Tibetan
་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཉེན་མ་ཡིན་པ་ལ་གཉེན་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ།། གཉེན་ལ་གཉེན་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཉེན་ལ་གཉེན་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་བསླངས་པ་ལས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་མི་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བསླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བསླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བསླངས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བསླངས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བསླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ལས་གོས་བསླངས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ནས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ལས་གོས་བསླངས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ནས་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ཏེ་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་ལ་གོས་བསླངས་པ་ལས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་མཚན་འཕོས་ཏེ་བུད་མེད་ལས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་གིས་མཆིས་བྲང་ལ་བསླངས་པ་ན། ཁྱིམ་བདག་གིས་མཆིས་བྲང་དེ་ཡང་མཚན་འཕོས་ཏེ་སྐྱེས་པ་ལས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ ཉུག་རུམ་ལས་གོས་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་དང་། མ་ནིང་མོ་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློ
Chinese
如果乞讨得到衣服，会怎么样？会犯舍堕罪。如果认为非亲属是亲属，则没有罪过。如果认为亲属是非亲属，则会犯轻罪。如果认为亲属是亲属，则没有罪过。诸位比丘，比丘 如果认为人是人而乞讨衣服，从而得到衣服，会怎么样？会犯舍堕罪。如果认为人是非人，则会犯轻罪。如果认为非人是人，也会犯轻罪。如果认为非人是非人，也会犯轻罪。如果向未受具足戒者乞讨，并从未受具足戒者处获得，会怎么样？犯轻罪。如果向未受具足戒者乞讨，并从已受具足戒者处获得，会怎么样？犯轻罪。如果向未受具足戒者乞讨，之后受了具足戒才获得，会怎么样？犯轻罪。如果向已受具足戒者乞讨，并从已受具足戒者处获得，会怎么样？犯轻罪。如果向已受具足戒者乞讨，之后受了具足戒才获得，会怎么样？犯轻罪。如果受了具足戒后乞讨，并受了具足戒后获得，会怎么样？会犯舍堕罪。如果受了具足戒后乞讨，并从未受具足戒者处获得，会怎么样？犯轻罪。诸位比丘，比丘从非亲属的施主，或施主的仆人处乞讨衣服时，如果改变身份成为比丘尼后获得，会怎么样？会犯舍堕罪。诸位比丘，比丘尼从非亲属的施主，或施主的仆人处乞讨衣服时，如果改变身份成为比丘后获得，会怎么样？会犯舍堕罪。诸位比丘，比丘向施主乞讨衣服，而施主也改变身份从女人处获得，会怎么样？会犯舍堕罪。诸位比丘，比丘向施主的仆人乞讨，而施主的仆人也改变身份从男人处获得，会怎么样？会犯舍堕罪。同样，对于比丘尼也应如此说。诸位比丘，比丘 从阉人处乞讨衣服而得到衣服，会怎么样？犯轻罪。同样，所有半男半女都会犯轻罪。诸位比丘，世尊对比丘
English
If one begs for clothes and obtains them, what happens? One commits a Nissaggiya Pacittiya offense. If one perceives a non-relative as a relative, there is no offense. If one perceives a relative as a non-relative, one commits a Dukkaṭa offense. If one perceives a relative as a relative, there is no offense. Monks, if a monk perceives a person as a person and begs for clothes, and obtains clothes, what happens? One commits a Nissaggiya offense. If one perceives a person as a non-person, one commits a Dukkaṭa offense. If one perceives a non-person as a person, one also commits a Dukkaṭa offense. If one perceives a non-person as a non-person, one also commits a Dukkaṭa offense. If one begs from someone who is not fully ordained and obtains it from someone who is not fully ordained, what happens? A Dukkaṭa offense. If one begs from someone who is not fully ordained and obtains it from someone who is fully ordained, what happens? A Dukkaṭa offense. If one begs from someone who is not fully ordained and then becomes fully ordained and obtains it, what happens? A Dukkaṭa offense. If one begs from someone who is fully ordained and obtains it from someone who is fully ordained, what happens? A Dukkaṭa offense. If one begs from someone who is fully ordained and then becomes fully ordained and obtains it, what happens? A Dukkaṭa offense. If one begs after being fully ordained and obtains it after being fully ordained, what happens? One commits a Nissaggiya offense. If one begs after being fully ordained and obtains it from someone who is not fully ordained, what happens? A Dukkaṭa offense. Monks, if a monk begs for clothes from a householder who is not a relative, or from the servant of a householder, and then changes gender and becomes a nun and obtains it, what happens? One commits a Nissaggiya offense. Monks, if a nun begs for clothes from a householder who is not a relative, or from the servant of a householder, and then changes gender and becomes a monk and obtains it, what happens? One commits a Nissaggiya offense. Monks, if a monk begs for clothes from a householder, and that householder also changes gender and obtains it from a woman, what happens? One commits a Nissaggiya offense. Monks, if a monk begs from the servant of a householder, and that servant of the householder also changes gender and obtains it from a man, what happens? One commits a Nissaggiya offense. Similarly, the same should be said for a nun. Monks, if a monk begs for clothes from a eunuch and obtains clothes, what happens? A Dukkaṭa offense. Similarly, all hermaphrodites commit a Dukkaṭa offense. Monks, the Blessed One to the monks
Tibetan
