Tibetan
གཞན་གང་ཡང་རུང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཡོ་བྱད་སྦས་སམ། སྦེད་དུ་སྩོལ་པ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྦས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྦས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་སྦ་བར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་དམ། གོས་སམ། གཞན་གང་ཡང་རུང་དགེ་སློང་གི་ཡོ་བྱད་རྣམས་གཞན་སྦེད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཡོ་བྱད་སྦས་སམ། སྦེད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་དམ། གོས་སམ། གཞན་གང་ཡང་རུང་དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་གཞན་གྱི་སླད་དུ་སྦས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་དམ། གོས་སམ། གཞན་གང་ཡང་རུང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཡོ་བྱད་གཅིག་སྦས་སམ། སྦེད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་ལྷུང་བཟེད་དམ། གོས་སམ། གཞན་གང་ཡང་རུང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཡོ་བྱད་ཅིག་སྦས་སམ། སྦེད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག། སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས
Chinese
其他任何沙门资具，如果隐藏或教唆他人隐藏，之后改变身份成为比丘，会怎么样？犯了恶作。尊者，比丘对比丘受具足戒认为是受具足戒而隐藏，会怎么样？犯了堕罪。对比丘受具足戒认为未受具足戒，会犯恶作。对未受具足戒认为已受具足戒，会犯恶作。尊者，对未受具足戒认为是未受具足戒而隐藏，会怎么样？犯了恶作。尊者，未受具足戒时准备隐藏，受具足戒时完成，会怎么样？犯了恶作。未受具足戒时准备，受具足戒时未完成，会怎么样？犯了恶作。未受具足戒时准备，受具足戒后完成，会怎么样？犯了恶作。受具足戒时未准备，受具足戒时未完成，会怎么样？犯了恶作。受具足戒时未准备，受具足戒后完成，会怎么样？犯了恶作。受具足戒时准备，受具足戒后完成，会怎么样？犯了堕罪。受具足戒时准备，未受具足戒时完成，会怎么样？犯了恶作。尊者，比丘隐藏或教唆他人隐藏比丘的钵、衣服或其他任何比丘的资具，会怎么样？犯了恶作。 尊者，比丘隐藏或教唆他人隐藏僧众的资具，会怎么样？犯了恶作。尊者，比丘为了他人隐藏比丘的钵、衣服或其他任何沙门的生计资具，会怎么样？犯了恶作。尊者，被驱逐者隐藏或教唆他人隐藏比丘的钵、衣服或其他任何沙门的资具，会怎么样？犯了堕罪。尊者，比丘尼隐藏或教唆他人隐藏比丘尼的钵、衣服或其他任何沙门的资具，会怎么样？犯了堕罪。对于式叉摩那、沙弥尼和沙弥，犯了恶作。总而言之，送信、书信、手势，以及说“其他”，从一个到另一个，疯癫、心烦意乱。
English
If any other ascetic's belongings are hidden, or one instigates another to hide them, and then one's status changes and one becomes a bhikṣu, what happens? One commits a misdeed. Venerable one, if a bhikṣu, thinking that one has taken full ordination, hides something, what happens? One commits a downfall. If one thinks that one has not taken full ordination, one commits a misdeed. If one thinks that one has taken full ordination when one has not, one commits a misdeed. Venerable one, if one thinks that one has not taken full ordination and hides something, what happens? One commits a misdeed. Venerable one, if one prepares to hide something when one has not taken full ordination, and it is completed when one has taken full ordination, what happens? One commits a misdeed. If one prepares when one has not taken full ordination, and it is not completed when one has taken full ordination, what happens? One commits a misdeed. If one prepares when one has not taken full ordination, and it is completed after one has taken full ordination, what happens? One commits a misdeed. If one does not prepare when one has taken full ordination, and it is not completed when one has taken full ordination, what happens? One commits a misdeed. If one does not prepare when one has taken full ordination, and it is completed after one has taken full ordination, what happens? One commits a misdeed. If one prepares when one has taken full ordination, and it is completed after one has taken full ordination, what happens? One commits a downfall. If one prepares when one has taken full ordination, and it is completed when one has not taken full ordination, what happens? One commits a misdeed. Venerable one, if a bhikṣu hides or instigates another to hide a bhikṣu's bowl, robe, or any other belonging of a bhikṣu, what happens? One commits a misdeed. Venerable one, if a bhikṣu hides or instigates another to hide the belongings of the sangha, what happens? One commits a misdeed. Venerable one, if a bhikṣu hides a bhikṣu's bowl, robe, or any other means of livelihood of a śramaṇa for the sake of another, what happens? One commits a misdeed. Venerable one, if one who has been expelled hides or instigates another to hide a bhikṣu's bowl, robe, or any other belonging of a śramaṇa, what happens? One commits a downfall. Venerable one, if a bhikṣuṇī hides or instigates another to hide a bhikṣuṇī's bowl, robe, or any other belonging of a śramaṇa, what happens? One commits a downfall. For a śikṣamāṇā, a śrāmaṇerikā, and a śrāmaṇera, one commits a misdeed. In short, sending messages, letters, gestures, and saying "other," from one to another, madness, mental disturbance.
Tibetan
་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་གོས་སྩལ་ལ་སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་འཕྲིན་གྱིས་གོས་སྩལ་ལ་སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ནས་གོས་བྱིན་པ་ལས་ཕྱིར་མ་བརྙས་པར་སྤྱད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་ལ་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་ལ་གོས་བྱིན་པ་ལས་ཕྱིར་མ་བརྙས་པར་སྤྱད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ།། །། མདོར་ན། མི་རུང་བ་དང་དེ་བཞིན་སྔགས། །ཆུང་དང་ཆེ་དང་གོས་རྣམས་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །མཚན་དང་བཞི་པ་བདུན་པ་དང་། །གཞན་གྱི་རྒྱུ་དང་གཞན་ལ་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་དང་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་གོས་སྩལ་ལ་སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ཀྱང་ནོངས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། གོས་མི་རུང་བར་གྱུར་བ་སྟེ། དེ་ལ་མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པའོ། །དེ་འདྲ་བའི་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་ནམ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་སྩལ་ནས་སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་ཁྲུ་གང་བས་ཆུང་བའམ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོས་ཀྱི་ཚད་གཅིག་སྩལ་པ་ལས། སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཡོ་བྱད་སྩལ་བ་ལས། སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་པ་ལ་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་མ་གཡར་བར་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ།
Chinese
哑巴和，聋子愚人睡眠和，醉酒和昏迷和，入定行者最后也。 佛陀薄伽梵，具寿邬波离请问：尊者，世尊说，如果比丘将衣服施与他人，而不借用就使用，会犯堕罪吗？尊者，比丘以书信将衣服施与比丘尼，而不借用就使用，会怎么样？犯恶作。同样，通过书信，手势，他人之语，以及从一个传递到另一个而给予的衣服，如果不借用就使用，全部都会犯恶作。尊者，比丘将衣服施与疯狂的比丘，而不借用就使用，会怎么样？犯恶作。同样，对于心烦意乱者，被疾病折磨者，愚人，哑巴，聋子，睡眠者，醉酒者，昏迷者，入定者，以及住在其他地方的比丘，给予衣服而不借用就使用，全部都会犯恶作。 总而言之，不如法者以及如是咒，小和大以及衣服等，在家人等，具名和第四第七，他人之物和给予他人，学处给予和比丘尼也。尊者，比丘将衣服施与比丘，即使不借用就使用，也没有过失不犯堕罪的情况吗？邬波离，有，衣服变成不如法的情况。那不如法的是：母羊的毛和，牛的毛和，野兽的毛和，山羊的毛混合的，以及没有纺织的。给予那样的衣服而不借用就使用，会怎么样？会犯恶作。尊者，比丘以咒语或药物或神通变幻而施与，然后不借用就使用，会怎么样？犯恶作。尊者，比丘给予小于一肘的衣服，或者给予一件如来衣服的尺寸，然后不借用就使用，会怎么样？犯恶作。尊者，比丘给予除了衣服之外的其他沙门资具，然后不借用就使用，会怎么样？犯恶作。尊者，比丘将衣服施与在家人，然后不借用就使用，会怎么样？犯恶作。
English
The mute and, the deaf, the fool, sleep, and, drunkenness and faintness, the meditator, the last of travelers. The Venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable, did the Blessed One say that if a bhikshu gives clothes and uses them without borrowing them back, he will incur a downfall?" Venerable, if a bhikshu gives clothes to a bhikshuni through a messenger and uses them without borrowing them back, what will happen? He commits a misdeed. Similarly, if clothes are given through letters, gestures, the words of others, and passed from one to another, and used without being borrowed back, all will be a misdeed. Venerable, if a bhikshu gives clothes to a mad bhikshu and uses them without borrowing them back, what will happen? He commits a misdeed. Similarly, if clothes are given to a bhikshu who is mentally disturbed, afflicted by illness, a fool, a mute, a deaf person, a sleeper, a drunkard, a faint person, a meditator, or residing elsewhere, and used without being borrowed back, all will be a misdeed. In short, what is improper and likewise mantras, small and large and clothes, householders and so on, names and fourth, seventh, the property of others and giving to others, precepts given and bhikshunis. Venerable, is there a case where a bhikshu gives clothes to a bhikshu and uses them without borrowing them back, and there is no fault and no downfall is incurred? Upali, there is. It is when the clothes have become improper. What is improper is: mixed with ewe's wool, cow's wool, wild animal's wool, goat's wool, and not woven. If such clothes are given and used without being borrowed back, what will happen? He will commit a misdeed. Venerable, if a bhikshu gives clothes that are conjured up by mantras, medicine, or magical powers, and then uses them without borrowing them back, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a bhikshu gives clothes that are smaller than one cubit, or gives one measure of the Tathagata's clothes, and then uses them without borrowing them back, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a bhikshu gives other ascetic implements other than clothes, and then uses them without borrowing them back, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a bhikshu gives clothes to a householder and then uses them without borrowing them back, what will happen? He commits a misdeed.