Back to the library

DKG012 0008.Explaining the Defeats..g2.0f

Tibetan

་གྱི་མདུན་ནས་མཆི་བ་དེ་ལ། དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་རྐུན་པོ་ཞིག་བྲོས་པ་མཐོང་ངམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་རྐུན་པོ་དེ་ལ་གསོད་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ནས་དེས་དེ་དག་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རྐུན་པོ་ཞིག་དགུམ་པར་དཀྲི་བ་ལས་བྲོས་ཏེ། དེ་ལ་གྲོང་གི་སྙེགས་མའམ། རྒྱལ་པོའི་སྙེགས་མ་ཡང་རུང་། ཕྱི་བཞིན་དུ་བསྙེགས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཞིག་ཀྱང་ཤུལ་གྱི་མདུན་ནས་མཆི་བ་དེ་ལ་དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་རྐུན་པོ་ཞིག་བྲོས་པ་མཐོང་ངམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དགེ་ སློང་དེས་རྐུན་པོ་དེ་ལ་ཡང་གསོད་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་དེ་དང་མ་བསྟན་ནས་དེ་དག་གི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། གཉིས་ལྷན་ཅིག་མཆིས་པ་ལ་གཞན་དགུམ་མོ། །སྙམ་པ་ལས་གཞན་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དགུམ་པར་བཤམས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ་།བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དགུམ་པར་བཤམས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། །ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དགུམ་པར་བཤམས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གཅིག་པུ་འཚོ་བ་དང་དབྲལ་བའི་སླད་དུ་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ན། མཐར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེས་གསད་པར་བཤམས་ནས་ནང་དུ་ཞུགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། དག་དང་སྟོན་པ་རྣམ་པར་གཟིགས། །མི་སློབ་སློབ་དཔོན་ཉོན་མོངས་དང་། །ཉམས་དང་གྲོལ་དང་འཇིགས་པ་དང་། སྐྱེ་དང་རྙེད་དང་འདི་འདྲ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། དག་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་འདི་ སྐད་དུ་བདག་ནི། སྟོན་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། རྣམ་པར་གཟིགས་དང་། སྤྱི་ཏོར་དང་། གསོད་སྐྱབས་དང་། ལོག་པ་དང་སེལ་དང་། གསེར་ཐུབ་དང་། འོད་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་ལུང་སྟོན་ན་ནི། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ་གང་གི་ཚེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ་། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། མི་སློབ་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེ་འདི་སྐད་དུ་བདག་བཟོ་གང་ཡང་མི་སློབ་པའོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། སློབ་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་སློབ་པའི་སྤྱོད་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེ་འདི་སྐད་དུ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ལ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་དོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་འདི་སྐད་དུ་བདག་ལ་ལྷུང་བཟེད་དམ། ཆོས་གོས་སམ། དགེ་སློང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་རྣམས་མེད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། ཉམས་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་ལས་ཉམས་པའོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། གྲོལ་བའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། སྦྱོར་བ་དང་། བཅིངས་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བ་དང་། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཀུན་ནས་དཀྲིས་ཏེ་འདས་པ་ལས་གྲོལ་ལོ།། ཞེས་སྨྲས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ལ་འཇིགས་པ་མེད་དོ་ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་འཇིགས་པ་སྤངས་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་པས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འཇིགས་སོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར

Chinese

从前面走来,那些人问他:“你看见一个盗贼逃跑了吗?”如果那位比丘对比盗贼生起了杀心,并且向他们指明,会怎么样?堕落。比丘们,一个盗贼因被追捕而逃跑,无论是村民的追捕还是国王的追捕,都在后面紧追不舍。一位比丘也从足迹的前面走来,那些人问他:“你看见一个盗贼逃跑了吗?”如果那位比丘也对比盗贼生起了杀心,并且没有向他们指明,从而夺走了他们的生命,会怎么样?犯了堕罪。比丘们,如果两人在一起,心想:“我要杀掉另一个人”,结果真的杀了那个人,会怎么样?犯了重罪。如果准备杀一个未受具足戒的人,结果杀了受具足戒的人,会怎么样?犯了堕罪。如果准备杀一个未受具足戒的人,结果杀了未受具足戒的人,会怎么样?犯了堕罪。如果准备杀一个未受具足戒的人,结果受具足戒后杀了那个人,会怎么样?堕落。如果准备杀一个未受具足戒的人,结果杀了未受具足戒的人,会怎么样?犯了堕罪。如果准备杀一个未受具足戒的人,结果受具足戒后杀了那个人,会怎么样?堕落。如果受具足戒后准备杀人,结果受具足戒后杀了那个人,会怎么样?堕落。如果受具足戒后准备杀人,结果杀了未受具足戒的人,会怎么样?犯了重罪。比丘们,如果一位比丘为了夺走一个人的生命而独自进入他家,会有堕落吗?邬波离,有,就像那位比丘准备杀人而进入他家一样。就像比丘因夺走生命的原因而堕落一样,给予学处和比丘尼也会堕落。沙弥女、沙弥男和沙弥女们,犯了堕罪。总之,清净和导师是完全可见的。无学、学处、烦恼和衰退,解脱和恐惧,生和获得以及诸如此类。比丘们,如果一位比丘这样说:‘我是清净的’。

