Tibetan
བ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་ བསྒོ་བ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་ལ་ཁྱིམ་པས་བསྒོ་བ་དང་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་བསད་པ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་ལ་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་དང་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ལ་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་དང་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དེ་སྐད་སྨྲ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེ
Chinese
如果说：“我不学这个。”会怎么样？犯了恶作罪。在受具足戒时教诫，在受具足戒时那样说，会怎么样？犯了恶作罪。在受具足戒时教诫，在受具足戒后那样说，会怎么样？犯了恶作罪。在受具足戒后教诫，在受具足戒后那样说，会怎么样？犯了堕罪。在受具足戒后教诫，在未受具足戒时那样说，会怎么样？犯了恶作罪。诸比丘，如果一个在家人教诫一个比丘，并这样说：“我不学如具寿所教诫的这个学处。”会怎么样？犯了恶作罪。同样，对于半择迦、摩男、驱逐比丘尼者、杀父者、杀母者、杀阿罗汉者、以恶心出如来血者、外道、成为外道者、盗住者、不住者、各别住者、先前犯过者、先前争论者进行教诫，如果那样说，全部都会犯恶作罪。诸比丘，如果比丘做了僧伽的破和合，或者接近破和合，或者由给予学处的比丘们进行教诫，如果那样说，全部都会犯恶作罪。诸比丘，如果比丘被比丘尼、式叉摩尼、沙弥尼、沙弥教诫，如果那样说，会怎么样？犯了恶作罪。诸比丘，如果比丘这样说：“我不学如具寿所教诫的这个学处。”在说话时性别转变，成为了比丘尼，会怎么样？犯了恶作罪。诸比丘，如果比丘尼那样说时，性别转变，成为了比丘，会怎么样？犯了恶作罪。诸比丘，如果比丘认为受具足戒者是受具足戒者，并这样说：“我不学如具寿所教诫的这个学处。”会怎么样？犯了堕罪。如果认为受具足戒者是受具足戒者，会犯恶作罪。如果认为未受具足戒者是受具足戒者，会怎么样？会犯恶作罪。如果认为未受具足戒者是未受具足戒者，会
English
If one says, "I will not learn this," what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). When instructing one who is to receive full ordination, if one speaks in that way at the time of full ordination, what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). When instructing one who is to receive full ordination, if one speaks in that way after full ordination, what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). When instructing after full ordination, if one speaks in that way after full ordination, what happens? One commits a पतित (patita, patita, fallen, an offense entailing expulsion). When instructing after full ordination, if one speaks in that way before full ordination, what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). Monks, if a householder instructs a monk and says, "I will not learn this training as instructed by the venerable one," what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). Similarly, if one instructs a eunuch, a hermaphrodite, one who has expelled a nun, one who has killed their father, one who has killed their mother, one who has killed an arhat, one who has maliciously drawn blood from a Tathagata, a heretic, one who has become a heretic, a thief, one who does not abide, one who abides separately, one who has previously committed offenses, or those who have previously quarreled, and one speaks in that way, all commit दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). Monks, if a monk has caused a schism in the Sangha, or is close to causing a schism, or if monks who have given the training instruct and one speaks in that way, all commit दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). Monks, if a monk is instructed by a nun, a female trainee, a female novice, or a male novice, and one speaks in that way, what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). Monks, if a monk says, "I will not learn this training as instructed by the venerable one," and while speaking, their gender changes and they become a nun, what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). Monks, if a nun speaks in that way and her gender changes and she becomes a monk, what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). Monks, if a monk perceives one who has received full ordination as one who has received full ordination and says, "I will not learn this training as instructed by the venerable one," what happens? One commits a पतित (patita, patita, fallen, an offense entailing expulsion). If one perceives one who has received full ordination as one who has received full ordination, one commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). If one perceives one who has not received full ordination as one who has received full ordination, what happens? One commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duṣkṛta, an act of wrongdoing, a misdeed). If one perceives one who has not received full ordination as one who has not received full ordination, one
Tibetan
