Tibetan
ན་སླར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་སྨྱོན་པ་ལ་བཞི་རྒྱུད་གཉིས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་ལའང་བཞི་རྒྱུད་གཉིས་ཏེ། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། དབང་བ་དང་། མི་དབང་བ་རྣམས་ལ་ཡང་བཞི་རྒྱུད་གཉིས་པར་བྱའོ། །བཙུན་བ། དགེ་སློང་གིས་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ་དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ་མི་དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་མི་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ། དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་མི་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ་མི་དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན་ཅིར་འགྱུར།ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་མི་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ། མི་དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་མི་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ། དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ་མི་དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་དབང་བ་ལ་བསྐྱལ་ལ་དབང་བ་ལ་ལན་སླར་སྩལ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལ་འདི་སྐད་དུ་བུད་མེད་ཉོས་ལ་ཤོག་ཅིག་།ཅེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལ་འདི་སྐད་དུ་བུད་མེད་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཉོས་ཤིག་།ཅེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བསྐྱལ་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་སླར་ལན་བསྐྱལ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བསྐྱལ་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སླར་ལན་བསྐྱལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྐྱལ་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་སླར་ལན་བསྐྱལ་ན། ཅིར་འགྱུར། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྐྱལ་ལ།། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སླར་ལན་བསྐྱལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར
Chinese
那么再给予呢？会怎么样？会犯粗罪。犹如疯子有四种根源两种情况一样，心烦意乱者也有四种根源两种情况，被疾病折磨者、有能力者和无能力者也应按四种根源两种情况处理。诸位，比丘从有能力者处取信，传递给有能力者，又将有能力者的回信再给予有能力者，会怎么样？僧残罪。从有能力者处取信，传递给有能力者，又将有能力者的回信再给予无能力者，会怎么样？会犯粗罪。从有能力者处取信，传递给无能力者，又将有能力者的回信再给予有能力者，会怎么样？会犯粗罪。从有能力者处取信，传递给无能力者，又将无能力者的回信再给予无能力者，会怎么样？会犯粗罪。诸位，比丘从无能力者处取信，传递给无能力者，又将无能力者的回信再给予无能力者，会怎么样？会犯粗罪。从无能力者处取信，传递给无能力者，又将无能力者的回信再给予有能力者，会怎么样？ 会犯粗罪。从无能力者处取信，传递给有能力者，又将无能力者的回信再给予无能力者，会怎么样？会犯粗罪。从无能力者处取信，传递给有能力者，又将有能力者的回信再给予有能力者，会怎么样？会犯粗罪。诸位，比丘对比丘对一位施主说：‘买个女人来！’这样说了，会怎么样？犯了恶作罪。诸位，比丘对比丘对一位施主说：‘买这个名叫某某的女人！’这样说了，会怎么样？会犯粗罪。从未受具足戒者处取信，传递给未受具足戒者，又将受具足戒者的回信再传递回来，会怎么样？犯了恶作罪。从未受具足戒者处取信，传递给未受具足戒者，又将受具足戒者的回信再传递回来，会怎么样？犯了恶作罪。从未受具足戒者处取信，传递给受具足戒者，又将受具足戒者的回信再传递回来，会怎么样？僧残罪。从受具足戒者处取信，传递给受具足戒者，又将受具足戒者的回信再传递回来，会怎么样？犯了恶作罪。从受具足戒者处
English
Then what happens if it is given back? What will happen? A grave offense will occur. Just as a madman has four roots and two situations, so too does a disturbed mind have four roots and two situations. Those afflicted by illness, those who are capable, and those who are incapable should also be treated according to the four roots and two situations. Venerable ones, if a bhikshu takes a message from a capable person, delivers it to a capable person, and then returns the capable person's reply to the capable person, what will happen? It is a sanghavasesa offense. If he takes a message from a capable person, delivers it to a capable person, and then returns the capable person's reply to an incapable person, what will happen? A grave offense will occur. If he takes a message from a capable person, delivers it to an incapable person, and then returns the capable person's reply to a capable person, what will happen? A grave offense will occur. If he takes a message from a capable person, delivers it to an incapable person, and then returns the incapable