English

Coming from the front, those people asked him, "Did you see a thief running away?" If that bhikkhu developed a murderous intent towards the thief and pointed him out to them, what would happen? Defeat. Bhikkhus, a thief is running away because he is being pursued, whether it is the pursuit of villagers or the pursuit of the king, they are chasing closely behind. A bhikkhu also comes from the front of the footprints, and those people ask him, "Did you see a thief running away?" If that bhikkhu also developed a murderous intent towards the thief and did not point him out to them, thereby taking their lives, what would happen? He has committed an offense. Bhikkhus, if two people are together, thinking, "I will kill the other person," and they actually kill that person, what would happen? He has committed a grave offense. If he prepares to kill someone who has not taken full ordination, and ends up killing someone who has taken full ordination, what would happen? He has committed an offense. If he prepares to kill someone who has not taken full ordination, and ends up killing someone who has not taken full ordination, what would happen? He has committed an offense. If he prepares to kill someone who has not taken full ordination, and after taking full ordination, kills that person, what would happen? Defeat. If he prepares to kill someone who has not taken full ordination, and ends up killing someone who has not taken full ordination, what would happen? He has committed an offense. If he prepares to kill someone who has not taken full ordination, and after taking full ordination, kills that person, what would happen? Defeat. If, after taking full ordination, he prepares to kill someone, and after taking full ordination, kills that person, what would happen? Defeat. If, after taking full ordination, he prepares to kill someone, and ends up killing someone who has not taken full ordination, what would happen? He has committed a grave offense. Bhikkhus, if a bhikkhu enters someone's house alone in order to take their life, is there defeat? Upali, yes, just like that bhikkhu who prepared to kill and entered his house. Just as a bhikkhu is defeated because of the cause of taking life, giving precepts and bhikkhunis will also be defeated. Novice nuns, novice monks, and novice nuns have committed an offense. In short, purity and the teacher are completely visible. Non-learners, learners, afflictions, and decline, liberation and fear, birth and gain, and things like that. Bhikkhus, if a bhikkhu says this: 'I am pure.'

Chinese

比丘说:“我是导师。”会怎么样?犯粗罪。比丘说:“我是毗婆尸佛、顶髻佛、迦叶佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、饮光佛的声闻。”会怎么样?如果宣称是过去世的境界,则犯堕罪。如果他说:“自从皈依释迦牟尼佛以来,就皈依了一切圆满正等觉佛。”说了会怎么样?犯粗罪。比丘说:“我无学。”会怎么样?如果宣称断除了烦恼,则犯堕罪。如果他说:“我什么手艺都不学。”说了会怎么样?犯粗罪。比丘说:“我正在学。”会怎么样?如果宣称正在学习学者的行为,则犯堕罪。如果他说:“我正在学习平等行为。”说了会怎么样?犯粗罪。比丘说:“我没有烦恼。”会怎么样?如果宣称断除了烦恼,则犯堕罪。如果他说:“我没有钵,没有法衣,也没有任何比丘的生活用具。”说了会怎么样?犯粗罪。比丘说:“我退失了。”会怎么样?如果他说:“我退失了沙门的果位。”说了会怎么样?犯堕罪。比丘说:“我解脱了。”会怎么样?如果他说:“我从束缚、捆绑、随眠、近烦恼和一切缠绕中解脱了。”说了会怎么样?犯堕罪。比丘说:“我没有恐惧。”会怎么样?如果宣称断除了恐惧,则犯堕罪。如果他说:“我一点也不害怕世间人。”说了会怎么样?

English

If a monk says, "I am the teacher," what happens? He commits a gross offense. If a monk says, "I am a disciple of Vipashyin, Sikhin, Kashyapa, Krakucchanda, Kanakamuni, Kashyapa, or Dipamkara," what happens? If he claims to be in a previous state, he commits a Pārājika offense. However, if he says, "From the time I took refuge in Shakyamuni Buddha, I have taken refuge in all perfectly enlightened Buddhas," what happens? He commits a gross offense. If a monk says, "I am a non-learner," what happens? If he claims to have abandoned afflictions, he commits a Pārājika offense. However, if he says, "I do not learn any crafts," what happens? He commits a gross offense. If a monk says, "I am learning," what happens? If he claims to be learning the conduct of a learner, he commits a Pārājika offense. However, if he says, "I am learning to behave equally," what happens? He commits a gross offense. If a monk says, "I have no afflictions," what happens? If he claims to have abandoned afflictions, he commits a Pārājika offense. However, if he says, "I have no alms bowl, no Dharma robes, nor any of the requisites for a monk's livelihood," what happens? He commits a gross offense. If a monk says, "I have fallen away," what happens? If he says, "I have fallen away from the fruit of a renunciate," what happens? He commits a Pārājika offense. If a monk says, "I am liberated," what happens? If he says, "I am liberated from connections, bonds, latent tendencies, near afflictions, and all entanglements," what happens? He commits a Pārājika offense. If a monk says, "I have no fear," what happens? If he claims to have abandoned fear, he commits a Pārājika offense. If he says, "I am not afraid of worldly people at all," what happens?