Tibetan
ན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། མཚན་གཉིས་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་པ་དང་། ཉེ་བར་སོང་བ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་རྩོད་པ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་ན་བ་དང་། །འོན་པ་དག་དང་འགྲོ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་འཕྲིན་གྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པའི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་ པ་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མའི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ།། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་བསྐྱོས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་བས་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། ཉེས་བྱས་ཏེ། རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང
Chinese
那波。比丘对食物，以及不男、两性人、诋毁比丘尼、父亲、母亲、杀阿罗汉、以恶心出如来血、外道、成为外道者、盗处、不住处、先前争执、先前犯过者等的争端，如法平息后，之后以业搅扰，会怎样？犯堕。 苾刍，比丘作僧伽分裂，以及亲近者、给予学处者等的争端，如法争端平息后，之后以业搅扰，会怎样？ 堕罪。 总之，书信、信件、手势，以及他人之语，从一至一，心烦乱者、生病者，以及聋者等与行者。 苾刍，比丘对比丘的争端，如法平息后，之后以书信搅扰，会怎样？犯堕。 同样地，信件，以及手势，以及他人之语，从一至一传递，全部都会变成犯堕。 苾刍，比丘对疯子的争端，如法平息后，之后以业搅扰会怎样？犯堕。 同样地，心烦乱者，以及被疾病折磨者，以及愚笨者、哑巴、聋子，以及前往他处者等的争端，如法平息后，之后以业搅扰，全部也都会变成犯堕。 苾刍
English
Napa. If a bhikshu, after a dispute concerning food, a eunuch, a hermaphrodite, one who has slandered a bhikshuni, a father, a mother, one who has killed an arhat, one who has drawn blood from a Tathagata with malicious intent, a heretic, one who has become a heretic, a thief's dwelling, a non-dwelling, a previous quarrel, or a previous offense has been peacefully resolved according to the Dharma, and is later stirred up by karma, what happens? It is a dukkrta. Bhikshu, if a bhikshu, after a dispute concerning a split in the Sangha, one who is near, or one who has given precepts has been peacefully resolved according to the Dharma, and is later stirred up by karma, what happens? It is a patayantika. In short, letters, messages, gestures, and the words of others, from one to another, those with disturbed minds, those who are sick, and the deaf, etc., and those who travel. Bhikshu, if a bhikshu, after a dispute concerning a bhikshu has been peacefully resolved according to the Dharma, and is later stirred up by a message, what happens? It is a dukkrta. Similarly, all letters, messages, gestures, and the words of others, passed from one to another, become dukkrta. Bhikshu, if a bhikshu, after a dispute concerning a madman has been peacefully resolved according to the Dharma, and is later stirred up by karma, what happens? It is a dukkrta. Similarly, all disputes concerning those with disturbed minds, those afflicted by illness, the foolish, the mute, the deaf, and those who dwell elsewhere, after being peacefully resolved according to the Dharma, if later stirred up by karma, all become dukkrta. Bhikshu
Tibetan
་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་མྱོས་པ་དང་།། སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་རིག་པའི་སྐྱེས་བ་མེད་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་འཕྲིན་པ་ལས་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་བཤད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་མ་ལ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་མ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་མ་དང་། ལྐུགས་མ་དང་། འོན་མ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་མ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་མ་རྣམས་ལ་བཤད་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མེད་པར་སྨྱོན་པ་ཞིག་དང་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་བུད་མེད་ལ་ཆོས་བཤད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། དམུས་ལོང་དང་། མཐའ་འཁོབ་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་ཞིག་དང་ཆོས་བཤད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་དང་། །དེ་ལྟར་ཟ་མ་མ་ནིང་མ། །མཚན་དང་བཞི་པ་དེ་བཞིན་དུ། བསླབ་པ་བྱིན་དང་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་པ་དང་། བུད་མེད་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་པ་དང་། བུད་མེད་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོ
Chinese
一个接一个，变成疯子和精神错乱，生病、耳聋、愚蠢，睡觉、醉酒、昏迷，入定、其他去处者也如是。 世尊佛陀，具寿邬波离请问： “尊者，世尊说，如果比丘没有智慧的伴侣，给妇女讲法超过五六个字，就会犯堕罪。” “尊者，如果比丘没有智慧的伴侣，通过信件给妇女讲法超过五六个字，会怎么样？” “犯轻罪。” “同样，通过书信、手势、他人转述、一个接一个传递等方式也是如此。” “尊者，如果比丘对比丘尼没有智慧的伴侣，给她讲法超过五六个字，会怎么样？” “犯轻罪。” “同样，对精神错乱者、被疾病折磨者、愚蠢者、哑巴、聋子、睡觉者、醉酒者、昏迷者、入定者、以及住在其他去处者讲法，全部都会犯轻罪。” “尊者，如果比丘没有智慧的伴侣，给一个疯子和妇女讲法超过五六个字，会怎么样？” “犯轻罪。” “同样，对精神错乱者、被疾病折磨者、愚蠢者、哑巴、聋子、睡觉者、醉酒者、昏迷者、瞎子、边地人、以及住在其他去处的有智慧的伴侣讲法，全部都会犯轻罪。” 总而言之：语言、身体和隐蔽处，以及食物、非男非女、女性，标志和第四者也是如此，给予戒律和比丘尼也如是。 “尊者，如果一位高贵的比丘用高贵的语言，在没有智慧伴侣的情况下，给妇女讲法超过五六个字，而那位妇女也不懂高贵的语言，会怎么样？” “犯轻罪。” “如果一位高贵者用边地语言，在没有智慧伴侣的情况下，给妇女讲法超过五六个字，而那位妇女也不懂边地语言，会怎么样？” “犯轻罪。” “如果一位边地人用边地语言，在没有智慧伴侣的情况下，给妇女讲法超过五六个字，会怎
English
One after another, becoming mad and mentally disturbed, sick, deaf, stupid, sleeping, drunk, unconscious, absorbed in meditation, and those in other states. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable, the Bhagavan said that if a monk, without a knowledgeable companion, teaches the Dharma to a woman with more than five or six words, he will commit a downfall." "Venerable, if a monk, without a knowledgeable companion, teaches the Dharma to a woman through a message with more than five or six words, what will happen?" "He commits a minor offense." "Similarly, through letters, gestures, others' words, and transmission from one to another." "Venerable, if a monk, without a knowledgeable companion, teaches the Dharma to a madwoman with more than five or six words, what will happen?" "He commits a minor offense." "Similarly, teaching to a mentally disturbed woman, one afflicted by illness, a stupid woman, a mute woman, a deaf woman, one who is sleeping, one who is drunk, one who is unconscious, one who is absorbed in meditation, and those who dwell in other states, all will commit a minor offense." "Venerable, if a monk, without a knowledgeable companion, teaches the Dharma to a mad person and a woman with more than five or six words, what will happen?" "He commits a minor offense." "Similarly, teaching the Dharma to a mentally disturbed person, one afflicted by illness, a stupid person, a mute person, a deaf person, one who is sleeping, one who is drunk, one who is unconscious, a blind person, a border region person, and a knowledgeable companion who dwells in another state, all will commit a minor offense." In short: speech, body, and secluded places, as well as food, hermaphrodites, women, signs, and the fourth one as well, giving vows and nuns as well. "Venerable, if a noble monk, in the noble language, without a knowledgeable companion, teaches the Dharma to a woman with more than five or six words, and that woman does not understand the noble language, what will happen?" "He commits a minor offense." "If a noble one, in the language of the border regions, without a knowledgeable companion, teaches the Dharma to a woman with more than five or six words, and that woman does not understand the language of the border regions, what will happen?" "He commits a minor offense." "If a person from the border regions, in the language of the border regions, without a knowledgeable companion, teaches the Dharma to a woman with more than five or six words, what will