person's reply to an incapable person, what will happen? A grave offense will occur. Venerable ones, if a bhikshu takes a message from an incapable person, delivers it to an incapable person, and then returns the incapable person's reply to an incapable person, what will happen? A grave offense will occur. If he takes a message from an incapable person, delivers it to an incapable person, and then returns the incapable person's reply to a capable person, what will happen? A grave offense will occur. If he takes a message from an incapable person, delivers it to a capable person, and then returns the incapable person's reply to an incapable person, what will happen? A grave offense will occur. If he takes a message from an incapable person, delivers it to a capable person, and then returns the capable person's reply to a capable person, what will happen? A grave offense will occur. Venerable ones, if a bhikshu says to a householder, 'Buy a woman and come!' what will happen? He has committed a dukkrta offense. Venerable ones, if a bhikshu says to a householder, 'Buy this woman named so-and-so!' what will happen? A grave offense will occur. If a message is taken from one who is not fully ordained and delivered to one who is not fully ordained, and then the reply from one who is fully ordained is returned, what will happen? He has committed a dukkrta offense. If a message is taken from one who is not fully ordained and delivered to one who is not fully ordained, and then the reply from one who is fully ordained is returned, what will happen? He has committed a dukkrta offense. If a message is taken from one who is not fully ordained and delivered to one who is fully ordained, and then the reply from one who is fully ordained is returned, what will happen? It is a sanghavasesa offense. If a message is taken from one who is fully ordained and delivered to one who is fully ordained, and then the reply from one who is fully ordained is returned, what will happen? He has committed a dukkrta offense. From one who is fully ordained
Tibetan
་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྐྱལ་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་སླར་ལན་བསྐྱལ་ན། ཅིར་འགྱུར། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྐྱལ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་སླར་ལན་བསྐྱལ་ན། ཅིར་འགྱུར། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་འཕྲིན་བླངས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་བསྐྱལ་ལ། བསྙེན་པར་མརྫོགས་པ་ན་སླར་ལན་བསྐྱལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། གང་ཟག་དེ་ཉིད་ཆད་པས་བཅད་པ་ལགས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆད་པ་ཡང་བགྱིད་ཤིང་། དེ་ཉིད་ཡིད་མགུ་བར་སྤྱོད་པ་ཡང་ལགས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མགུ་བར་བགྱིད་པ་སྤྱད་ལགས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་མགུ་བར་སྤྱད་པ་སྤྱད་ཟིན་པའི་གང་ཟག་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་མ་བཅབས་པར་དགེ་འདུན་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཡིད་དམ་མགུ་བར་བྱ་བ་གསོལ་ བ་དང་། དེས་དགེ་འདུན་གྱི་ཡིད་མགུ་བར་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། དེས་ཡང་མགུར་བར་བྱ་བ་སྤྱང་ཟིན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་གཉིས་བྱུང་སྟེ། ཉེས་པ་གཅིག་ནི། ཞག་གཅིག་བཅབས། ཉེས་པ་གཅིག་ནི། ཞག་གཉིས་བཅབས་ནས་དེས་དགེ་འདུན་ལ་ཆད་པ་གསོལ་པ་དང་། དེས་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་ཆད་པ་བྱིན་ཏེ། དེས་ཞག་གཅིག་ཆད་པ་བྱས་པས་ཉེས་པ་གཅིག་གི་ཆད་པ་ནི། བྲི། གཉིས་པའི་ཆད་པ་ནི། བྱེད། གསུམ་པ་ནི། ཡིད་མགུ་བར་སྤྱོད་པ། བཞི་པ་ནི། ཡིད་མགུ་བར་སྤྱད་ཟིན་པའོ། །བཙུན་པ། མིའི་བུད་མེད་དང་། མིའི་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱི་སྨྱན་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའོ། །མིའི་བུད་མེད་དང་། མི་མ་ལགས་པའི་