Tibetan
འི་སླད་དུ་མཐར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་མ་བྱིན་པར་བླངས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བརྐུ་བའི་ཕྱིར་བཤམས་ནས་ནང་དུ་ཞུགས་སམ། ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་བཤམས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། བྱོལ་སོང་གསུམ་དང་ལས་སྲིད་དང་། །སྲེད་པ་མ་དང་བཞི་པ་དང་། །མངལ་གཉིས་དང་ནི་གསོ་བ་དང་། །འདུ་ཤེས་དང་ནི་བཞི་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་མི་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་ཉིད་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་མིའི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་ཡོད་ན་མི་ཆགས་པར་བྱ་བ་ལ་ངེས་བྱེད་པས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཕ་དང་མ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། མཐར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ། གང་གི་ཕ་མ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་ཕ་བཀུམ་ཡང་མཐར་ཡང་ མི་འགྱུར་ལ་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ནི། མངོན་པར་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཕ་ཞེས་བྱ་བས་ན། དེ་སྟེ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་བསད་པར་གྱུར་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་མ་བཀུམ་ན། མཐར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། སྲེད་པ་ནི། སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་མ་ཞེས་བྱ་བས་ན། སྲེད་པ་བསད་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མ་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས། བུད་མེད་གཞན་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གཞན་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས་མ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མ་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས་བུད་མེད་གཞན་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གཞན་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས་མིའི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མའི་བུད་མེད་ཀྱི་མངལ་དུ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བྱོལ་སོང་མའི་མངལ་དུ་མི་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་མངལ་ན་མིར་འདུ་ཤེས་ན་ནི། མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་མ་ཡིན་ན། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། མ་ནི། སྐྱེད་པ་ལགས་ལ། གཞན་ནི། གསོ་བ་ལགས་ན། དེ་གཉིས་གང་འཚོ་བ་དང་བྲལ་ན། མཐར་ཡང་འགྱུར་ལ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་འགྱུར། གང་གིས་བསྐྱེད་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མིང་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།། །།མདོར་ན། ཐེ་ཚོམ་རྣམ་པ་གཉིས་པ་དང་། །བདག་དང་དགྲ་བཅོམ་གཉིས་དེ་བཞིན། ། རྐུན་པོ་གཉིས་དང་གཞན་འདུ་ཤེས། །བདུན་པ་དང་ཡང་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དེ་འདི་ཡིན་ནམ། དེ་འདི་མ་ཡིན་ཞེས་ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཚོམ་འཚལ་བཞིན་དེ་ཡང་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བདག་ཉིད་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕ་དང་མ་དགུམ་པར་བཤམས་ནས་བདག་ཉིད་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་ཕ་དང་མ་སྔར་དུས་བྱས་ན་མཐར་ཡང་འགྱུར་ལ་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེ་ཉིད་སྔར་དུས་བྱས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་བཀུམ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུམ་པར་བཤམས་ནས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་བཀུམ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རྐུན་པོ་ཞིག་དགུམ་པར་དཀྲི་བ་ལས་བྲོས་ཏེ། དེ་ལ་གྲོང་གི་སྙེགས་མའམ། རྒྱལ་པོའི་སྙེགས་མ་ཡང་རུང་། ཕྱི་བཞིན་དུ་སྙེགས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཞིག་ཤུལ
Chinese
是否因此而堕落？邬波离，是的。如果比丘因为未给予而取，为了盗窃而准备进入其中吗？进入其中而准备，则会堕落。同样地，给予学处和比丘尼也会堕落。对于式叉摩那、沙弥尼和沙弥来说，则是恶作罪。总而言之，旁生三种和业有，贪爱为母和第四种，胎二种和滋养，以及意识和第四种。尊者，比丘以咒语或药物将人转变为旁生的生处，并断绝其生命，会如何？会堕落。尊者，比丘以咒语或药物将自己转变为旁生的生处，并断绝人的生命，会如何？如果对比丘有意识，则因决定不应执着于人，所以会堕落。如果对比丘没有意识，则会犯下粗罪。尊者，比丘断绝父母的生命，既不会堕落，也不会犯下无间罪吗？有，即父母已转生为旁生之处。尊者，比丘即使杀了父亲，既不会堕落，也不会犯下无间罪吗？邬波离，业有是为了显现而称为父亲，因此是杀死了具有染污的业有。比丘没有杀母亲，既不会堕落，也不会犯下无间罪吗？邬波离，贪爱是为了产生而称为母亲，因此是杀死了贪爱。尊者，比丘没有打算杀母亲，而是杀了其他女人，会如何？会犯下粗罪。尊者，比丘打算杀其他女人，但没有杀母亲，会如何？会犯下粗罪。尊者，比丘没有打算杀母亲，而是断绝了其他女人的生命，会如何？会犯下粗罪。比丘打算杀其他女人，但断绝了人的生命，会如何？会犯下粗罪。尊者，比丘在母亲的子宫里杀死了旁生的生处，会如何？
English
