Tibetan
ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་རྣམས་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ན། དགེ་སློང་མཆིས་བཞིན་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་པར་ཅང་མི་སྨྲ་བར་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་མཆིས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་འཕྲིན་གྱིས་དད་པ་ཕུལ་ཏེ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ནས་དད་པ་བྱིན་ནས་སོང་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚེ་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་ལ་དད་པ་ཕུལ་ཏེ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་།ལྐུགས་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་དད་པ་བྱིན་ཏེ་སོང་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། མ་ནིང་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །མཚན་དང་དེ་བཞིན་བཞི་པ་དང་། །དགེ་སློང་ དང་ནི་ནམ་མཁའ་སྔགས། །ལུས་དང་སྐད་དང་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མ་ནིང་ལ་དད་པ་སྩལ་ཏེ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་མ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་པ་རྣམས་ལ་དད་པ་བྱིན་ཏེ་སོང་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ན་དད་པ་མ་སྩལ་ཏེ་ཅང་མི་མཆི་བར་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་མཆི་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲས་པའི་ཚེ་དད་པ་མ་སྩལ་པར་ཅང་མི་མཆི་བར་བསྟན་ལས་ལངས་ཏེ་མཆི་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་ཀྱི་ལས་སུ་འདུ་ཤེས་ནས་དད་པ་མ་སྩལ་བར་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་ལས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ལས་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་ལ་ཆོས་ཀྱིས་ལས་སུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཆོས་མ་ལགས་པའི་ལས་ལ་ཆོས་མ་ལགས་པའི་ལས་སུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་དད་པ་མ་སྩལ་བར་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ན་ཅང་མི་མཆི་བར་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་མཆིས་ཀྱང་ནོངས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཐོས་པའི་ཉེ་འཁོར་ཙམ་དུ་འདུག་ལ་སྨྲ་བ་ནི། ཐོས་ཀྱི། དོན་གོ་བར་མ་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲས་པ་ན་དད་པ་མ་སྩལ་པར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ན་སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བསྒྱུར་ཏེ་ མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ན་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་དད་པ་སྩལ་ཏེ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚེ་དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་སྩལ་ཏེ་མཆིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ།། འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་སྩལ་ཏེ་མཆིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་སྩལ་ཏེ་མཆིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་སྩལ་ཏེ་མཆིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་འདུན་ཆོས་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ན་ཅང་མི་མཆི་བར་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་ངེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ན་ཅང་མི་མཆི་བར་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ
Chinese
又，若有比丘于僧众宣说决定之法时，未禀白比丘而默然起座离去，则犯堕罪。如是说者，尊者，若比丘以书信向僧众禀白决定之法而离去，当如何？犯恶作罪。如是，书信，手势，他人之语，以及辗转传达禀白而离去，皆犯恶作罪。尊者，比丘于僧众宣说决定之法时，向疯癫之比丘禀白而离去，当如何？犯恶作罪。如是，向心神错乱之比丘，为疾病所困之比丘，愚笨者，聋者，哑者，睡眠者，酒醉者，昏迷者，入定者，以及处于其他行境者禀白而离去，皆犯恶作罪。总而言之，如不男等，以及性、第四类人，比丘，以及虚空咒，身、语、比丘尼。尊者，比丘向不男禀白而离去，当如何？犯恶作罪。如是，不女，已驱逐之比丘尼，父亲，母亲，杀阿罗汉者，以恶心出如来之血者，外道，已成外道者，盗处，不住者，各别住者，先前争执者，先前已犯过者，亲近者，以及已授戒者禀白而离去，皆犯恶作罪。尊者，比丘于僧众宣说决定之法时，未禀白而默然起座离去，于离去时，性别转变成为比丘尼，当如何？犯堕罪。尊者，比丘尼于宣说决定之法时，未禀白而默然起座离去，于离去时，性别转变成为比丘，当如何？犯堕罪。尊者，比丘以为了知是佛法之事而未禀白便离去，当如何？犯堕罪。于佛法之事，了知为非佛法之事，则犯恶作罪。于非佛法之事，了知为佛法之事，则犯恶作罪。
English
Furthermore, if a Bhikshu, when the Sangha is speaking about a definitive Dharma, departs without informing the Bhikshus and rises from the seat in silence, it becomes a downfall. As it is said, Venerable, if a Bhikshu offers faith through a message regarding the definitive Dharma of the Sangha and departs, what happens? It is a misdeed. Similarly, letters, gestures, what others say, and transmitting faith from one to another and then leaving, all become misdeeds. Venerable, if a Bhikshu, when the Sangha is speaking about a definitive Dharma, offers faith and departs to a mad Bhikshu, what happens? It is a misdeed. Similarly, offering faith and departing to a Bhikshu who is mentally disturbed, afflicted by illness, foolish, deaf, mute, asleep, drunk, intoxicated, in meditative absorption, or abiding in another realm of existence, all become misdeeds. In short, including eunuchs, gender and the fourth type, Bhikshus, and sky mantras, body, speech, and Bhikshunis. Venerable, if a Bhikshu offers faith to a eunuch and departs, what happens? It is a misdeed. Similarly, to a female eunuch, a Bhikshuni who has been expelled, father, mother, one who has killed an Arhat, one who has maliciously drawn blood from the Tathagata, a heretic, one who has become a heretic, a thief's place, one who does not abide, one who abides separately, one who has previously quarreled, one who has previously committed offenses, one who is close, and those who have been given vows, offering faith and departing, all become misdeeds. Venerable, if a Bhikshu, when the Sangha is speaking about a definitive Dharma, departs without offering faith and rises from the seat in silence, and while departing, the gender changes and becomes a Bhikshuni, what happens? It is a downfall. Venerable, if a Bhikshuni, when speaking about a definitive Dharma, departs without offering faith and rises from the seat in silence, and while departing, the gender changes and becomes a Bhikshu, what happens? It is a downfall. Venerable, if a Bhikshu, understanding it to be a Dharma activity, departs without offering faith, what happens? It is a downfall. Understanding a Dharma activity to be a non-Dharma activity results in a misdeed. Understanding a non-Dharma activity to be a Dharma activity results in a misdeed.
