Back to the library

DKG012 0012.Explanation of situations that result only in a downfall..g2.0f

Tibetan

ང་མ་དེ་ཡང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ནས་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་ སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མརྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ནས་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་མཐོང་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་མཐོང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་མཐོང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མཐོང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཐོང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་མཐོང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་མཐོང་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་ཟ་མ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ནས་སྔར་འཁྲུགས་པའི་བར་དུ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལ་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་འདི་སྐད་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །

Chinese

如果那个母亲也改名成了比丘,会怎么样? 堕罪。 比丘啊,比丘对比丘受具足戒认为是受具足戒,然后这样说: “有寿命者,你为了少许食物而给比丘尼。” 如果说了,会怎么样? 堕罪。 对受具足戒认为是未受具足戒,然后这样说:“有寿命者,你为了少许食物而给比丘尼。” 如果说了,会怎么样? 堕罪。 如果认为对方是未受具足戒,则会犯恶作罪。 比丘啊,未受具足戒者见到未受具足戒者,这样说:“有寿命者,你为了少许食物而给比丘尼。” 如果说了,会怎么样? 恶作罪。 见到未受具足戒者,对比丘说那样的话,会怎么样?恶作罪。 见到未受具足戒者,对比丘说那样的话,会怎么样?恶作罪。 见到比丘,对比丘说那样的话,会怎么样?恶作罪。 见到受具足戒者,对比丘说那样的话,会怎么样?恶作罪。 见到受具足戒者,对比丘说那样的话,会怎么样?堕罪。 见到受具足戒者,对比丘说那样的话,会怎么样?恶作罪。 比丘对食物,以及比丘尼被驱逐直到先前争吵的那些人,这样说:“有寿命者,你为了少许食物而给比丘尼。” 如果说了,会怎么样?恶作罪。 比丘啊,比丘对制造僧团分裂的人,以及接近分裂的人,以及被施予学处的人说那样的话,会怎么样? 全部都会堕罪。 比丘啊,被施予学处者这样说:“有寿命者,你为了少许食物而给比丘尼。” 如果说了,会怎么样? 堕罪。 比丘尼对比丘尼学生,以及沙弥尼,以及沙弥说:“有寿命者,你为了少许食物而给比丘尼。” 如果说了,会怎么样? 恶作罪。 总之,送信、书信、手势等。

English

If that mother also changes her name and becomes a Bhikshu, what will happen? It is a downfall. Bhikshus, if a Bhikshu perceives a fully ordained person as fully ordained and says this: "Venerable one, you give to the Bhikshuni for a small amount of food." If he says that, what will happen? It is a downfall. If he perceives a fully ordained person as not fully ordained and says this: "Venerable one, you give to the Bhikshuni for a small amount of food." If he says that, what will happen? It is a downfall. If he perceives the other person as not fully ordained, it will become an offense of wrong-doing. Bhikshus, if someone who is not fully ordained sees someone who is not fully ordained and says this: "Venerable one, you give to the Bhikshuni for a small amount of food." If he says that, what will happen? It is an offense of wrong-doing. If he sees someone who is not fully ordained and says that to a Bhikshu, what will happen? It is an offense of wrong-doing. If he sees someone who is not fully ordained and says that to a Bhikshu, what will happen? It is an offense of wrong-doing. If he sees a Bhikshu and says that to a Bhikshu, what will happen? It is an offense of wrong-doing. If he sees a fully ordained person and says that to a Bhikshu, what will happen? It is an offense of wrong-doing. If he sees a fully ordained person and says that to a Bhikshu, what will happen? It is a downfall. If he sees a fully ordained person and says that to someone who is not fully ordained, what will happen? It is an offense of wrong-doing. If a Bhikshu says to those who are eating food, and to those Bhikshunis who have been expelled, up to those who were previously quarreling, "Venerable one, you give to the Bhikshuni for a small amount of food." If he says that, what will happen? It is an offense of wrong-doing. Bhikshus, if a Bhikshu says that to those who have caused division in the Sangha, and those who are close to division, and those who have been given training, what will happen? All of them will be downfalls. Bhikshus, if someone who has been given training says this: "Venerable one, you give to the Bhikshuni for a small amount of food." If he says that, what will happen? It is a downfall. Bhikshunis, if a Bhikshuni says to a Bhikshuni student, and a female novice, and a male novice: "Venerable one, you give to the Bhikshuni for a small amount of food." If she says that, what will happen? It is an offense of wrong-doing. In short, sending messages, letters, hand gestures, and so on.