Is there a downfall because of this? Upali, yes. If a bhikshu, because of taking what is not given, prepares to enter for the sake of stealing? If he enters and prepares, then there will be a downfall. Similarly, giving the precepts and to a bhikshuni will also result in a downfall. For a śikṣamāṇā, a śrāmaṇerikā, and a śrāmaṇera, it is an offense. In short, three kinds of animals, karmic existence, craving as mother and the fourth, two wombs and nourishment, and consciousness and the fourth. Venerable, if a bhikshu transforms a human into an animal realm through mantras or medicine, and then separates them from life, what will happen? There will be a downfall. Venerable, if a bhikshu transforms himself into an animal realm through mantras or medicine, and then separates a human from life, what will happen? If the bhikshu is conscious, then because of the determination not to be attached to humans, there will be a downfall. If the bhikshu is not conscious, then a grave offense will occur. Venerable, if a bhikshu separates his father and mother from life, will he neither fall nor commit an irreversible offense? Yes, if his parents have become animal beings. Venerable, even if a bhikshu kills his father, will he neither fall nor commit an irreversible offense? Upali, karmic existence is called father because it manifests, therefore it is the killing of karmic existence with defilements. If a bhikshu does not kill his mother, will he neither fall nor commit an irreversible offense? Upali, craving is called mother because it generates, therefore it is the killing of craving. Venerable, if a bhikshu does not intend to kill his mother, but kills another woman, what will happen? A grave offense will occur. Venerable, if a bhikshu intends to kill another woman, but does not kill his mother, what will happen? A grave offense will occur. Venerable, if a bhikshu does not intend to kill his mother, but separates another woman from life, what will happen? A grave offense will occur. If a bhikshu intends to kill another woman, but separates a human from life, what will happen? A grave offense will occur. Venerable, if a bhikshu kills an animal being in the womb of a mother, what will happen?
Chinese
邬茹。将变成粗罪。比丘，如果比丘没有杀死畜生母亲的胎儿，会怎么样？如果胎儿认为是人，那将是堕罪。如果不是，则是堕罪。比丘，母亲是生育者，另一种是养育者，如果两者中任何一个与生命分离，也将是堕罪，也将是无间罪。谁是生育者？比丘，如果比丘将人认为是人而杀死，会怎么样？将是堕罪。如果将人认为不是人而杀死，会怎么样？将变成粗罪。如果将非人认为是人而杀死，会怎么样？将变成粗罪。如果将非人认为不是非人而杀死，会怎么样？将变成粗罪。 总之，两种疑惑，自身和阿罗汉也是如此，两个盗贼和其他想法，第七个和最后一个。 比丘，如果比丘犹豫不决，心存二念，想知道“这是这个吗？这不是这个吗？”，并且还将其与生命分离，会怎么样？将是堕罪。比丘，如果比丘将自己与生命分离，会怎么样？将变成粗罪。比丘，如果比丘准备杀死父母，然后杀死自己，会怎么样？如果父母先去世，那也将是堕罪，也将是无间罪。然而，如果他自己先去世，将变成粗罪，但不会变成无间罪。比丘，如果比丘想要杀死阿罗汉，却杀死了一个凡夫，会怎么样？将变成粗罪。比丘，如果比丘想要杀死一个凡夫，却杀死了一个阿罗汉，会怎么样？将变成粗罪。比丘，如果比丘准备杀死阿罗汉，却杀死了一个凡夫，会怎么样？将变成粗罪。比丘，如果比丘准备杀死一个凡夫，却使阿罗汉与生命分离，会怎么样？将变成粗罪。比丘，如果一个盗贼被指控要被处死而逃跑，无论是村民的追捕还是国王的追捕，都在后面追赶，并且一个比丘...
English
Uru. It will become a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu does not kill the fetus of an animal mother, what will happen? If the fetus is perceived as a human, then it will be a pārājika. If not, it is a pācittiya. Bhikshu, the mother is the one who gives birth, and the other is the one who nourishes. If either of these is separated from life, it will also be a pārājika, and it will also be an unpardonable offense. Who is the one who gives birth? Bhikshu, if a bhikshu kills a person, perceiving them as a person, what will happen? It will be a pārājika. If a person is perceived as a non-person and killed, what will happen? It will become a grave offense. If a non-person is perceived as a person and killed, what will happen? It will become a grave offense. If a non-person is perceived as a non-person and killed, what will happen? It will become a grave offense. In short, two kinds of doubt, oneself and an arhat are also the same, two thieves and other thoughts, the seventh and the last. Bhikshu, if a bhikshu hesitates, having two minds, wondering "Is this this? Is this not this?", and also separates it from life, what will happen? It will be a pārājika. Bhikshu, if a bhikshu separates himself from life, what will happen? It will become a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill his parents and then kills himself, what will happen? If the parents die first, then it will also be a pārājika, and it will also be an unpardonable offense. However, if he himself dies first, it will become a grave offense, but it will not become an unpardonable offense. Bhikshu, if a bhikshu intends to kill an arhat but kills an ordinary person, what will happen? It will become a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu intends to kill an ordinary person but kills an arhat, what will happen? It will become a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill an arhat but kills an ordinary person, what will happen? It will become a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill an ordinary person but separates an arhat from life, what will happen? It will become a grave offense. Bhikshu, if a thief is accused of being executed and flees, whether it is the pursuit of the villagers or the pursuit of the king, they are chasing after him, and a bhikshu...