Chinese
邬波离请问。比丘，对于非法之事认为是非法之事，没有信受而离开，会怎么样？犯了恶作罪。比丘，比丘在僧众决定法的言说时，没有离开座位而起身离开，这样不会犯堕罪吗？邬波离，有的。住在听闻的附近，而说者所说，虽然听到了，但没有理解其义。比丘，比丘在僧众决定法的言说时，没有信受而到上面的虚空中，会怎么样？犯了恶作罪。比丘，比丘在僧众决定法的言说时，用咒语或药物使自己隐形而离开，会怎么样？犯了恶作罪。比丘，比丘在僧众决定法的言说时，以身体的相状来信受，会怎么样？犯了恶作罪。比丘，比丘在僧众决定法的言说时，殊胜比丘以殊胜的语言来信受，而那位比丘也不懂殊胜的语言，会怎么样？犯了恶作罪。殊胜者以外地人的语言来信受，而那位比丘也不懂外地人的语言，会怎么样？犯了恶作罪。外地人以外地人的语言来信受，而那位比丘也不懂外地人的语言，会怎么样？犯了恶作罪。外地人以殊胜的语言来信受，而那位比丘也不懂殊胜的语言，会怎么样？犯了恶作罪。比丘，受了学处者在僧众决定法的言说时，没有离开座位而起身离开，会怎么样？犯了堕罪。比丘尼在僧众决定法的言说时，没有离开座位而起身离开，会怎么样？犯了堕罪。对于沙弥尼、沙弥和式叉摩尼，犯了恶作罪。总而言之，送信、书信、手势，以及他人所说和从一个到另一个，疯癫、心烦、生病，聋哑、愚笨、睡眠，醉酒、昏迷，入定是最后的情况。具寿邬波离请问世尊。比丘，世尊的教诲听不进去，会犯堕罪吗？这样说的时候，比丘
English
Venerable, if one perceives an unlawful act as an unlawful act and departs without faith, what happens? It is a misdeed. Venerable, if a monk, while the Sangha is speaking about the determination of the Dharma, rises from his seat and departs without leaving, does he not incur a downfall? Upali, yes, there is. He dwells near the hearing, and what is spoken, he hears, but does not understand the meaning. Venerable, if a monk, while the Sangha is speaking about the determination of the Dharma, departs without faith into the sky above, what happens? It is a misdeed. Venerable, if a monk, while the Sangha is speaking about the determination of the Dharma, transforms himself into invisibility with mantras or medicine and departs, what happens? It is a misdeed. Venerable, if a monk, while the Sangha is speaking about the determination of the Dharma, offers faith with the intention of the body, what happens? It is a misdeed. Venerable, when a monk speaks about the determination of the Dharma, if a noble monk offers faith in the noble language, and that monk does not understand the noble language, what happens? It is a misdeed. If a noble one offers faith in the language of the borderlands, and that monk does not understand the language of the borderlands, what happens? It is a misdeed. If a borderlander offers faith in the language of the borderlands, and that monk does not understand the language of the borderlands, what happens? It is a misdeed. If a borderlander offers faith in the noble language, and that monk does not understand the noble language, what happens? It is a misdeed. Venerable, if one who has received the precepts rises from his seat and departs without leaving while the Sangha is speaking about the determination of the Dharma, what happens? It is a downfall. Venerable, if a nun rises from her seat and departs without leaving while the Sangha is speaking about the determination of the Dharma, what happens? It is a downfall. For female novices, male novices, and probationary nuns, it is a misdeed. In short, sending messages, letters, gestures, and what others say, and from one to another, madness, mental disturbance, illness, deafness, foolishness, sleep, drunkenness, intoxication, and absorption are the final situations. The venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One. Venerable, if the Blessed One's instructions are not heeded, will there be a downfall? When he said this, the venerable