ས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ དེ་སྐད་སྨྲས་པས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་འགྲོ་བ་དང་། །མཚན་དང་བཞི་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། སྔགས་དང་གཞན་གྱིས་འདི་དག་བདུན། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །ཉེ་བར་ཞིག་དང་དགེ་སློང་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་རྣམས་འཐབ་པར་གྱུར། མཚང་འདྲུ་བར་གྱུར་ཅིང་མཆིས་པ་ལ་ཅང་མི་མཆི་བར་ཉན་ཅིང་མཆིས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་དག་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིང་མཆིས་པ་ལ་ཅང་མི་མཆི་བར་ཉན་ཅིང་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་སླ་ཅང་མི་ཟེར་བར་ཉན་ཅིང་འདུག་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིང་མཆིས་པ་ལ་ཅང་མི་མཆི་བར་ཉན་ཅིང་མཆི་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་ཅང་མི་མཆི་བར་ཉན་ཅིང་མཆི་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་ཅང་མི་མཆི་བར་ཉན་ཅིང་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བསྒྱུར་ཏེ་ཅང་མི་མཆི་བར་ཉན་ཅིང་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིང་མཆིས་པ་ལ་གཞན་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིང་མཆིས་པ་ལ་གཞན་དག་གི་སླད་དུ་མཉན་ན། ཅིར་ འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་མཉན་པར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་མཉན་ན།
Chinese
将成为堕落之处。正如比丘如此说会导致堕落一样，给予学处和比丘尼也会导致堕落。对于沙弥尼、沙弥和沙弥父来说，是恶作。总而言之： 疯狂和心烦意乱， 生病、耳聋、行走和， 性别和第四者也是如此， 咒语（སྔགས།，梵文天城体：मन्त्र，罗马转写：mantra，字面意思：咒语）和其他的这七种。 在家众等等， 近事男和比丘尼。 世尊佛陀，具寿邬波离请问：尊者，世尊说如果比丘们争斗，互相揭短，而有人听着却一言不发，就会堕落。尊者，如果比丘听着疯狂的比丘们争斗，却一言不发，会怎么样？是恶作。同样，心烦意乱、被疾病折磨、愚笨、哑巴、耳聋以及住在其他地方的比丘们，如果一言不发地听着，都会是恶作。尊者，如果比丘听着比丘们争斗，一言不发地听着，然后性别转变，变成了比丘尼，会怎么样？是恶作。尊者，如果比丘尼听着却一言不发，然后性别转变，变成了比丘，会怎么样？是恶作。尊者，如果比丘认为受过具足戒的人没有受过具足戒，然后一言不发地听着，会怎么样？是恶作。尊者，如果比丘用咒语（སྔགས།，梵文天城体：मन्त्र，罗马转写：mantra，字面意思：咒语）或药物让自己隐形，然后一言不发地听着，会怎么样？是恶作。尊者，如果比丘在比丘们争斗时，去其他地方，会怎么样？是恶作。尊者，如果比丘为了其他人而听比丘们争斗，会怎么样？是恶作。尊者，如果没有受过具足戒就准备听，但实际上没有受过具足戒就听了，会怎么样？是恶作。没有受过具足戒就准备听，但实际上受过具足戒才听，会怎么样？是恶作。没有受过具足戒就准备听，受过具足戒后才听，
English
It will become a place of downfall. Just as a Bhikshu speaking in that way will lead to a downfall, giving precepts and to a Bhikshuni will also lead to a downfall. For Shramanerikas, Shramaneras, and Shramana fathers, it is a misdeed. In short: Being mad and mentally disturbed, Being sick, deaf, walking, and, Gender and the fourth are also like that, Mantras (སྔགས།，Devanagari: मन्त्र，IAST: mantra，Literal meaning: mantra) and others, these seven. Householders and so on, Upasaka and Bhikshuni. The Blessed One Buddha, the venerable Upali asked: Venerable, the Blessed One said that if Bhikshus are fighting, exposing each other's faults, and someone listens without saying a word, it will lead to a downfall. Venerable, if a Bhikshu listens to mad Bhikshus fighting and does not say a word, what will happen? It is a misdeed. Similarly, if Bhikshus who are mentally disturbed, afflicted by illness, foolish, mute, deaf, and living in other places listen without saying a word, it will all be a misdeed. Venerable, if a Bhikshu listens to Bhikshus fighting and listens without saying a word, and then the gender changes and becomes a Bhikshuni, what will happen? It is a misdeed. Venerable, if a Bhikshuni listens without saying a word, and then the gender changes and becomes a Bhikshu, what will happen? It is a misdeed. Venerable, if a Bhikshu thinks that someone who has received full ordination has not received full ordination, and then listens without saying a word, what will happen? It is a misdeed. Venerable, if a Bhikshu uses mantras (སྔགས།，Devanagari: मन्त्र，IAST: mantra，Literal meaning: mantra) or medicine to make himself invisible, and then listens without saying a word, what will happen? It is a misdeed. Venerable, if a Bhikshu goes to another place when Bhikshus are fighting, what will happen? It is a misdeed. Venerable, if a Bhikshu listens to Bhikshus fighting for the sake of others, what will happen? It is a misdeed. Venerable, if one prepares to listen without having received full ordination, but actually listens without having received full ordination, what will happen? It is a misdeed. If one prepares to listen without having received full ordination, but actually listens after having received full ordination, what will happen? It is a misdeed. If one prepares to listen without having received full ordination, and then listens after having received full ordination,