིང་མོ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱི་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་མོ་རྣམས་ལས་གོས་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིད་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལ་གོས་ཤིག་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། །སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་མ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་མྱོས་མ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་མ་ནིང་མ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལས་འཕྲིན་གྱིས་གོས་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ནི། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་སྨྱོན་མ་ལས་གོས་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་སྨྱོན་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་གོས་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་བ་རྣམས་ལས་གོས་བསླངས་ཏེ་གོས་ ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། མི་རུང་བ་དང་བཞི་བ་གཉིས། །བདུན་པ་དང་ཡང་མཚན་དེ་བཞིན། །དགེ་སློང་དགེ་སློང་མ་དེ་བཞིན། །སྡེར་གྱུར་པ་ནི་བསྡུས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལས་གོས་བསླངས་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། །ཇི་ལྟར་གོས་ཏེ་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི།
Chinese
如是说，比丘，如果比丘从疯癫的比丘尼处取走一件衣服，会怎么样？犯了堕罪。同样，从精神错乱者、受疾病折磨者、哑巴、愚笨者、聋子、女性阴阳人、已被驱逐的比丘尼、父亲、母亲、杀死阿罗汉者、对如来怀恶意而出血者、外道、成为外道者、盗贼、先前犯过罪者、先前精神错乱的女性处乞讨衣服，会怎么样？全部都会犯堕罪。比丘，如果比丘从制造僧团分裂的比丘尼、各自居住者、接近者、给予教诫者处乞讨一件衣服，会怎么样？会犯舍堕罪。总而言之，口信书信手势和，他人之语以及从一到一，变成疯癫和精神错乱和，生病耳聋愚笨和，睡眠醉酒昏迷和，入定行走女性阴阳人。比丘，如果比丘通过口信从非亲属的比丘尼处乞讨衣服并获得衣服，会怎么样？犯了堕罪。同样，书信和手势和，从一到一传递的那些，全部都会犯堕罪。比丘，如果比丘从疯癫的比丘尼处乞讨衣服并获得衣服，会怎么样？会犯堕罪。比丘，如果比丘从疯癫的比丘尼等处乞讨衣服并获得衣服，会怎么样？全部都会犯堕罪。比丘，如果比丘从制造僧团分裂的比丘尼和，各自居住者和，接近者和，给予教诫者处乞讨衣服并获得，会怎么样？会犯舍堕罪。总而言之，不适宜者和第四二者，第七者和也是名称相同，比丘比丘尼也是相同，成为一组是总结。比丘，如果比丘从非亲属的比丘尼处乞讨衣服，但不会犯舍堕罪的情况有吗？邬波离，有的。如何？衣服是适宜的，但亲属不适宜，亲属是适宜的，但衣服不适宜，两者都不适宜，不适宜的是：
English
So it is said, Bhikshu, if a Bhikshu takes a piece of clothing from a mad Bhikshuni, what happens? He commits a Dukkrata offense. Similarly, from those who are mentally disturbed, afflicted by illness, mute, foolish, deaf, female hermaphrodites, expelled Bhikshunis, father, mother, those who have killed an Arhat, those who have drawn blood from the Tathagata with malicious intent, heretics, those who have become heretics, thieves, those who have previously committed offenses, those women who were previously mentally disturbed, what happens if they beg for clothes? All of them will commit a Dukkrata offense. Bhikshu, if a Bhikshu begs for a piece of clothing from a Bhikshuni who causes division in the Sangha, those who live separately, those who are close, those who give teachings, what happens? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. In short, messages, letters, gestures, and, the words of others and from one to one, becoming mad and mentally disturbed and, sick, deaf, foolish and, sleeping, drunk, unconscious and, absorbed in meditation, walking, female hermaphrodites. Bhikshu, if a Bhikshu begs for clothes through a message from a Bhikshuni who is not a relative and obtains the clothes, what happens? He commits a Dukkrata offense. Similarly, letters and gestures and, those transmitted from one to one, all of them will commit a Dukkrata offense. Bhikshu, if a Bhikshu begs for clothes from a mad Bhikshuni and obtains the clothes, what happens? He will commit a Dukkrata offense. Bhikshu, if a Bhikshu begs for clothes from a mad Bhikshuni and so on and obtains the clothes, what happens? All of them will commit a Dukkrata offense. Bhikshu, if a Bhikshu begs for clothes from a Bhikshuni who causes division in the Sangha and, those who live separately and, those who are close and, those who give teachings and obtains, what happens? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. In short, the unsuitable and the fourth two, the seventh and also the name is the same, Bhikshu, Bhikshuni are also the same, becoming a group is the summary. Bhikshu, if a Bhikshu begs for clothes from a Bhikshuni who is not a relative, but there are cases where he will not commit a Nissaggiya Pacittiya offense? Upali, there are. How? The clothes are suitable, but the relative is not suitable, the relative is suitable, but the clothes are not suitable, both are not suitable, the unsuitable is: