Tibetan
ག་གི་མཆིས་བྲང་ལ་ལྷག་པར་བསླངས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་དེ་ཡང་ མཚན་འཕོས་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ལས་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཉུག་རུམ་ལ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་ཏུ་བསླངས་པ་ལས་ལྷག་པར་གོས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བསླངས་ཏེ་གོས་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་དང་། མ་ནིང་མ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་ལྷག་པར་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་ལྷག་པར་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་བས་ལན་དྲུག་ཏུ་བསླངས་པ་ལས་ལྷག་པར་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་འཕྲིན་གྱིས་གདིང་བ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དང་། སྨྱོན་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། འོན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། དམུས་ལོང་དང་། གླེན་པ་རྣམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་སྲིན་བལ་ལས་གདིང་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་འཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །ཇི་ལྟར་བསླབ་པའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་འདི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བལ་རང་བཞིན་གྱིས་ནག་པ་ལ་ཡང་རྒྱས་པར་རོ། །དེ་ལ་ཐ་དད་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བཞི་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་ནག་པ་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་ནག་པར་འདུ་ཤེས་པ་དག་ནི་གཞིར་བྱའོ། ། དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པའི་གནས་གཉིས་པོར་ཡང་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཐ་དད་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་བལ་དཀར་པོ་དང་ངན་པ་ཉུང་བ་
Chinese
如果向谁的住处过度乞讨，以及向已经改名出生的在家者的住处乞讨，会怎么样？会是舍堕罪。比丘尼也同样适用。诸位比丘，比丘为了制作衣服，向纺织工乞讨四次、五次、六次以上，为了制作衣服而乞讨，并且衣服已经明显完成，会怎么样？会是单堕罪。同样，所有非男非女者，都会犯单堕罪。诸位比丘，比丘为了比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼而过度乞讨，会怎么样？会是单堕罪。诸位比丘，比丘为了除此之外的其他用具而过度乞讨，会怎么样？会是单堕罪。诸位比丘，受戒者乞讨超过六次，会怎么样？会是舍堕罪。比丘尼乞讨，会怎么样？会是舍堕罪。式叉摩尼、沙弥尼、沙弥会犯单堕罪。 总而言之：书信、信件、手势，他人之语，从一到一，变成疯子和精神错乱，生病、聋哑、愚笨。 诸位比丘，比丘通过信使请求制作坐垫，会怎么样？会是单堕罪。同样，信件、手势、他人之语、从一到一传递、疯子、精神错乱、被疾病折磨、聋哑、哑巴、瞎子、愚笨之人，所有这些都会犯单堕罪。如同比丘让用蚕丝制作坐垫，会犯舍堕罪一样，给予受戒者也会犯舍堕罪。比丘尼、式叉摩尼、沙弥尼、沙弥会犯单堕罪。如同这个关于受戒之地的章节一样，关于羊毛本身是黑色的情况也同样详细说明。其中有什么不同呢？有四种不同：对于本身是黑色的羊毛，认为是本身是黑色的，这是基础。 同样，关于第二个受戒之地，也应该全部说明。其中有什么不同呢？比丘用白色的羊毛和少量劣质的羊毛
English
If one excessively begs at someone's dwelling, and also begs at the dwelling of a householder who has changed their name and been reborn, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. The same applies to nuns. Monks, if a monk, in order to make clothes, begs from a weaver four times, five times, six times or more, and begs for the purpose of making clothes, and the clothes are manifestly completed, what happens? It becomes a Pacittiya offense. Similarly, all hermaphrodites will commit a Pacittiya offense. Monks, if a monk excessively begs for monks, nuns, Sikkhamanas, male novices, and female novices, what happens? It becomes a Pacittiya offense. Monks, if a monk excessively begs for other items besides these, what happens? It becomes a Pacittiya offense. Monks, if someone who has taken vows begs more than six times, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. If a nun begs, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. Sikkhamanas, female novices, and male novices will commit a Pacittiya offense. In summary: letters, written messages, gestures, the words of others, from one to another, becoming mad and mentally disturbed, being sick, deaf, dumb. Monks, if a monk asks for a cushion to be made through a messenger, what happens? It becomes a Pacittiya offense. Similarly, letters, gestures, the words of others, passing from one to another, madmen, mentally disturbed, those afflicted by illness, the deaf, the mute, the blind, and the foolish—all of these will commit a Pacittiya offense. Just as if a monk has a cushion made from silk, it becomes a Nissaggiya Pacittiya offense, so too giving to those who have taken vows will become a Nissaggiya Pacittiya offense. Nuns, Sikkhamanas, female novices, and male novices will commit a Pacittiya offense. Just as this chapter on the place of vows is detailed, so too is the case with wool that is naturally black. What is different in that? There are four differences: for wool that is naturally black, recognizing it as naturally black is the basis. Similarly, everything should be stated about the second place of vows. What is different in that? A monk using white wool and a small amount of inferior wool.
Tibetan
ལ་ཉུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བསྲེས་པ་ནི། གཞིར་བྱའོ། །མདོར་ན། གཞན་གྱིས་གཞན་གྱི་མ་ཟིན་དང་། བླངས་དང་མུ་སྟེགས་འགྲོ་བ་གཞན། །མི་རུང་མཚན་དང་བཞི་པ་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱི་བདུན་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ལོ་དྲུག་ཚུན་ཆད་དུ་གདིང་བ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །གཞན་གྱི་སླད་དུ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱིས་མ་ལགས་པ་ལགས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །ཁྱིམ་པ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། མི་གནས་པ་རྣམས་ལ་བྱེད་དུ་བཅུག་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་ལས་སླད་རོལ་གྱི་མུ་སྟེགས་ཅན་དགེ་སློང་གཞན་བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ལ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལོ་དྲུག་ཚུན་ཆད་དུ་གདིང་བ་བགྱིད་ཀྱང་སྤང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡང་གདིང་བ་དེའི་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བར་གྱུར་བ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པར་བྱས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་རྣམས་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལོ་དྲུག་ཚུན་ཆད་དུ་གདིང་བ་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་འཕོས་ནས་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ཏེ་ལགས་ན་ཅིར་ འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་ལོ་དྲུག་ཚུན་ཆད་དུ་གདིང་བ་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ནས་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལོ་དྲུག་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གདིང་བ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མ་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ན
Chinese
认为少量而混合，是为基础。总之，他人未完成的，拿取的和外道其他行者，不适宜的名称和第四种，善逝的第七种。具寿邬波离向世尊提问：尊者，世尊允许比丘在六年之内制作坐垫，会成为应舍堕吗？世尊说：尊者，比丘让别人做，会怎样？犯恶作。为了别人而让做，会怎样？犯恶作。尊者，比丘把不是自己的东西认为是自己的，会怎样？犯恶作。让在家人做，会怎样？犯恶作。同样，让沙弥的父亲，已授戒者，先前争吵者，先前犯过者，盗住者，各自居住者，不居住者去做，全部都会变成恶作。尊者，比丘让从这里到那里的外道，其他比丘，婆罗门，行者，遍行者去做，会怎样？犯恶作。尊者，比丘让住在其他地方的行者去做，会怎样？犯恶作。尊者，比丘在六年之内制作坐垫，有没有不成为应舍堕的情况？邬波离，有。无论如何，那个坐垫的材料是适宜的，但毛不适宜，或者毛是适宜的，但材料不适宜，或者两者都不适宜。不适宜的是：母山羊的毛，牛的毛，绵羊的毛，与鹿的毛混合，以及没有纺织的，都会变成恶作。尊者，比丘在六年之内制作坐垫，之后转变为比丘尼，会怎样？犯恶作。尊者，比丘尼在六年之内制作坐垫，之后转变为比丘，会怎样？会成为应舍堕。尊者，比丘认为超过六年而制作坐垫，会怎样？没有罪过。认为超过了但没有超过而让做，会怎样？犯恶作。认为没有超过而认为超过了
English
Thinking it is little and mixing it, that is the basis. In short, what others have not finished, what is taken, and other non-Buddhists, inappropriate names and the fourth, the seventh of the Sugata. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Venerable, if the Bhagavan allows a monk to make a seat within six years, will it become something to be abandoned? The Bhagavan said: Venerable, if a monk has someone else make it, what will happen? He commits a misdeed. If he has it made for someone else, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a monk thinks that something that is not his is his, what will happen? He commits a misdeed. If he has a householder make it, what will happen? He commits a misdeed. Similarly, if he has the father of a novice, one who has been ordained, one who has previously quarreled, one who has previously committed an offense, one who dwells in theft, one who dwells separately, or one who does not dwell, all will become misdeeds. Venerable, if a monk has a non-Buddhist from here to there, another monk, a Brahmin, a practitioner, or a wanderer make it, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a monk has practitioners dwelling in other places make it, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, is there a case where a monk makes a seat within six years that does not become something to be abandoned? Upali, there is. In any case, if the material of that seat is suitable but the wool is not, or the wool is suitable but the material is not, or both are not suitable. What is not suitable is: the wool of a nanny goat, the wool of a cow, the wool of a sheep, mixed with the wool of a deer, and what has not been woven, all will become misdeeds. Venerable, if a monk makes a seat within six years, and then transforms into a nun, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a nun makes a seat within six years, and then transforms into a monk, what will happen? It will become something to be abandoned. Venerable, if a monk thinks it has been more than six years and makes a seat, what will happen? There is no fault. If he thinks it has been more than six years but it has not been, and has it made, what will happen? He commits a misdeed. If he thinks it has not been more than six years but thinks it has been