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱི་སྨྱན་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པའི་བུད་མེད་དང་མིའི་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱི་སྨྱན་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པའི་བུད་མེད་དང་། མི་མ་ལགས་པའི་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱི་སྨྱན་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྱན་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྱན་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྱན་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་སྨྱན་བགྱིད་ན།
Chinese
如果接受了信使并转交给受具足戒者，受具足戒后又回信，会怎么样？僧众的剩余罪。如果未受具足戒者接受了信使并转交给受具足戒者，受具足戒后又回信，会怎么样？僧众的剩余罪。如果受具足戒者接受了信使并由受具足戒者转交，未受具足戒者回信，会怎么样？犯粗罪。比丘，如果某人被判处了惩罚，他自己也执行惩罚，他也享受令人满意的事物，他自己也做了令人满意的事，会有这种情况吗？有。那就是，如果已经享受过令人满意的事物的人，犯了僧众的剩余罪，没有隐瞒，而是去僧众面前请求令人满意的事物，并且僧众也给予了令人满意的事物，他又做了令人满意的事，并且犯了两个僧众的剩余罪，一个罪隐瞒了一夜，一个罪隐瞒了两夜，然后他向僧众请求惩罚，僧众也给予了惩罚，他执行了一夜的惩罚，那么一个罪的惩罚是：减少。第二个罪的惩罚是：执行。第三个是：享受令人满意的事物。第四个是：已经享受过令人满意的事物。比丘，如果撮合人间的女子和人间的男子，会怎么样？僧众的剩余罪。如果撮合人间的女子和非人间的男子，会怎么样？犯粗罪。如果撮合非人间的女子和人间的男子，会怎么样？犯粗罪。如果撮合非人间的女子和非人间的男子，会怎么样？犯粗罪。比丘，如果把人认为是人而撮合，会怎么样？僧众的剩余罪。如果把人认为是非人而撮合，会怎么样？犯粗罪。如果把非人认为是人而撮合，会怎么样？犯粗罪。比丘，如果比丘从一个传到另一个而撮合，会怎么样？
English
If one accepts a messenger and delivers it to one who has received full ordination, and after receiving full ordination, sends a reply, what happens? A remainder of the Sangha. If one who has not received full ordination accepts a messenger and delivers it to one who has received full ordination, and after receiving full ordination, sends a reply, what happens? A remainder of the Sangha. If one who has received full ordination accepts a messenger and has it delivered by one who has received full ordination, and one who has not received full ordination sends a reply, what happens? One commits a gross offense. Bhikshu, is it possible that the same person is punished by a penalty, and that same person also performs the penalty, and that same person also enjoys satisfactory things, and that same person has already enjoyed satisfactory things? Yes, it is possible. That is, if a person who has already enjoyed satisfactory things commits a remainder of the Sangha offense, and without concealing it, goes before the Sangha and requests something satisfactory, and the Sangha grants something satisfactory, and he again does something satisfactory, and commits two remainder of the Sangha offenses, one offense concealed for one night, and one offense concealed for two nights, and then he requests punishment from the Sangha, and the Sangha also grants punishment, and he performs the punishment for one night, then the punishment for one offense is: reduction. The punishment for the second offense is: performance. The third is: enjoying satisfactory things. The fourth is: having already enjoyed satisfactory things. Bhikshu, if one arranges a marriage between a human woman and a human man, what happens? A remainder of the Sangha. If one arranges a marriage between a human woman and a non-human man, what happens? One commits a gross offense. If one arranges a marriage between a non-human woman and a human man, what happens? One commits a gross offense. If one arranges a marriage between a non-human woman and a non-human man, what happens? One commits a gross offense. Bhikshu, if one perceives a human as a human and arranges a marriage, what happens? A remainder of the Sangha. If one perceives a human as a non-human and arranges a marriage, what happens? One commits a gross offense. If one perceives a non-human as a human and arranges a marriage, what happens? One commits a gross offense. Bhikshu, if a bhikshu transmits from one to another and arranges a marriage, what happens?