ང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ལས་གོས་བསླངས་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་པ་རྣམས་ལ་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ལ་བསླངས་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་བསླངས་སྟེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལའང་ཉེས་བྱས་ཏེ། རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བསླངས་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོད་གཡོགས་དང་། མཐང་གོས་ལ་ཐ་དད་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྟོད་གཡོགས་དང་། མཐང་གོས་ལ་གཉིས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་སྟོད་གཡོགས་དང་། མཐང་གོས་དང་། ཁྱིམ་པའི་སྟོང་གཡོགས་དང་། མཐང་གོས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། །མཐང་གོས་ཐོབ་ནས་ཁྱིམ་པའི་མཐང་གོས་དང་། སྟོད་གཡོགས་བླངས་པ་ལས། དེ་སྟེ་མཆོག་པར་གྱུར་ན། མ་སློངས་ཤིག་།འོན་ཏེ་ལྷག་ན་ཡང་མ་སྦྱིན་ཅིག་།དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་གི་སྟོད་གཡོགས་དང་། མཐང་གོས་མཆོག་གམ་ལྷག་ནས་བསླངས་པ་དེ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཐོབ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་སྟོད་གཡོགས་དང་། མཐང་གོས་ཐོབ་ནས་སྟོད་གཡོགས་དང་མཐང་གོས་བླངས་པ་ལས། དེ་སྟེ་མཆོག་པར་གྱུར་ན། བསླང་བར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ལྷག་པར་གྱུར་ན། ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་མཐང་གོས་དང་། སྟོད་ གཡོགས་ལྷག་པ་ཕྱིར་མ་བྱིན་ནམ། ལྷག་པར་བསླངས་ན། དེས་བསླངས་པ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །ཐོབ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བའོ། །དེ་ལ་ཁྱིམ་བདག་གི་མཐང་གོས་དང་། སྟོད་གཡོགས་མཆོག་པའམ། ལྷག་པར་བསླངས་སམ། དགེ་སློང་གིས་མཐང་གོས་དང་། སྟོད་གཡོགས་ལྷག་པ་ཕྱིར་མ་བྱིན་ནམ། ལྷག་པར་བསླངས་ན། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་པ་རྣམས་ནི། ཇི་ལྟར་བསླབ་པའི་གནས་ཀྱི་གཞུང་སྔ་མའི་རིམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པའི་གནས་འདི་ལ་ཡང་བྱའོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ནད་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་མྱོས་པ་དང་།། སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཕྱི་རོལ་པའོ། །སངས
Chinese
我若向非亲眷的施主，或施主的住处索取衣服，则犯舍堕罪。如是说，比丘，若比丘向比丘尼索取而获得衣服，将如何？犯舍堕罪。若向学戒女、沙弥尼、比丘尼和沙弥索取而获得衣服，将如何？犯恶作罪。比丘，若比丘尼向施主，或施主的住处索取而获得衣服，将如何？犯舍堕罪。比丘尼若向比丘尼、学戒女、沙弥尼和沙弥索取而获得衣服，将如何？犯恶作罪。同样地，向学戒女和沙弥也犯恶作罪，应广说。索取如是，上衣和下裙有何差别？上衣和下裙有两种：比丘的上衣和下裙，以及在家众的上衣和下裙。比丘获得在家众的上衣和下裙后，若取用在家众的下裙和上衣，若其更佳，则不应索取。或者有剩余也不应给予。比丘向施主索取更佳或剩余的上衣和下裙，则犯恶作罪。若获得，则犯舍堕罪。比丘获得比丘的上衣和下裙后，若取用上衣和下裙，若其更佳，则应索取。或者若有剩余，则应归还。比丘未归还剩余的下裙和上衣，或索取更多，其所索取者，犯恶作罪。若获得，则犯舍堕罪。于此，施主的下裙和上衣更佳或索取更多，或比丘未归还剩余的下裙和上衣，或索取更多，则犯舍堕罪。其余的，如学习处的先前次第，于此学习处亦应如是行。总而言之，送信、书信、手势，以及说他人，以及从一到一，疯癫、心乱、病人，以及睡眠、昏醉、酒醉，以及入定、外道行者。觉悟。
English
If I ask for clothes from a householder who is not a relative, or from the householder's dwelling, then I commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Thus it is said, Bhikshu, if a Bhikshu asks a Bhikshuni and obtains clothes, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. If he asks a Shikshamana, a Shramanerika, a Bhikshuni, and a Shramanera and obtains clothes, what will happen? He will commit a Dukkritta offense. Bhikshu, if a Bhikshuni asks a householder, or asks from the householder's dwelling and obtains clothes, what will happen? She will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. If a Bhikshuni asks a Bhikshuni, a Shikshamana, a Shramanerika, and a Shramanera and obtains clothes, what will happen? She will commit a Dukkritta offense. Similarly, a Shikshamana and a Shramanera also commit a Dukkritta offense, and it should be explained in detail. As for asking, what is the difference between an upper robe and a lower garment? There are two kinds of upper robes and lower garments: the upper robe and lower garment of a Bhikshu, and the upper robe and lower garment of a householder. If a Bhikshu obtains the upper robe and lower garment of a householder, and then takes the lower garment and upper robe of the householder, if it is better, he should not ask for it. Or if there is extra, he should not give it away. If a Bhikshu asks a householder for a better or extra upper robe and lower garment, he will commit a Dukkritta offense. If he obtains it, he will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. If a Bhikshu obtains the upper robe and lower garment of a Bhikshu, and then takes the upper robe and lower garment, if it is better, he should ask for it. Or if there is extra, he should give it back. If a Bhikshu does not give back the extra lower garment and upper robe, or asks for more, what he asks for is a Dukkritta offense. If he obtains it, he will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. In this case, if the householder's lower garment and upper robe are better or he asks for more, or if the Bhikshu does not give back the extra lower garment and upper robe, or asks for more, he will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. The remaining ones should be done in the same way as the previous order of the place of learning. In short, sending messages, letters, gestures, and saying others, and from one to one, the insane, the mentally disturbed, the sick, and the sleeping, the drunk, the intoxicated, and those in meditative absorption, and the outsiders. Awakened.