Tibetan

གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མའི་གོས་བགྱིས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མའི་གོས་བགྱིས་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བར་གྱུར་བ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་དང་། གོས་དེ་འདྲ་བ་ཞིག་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མའི་གོས་བགྱི་བར་བརྩམས་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བརྩམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བརྩམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བརྩམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བརྩམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ལགས་ན་ཅིར་ འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བརྩམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བརྩམས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མའི་གོས་བགྱིད་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་གིས་གོས་བགྱིད་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མའི་གོས་བགྱིད་པ་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གཉེན་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །གཉེན་མ་ལགས་པ་ལ་གཉེན་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་ལ་གཉེན་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །གཉེན་ལ་གཉེན་དུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་བགྱིད་

Chinese

其他所说的一个又一个,疯子心烦意乱生病和,聋子傻子睡眠。 如果不是亲戚的比丘尼做衣服,就会堕落。” 这样说后,尊者,比丘即使不是亲戚的比丘尼做衣服也不会堕落吗? 邬波离,有。那就是,像这样材质可以,但纺织不行,纺织可以,但材质不行,两者都不行。不行的是:母山羊毛和,牛毛和,野兽毛和,绵羊毛混合,没有纺织的,做那样的衣服,会怎么样? 犯了罪过。尊者,没有受具足戒的(人)开始为不是亲戚的比丘尼做衣服,没有受具足戒的时候,会怎么样? 犯了罪过。没有受具足戒的(人)开始做,但接近受具足戒的时候,会怎么样? 犯了罪过。没有受具足戒的(人)开始做,受具足戒的时候,会怎么样? 犯了罪过。接近受具足戒的(人)开始做,接近受具足戒的时候,会怎么样? 犯了罪过。接近受具足戒的(人)开始做,受具足戒的时候,会怎么样? 犯了罪过。受具足戒的(人)开始做,受具足戒的时候,会怎么样? 堕落。受具足戒的(人)开始做,没有受具足戒的时候,会怎么样? 犯了罪过。尊者,比丘为不是亲戚的比丘尼做衣服的时候,性别转变成为比丘尼,会怎么样? 犯了罪过。尊者,比丘尼为不是亲戚的比丘做衣服的时候,性别转变成为比丘,会怎么样? 犯了罪过。尊者,比丘为不是亲戚的比丘尼做衣服的时候,那个比丘尼也性别转变成为比丘,会怎么样? 犯了罪过。尊者,比丘认为不是亲戚的比丘尼不是亲戚而做衣服,会怎么样? 堕落。认为不是亲戚的是亲戚,会怎么样? 没有罪过。尊者,比丘认为亲戚不是亲戚,会怎么样? 犯了罪过。认为是亲戚而做衣服

English

Others say one after another, a madman's mind is disturbed, sick, and a deaf and foolish person is sleeping. If a non-relative Bhikshuni makes clothes, she will fall into depravity." After saying this, Venerable, even if a Bhikshu makes clothes for a non-relative Bhikshuni, will he not fall into depravity? Upali, yes. That is, like this, the material can be used, but the weaving cannot, the weaving can be used, but the material cannot, and both cannot be used. What is not allowed is: mixing ewe's wool, cow's wool, wild animal's wool, and sheep's wool, and not weaving it. If you are given such clothes to make, what will happen? A transgression has been committed. Venerable, if someone who has not received full ordination starts to make clothes for a Bhikshuni who is not a relative, and it is when they have not received full ordination, what will happen? A transgression has been committed. If someone who has not received full ordination starts to make it, but it is close to the time of receiving full ordination, what will happen? A transgression has been committed. If someone who has not received full ordination starts to make it, and it is when they receive full ordination, what will happen? A transgression has been committed. If someone who is close to receiving full ordination starts to make it, and it is close to the time of receiving full ordination, what will happen? A transgression has been committed. If someone who is close to receiving full ordination starts to make it, and it is when they receive full ordination, what will happen? A transgression has been committed. If someone who has received full ordination starts to make it, and it is when they have received full ordination, what will happen? Depravity. If someone who has received full ordination starts to make it, and it is when they have not received full ordination, what will happen? A transgression has been committed. Venerable, when a Bhikshu makes clothes for a Bhikshuni who is not a relative, and the gender changes and she becomes a Bhikshuni, what will happen? A transgression has been committed. Venerable, when a Bhikshuni makes clothes for a Bhikshu who is not a relative, and the gender changes and he becomes a Bhikshu, what will happen? A transgression has been committed. Venerable, when a Bhikshu makes clothes for a Bhikshuni who is not a relative, and that Bhikshuni also changes gender and becomes a Bhikshu, what will happen? A transgression has been committed. Venerable, if a Bhikshu makes clothes for a Bhikshuni who is not a relative, thinking that she is not a relative, what will happen? Depravity. If one thinks that someone who is not a relative is a relative, what will happen? There is no transgression. Venerable, if a Bhikshu thinks that a relative is not a relative, what will happen? A transgression has been committed. Thinking that a relative is a relative and making clothes